禮記《學(xué)者有四失》注釋翻譯

時(shí)間：2025-01-21 11:45:27 雪桃禮記我要投稿

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禮記《學(xué)者有四失》注釋翻譯

　　今天，小編為您介紹的是禮記《學(xué)者有四失》注釋翻譯，這個(gè)文言文告訴我們一個(gè)道理：使我們能夠意識(shí)到自己的缺陷并及時(shí)彌補(bǔ)，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不貪多嚼不爛不求甚解，不有畏難情緒裹足不前，應(yīng)有計(jì)劃，講方法，持之以恒，以求學(xué)習(xí)高效性。

　　【原文】

　　學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，長善而救其失者也(2)。

　　【注釋】

　　(1)本節(jié)選自《學(xué)記》。

　　(2)長(zhang)：助長。

　　【譯文】

　　學(xué)生可能有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。人的學(xué)習(xí)，可能錯(cuò)在貪多，可能錯(cuò)在求少，可能錯(cuò)在不專注，可能錯(cuò)在不求進(jìn)取。這四種果實(shí)產(chǎn)生的原因，其心理狀態(tài)是不同的。了解了心理狀態(tài)，然后才能糾正他們的過失。教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正他們的過失。

　　【讀解】

　　了解學(xué)生的不同心態(tài)，然后對癥下藥，算是說到了點(diǎn)子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式，它必須有一定的針對性。沒有金鋼鉆，就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。

　　就人而言，針對性的根本是抓住心理狀態(tài)。就像醫(yī)生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段進(jìn)行治療。學(xué)生的學(xué)習(xí)出了毛病，根本原因就在心理狀態(tài)。所以，真正好的老師，首先是個(gè)好的心理學(xué)家，而不是只是懂得一些條條框框的空談家。

　　儒家對教育的重視和全面研究，在中國古代幾乎可以說是達(dá)到了登峰造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細(xì)致，完全是前無古人的。

　　拓展：《學(xué)者有四失》閱讀答案

　　學(xué)者有四失②，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多③，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

　　注釋：①選自《禮記?學(xué)記》。②失：過失，缺點(diǎn)。③失則多：意思是，失之于學(xué)得過多（(而不去實(shí)踐)）。④心之莫同也：心理各有不同。

　　1、解釋句中字體加粗的詞。2分

　�。�1）、或失則多（2）、長善而救其失者也

　　2、下列句中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的是( )2分

　　A、教者必知之 B、雖與之俱學(xué)

　　C、此四者，心之莫同也 D、學(xué)而時(shí)習(xí)之

　　3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。2分

　　知其心，然后能救其失也。

　　4、假如你是一名教者，針對學(xué)者存在的缺點(diǎn)，會(huì)運(yùn)用什么方法來教育他們？1分

　　譯文：

　　學(xué)習(xí)的人往往有四個(gè)方面的缺點(diǎn)，教育者必須知道(它)。人們學(xué)習(xí)，有的缺點(diǎn)是學(xué)得太多(而不去實(shí)踐)，有的缺點(diǎn)是學(xué)得太少，有的缺點(diǎn)是把學(xué)習(xí)看得太容易，有的缺點(diǎn)是遇到困難就停止不前。這四種人，心里各有不同。(教育者)知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其不足。做教師的，就是要發(fā)揚(yáng)(他們)的長處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)的啊。

　　1、(1)、有的人（2）、發(fā)揚(yáng)

　　2、C

　　3、(教育者)知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其不足。

　　4、圍繞“因材施教”談即可。

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