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《舊五代史》 卷八十九（晉書） 列傳四
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《舊五代史》 卷八十九晉書 列傳四
桑維翰，字國僑，洛陽人也。父珙，事河南尹張全義為客將。維翰身短面廣，殆非常人，既壯，每對鑒自嘆曰：“七尺之身，安如一尺之面!”由是慨然有公輔之望。(《三楚新錄》：馬希范入覲，途經(jīng)淮上，時(shí)桑維翰旅游楚、泗間，知其來，遽謁之曰：“仆聞楚之為國，挾天子而令諸侯，其勢不可謂卑也;加以利盡南海，公室大富。足下之來也，非傾府庫之半，則不足以供芻粟之費(fèi)。今仆貧者，敢以萬金為請，惟足下濟(jì)之�！毕７遁p薄公子，睹維翰形短而腰長，語魯而且丑，不覺絕倒而笑。既而與數(shù)百縑，維翰大怒，拂衣而去。)性明惠，善詞賦。(《春渚記聞》：桑維翰試進(jìn)士，有司嫌其姓，黜之�；騽裎鹪�，維翰持鐵硯示人曰：“鐵硯穿，乃改業(yè)。”著《日出扶桑賦》以見志。)唐同光中，登進(jìn)士第。(《洛陽縉紳舊聞記》：桑魏公父珙為河南府客將，桑魏公將應(yīng)舉，父乘間告齊王張全義曰：“某男粗有文性，今被同人相率欲取解，俟王旨�！饼R王曰：“有男應(yīng)舉，好，可令秀才將卷軸來�！蔽汗岗呄略侔�。既歸，令子侵早投書啟，獻(xiàn)文字?jǐn)?shù)軸。王請見魏公，父教之趨階，王曰：“不可，既應(yīng)舉便是貢士，可歸客司�！敝^魏公父曰：“他道路不同，莫管他。”終以客禮見。王一見奇之，禮遇頗厚。是年王力言于當(dāng)時(shí)儒臣，由是擢上第。)
高祖領(lǐng)河陽，辟為掌書記，歷數(shù)鎮(zhèn)皆從，及建義太原，首預(yù)其謀。復(fù)遣為書求援于契丹，果應(yīng)之。俄以趙德鈞發(fā)使聘契丹，高祖懼其改謀，命維翰詣幕帳，述其始終利害之義，其約乃定。(《通鑒》：趙德鈞以金帛賂契丹主，云：“若立己為帝，請即以見兵南平洛陽，與契丹為兄弟之國，仍許石氏常鎮(zhèn)河?xùn)|。”契丹主自以深入敵境，晉安未下，德鈞兵尚強(qiáng)，范延光在其東，又恐山北諸州邀其歸路，欲許德鈞之請。帝聞之大懼，亟使維翰見契丹主，說之曰：“大國舉義兵以救孤危，一戰(zhàn)而唐兵瓦解，退守一柵，食盡力窮。趙北平父子不忠不信，畏大國之強(qiáng)，且素蓄異志，按兵觀變，非以死徇國之人，何足可畏，而信其誕妄之辭，貪毫末之利，棄垂成之功乎!且使晉得天下，將竭中國之財(cái)以奉大國，豈此小利之比乎!”契丹主曰：“爾見捕鼠者乎?不備之，猶或嚙傷其手，況大敵乎!”對曰：“今大國已扼其喉，安能嚙人乎!”契丹主曰：“吾非有渝前約也，但兵家權(quán)謀，不得不爾�！睂υ唬骸盎实垡孕帕x救人之急，四海之人俱屬耳目，奈何二三其命，使大義不終，臣竊為皇帝不取也。”跪于帳前，自旦之暮，涕泣爭之。契丹乃從之，指帳前石謂德鈞使者曰：“我已許石郎，此石爛，可改矣�！�)及高祖建號，制授翰林學(xué)士、禮部侍郎，知樞密院事。尋改中書侍郎、平章事、集賢殿大學(xué)士，充樞密院使。高祖幸夷門，范延光據(jù)鄴叛，張從賓復(fù)自河、洛舉兵向闕，人心恟恟。時(shí)有人候于維翰者，維翰從容談?wù)摚缫�，時(shí)皆服其度量。
及楊光遠(yuǎn)平鄴，朝廷慮兵驕難制，維翰請速散其眾，尋移光遠(yuǎn)鎮(zhèn)洛陽。光遠(yuǎn)由是怏怏，上疏論維翰去公徇私，除改不當(dāng)，復(fù)營邸肆于兩都之下，與民爭利。高祖方姑息外將，事不獲已，因授維翰檢校司空、兼侍中，出為相州節(jié)度使，時(shí)天福四年七月也。先是，相州管內(nèi)所獲盜賊，皆籍沒其財(cái)產(chǎn)，云是河朔舊例。及維翰作鎮(zhèn)，以律無明文，具事以奏之。詔曰：“桑維翰佐命功全，臨戎寄重，舉一方之往事，合四海之通規(guī)，況賊盜之徒，律令具載。比為撫萬姓而安萬國，豈忍罪一夫而破一家。聞將相之善言，成國家之美事，既資王道，實(shí)契人心。今后凡有賊人準(zhǔn)格律定罪，不得沒納家資，天下諸州皆準(zhǔn)此處分�！弊允墙俦I之家，皆免籍沒，維翰之力也。歲余，移鎮(zhèn)兗州。
時(shí)吐渾都督白承福為契丹所迫，舉眾內(nèi)附，高祖方通好于契丹，拒而不納。鎮(zhèn)州節(jié)度使安重榮患契丹之強(qiáng)，欲謀攻襲，戎師往返路出于真定者，皆潛害之，密與吐渾相結(jié)，至是遂納焉，而致于朝。既而安重榮抗表請討契丹，且言吐渾之請。是時(shí)安重榮握強(qiáng)兵，據(jù)重鎮(zhèn)，恃其驍勇，有飛揚(yáng)跋扈之志。晉祖覽表，猶豫未決。維翰知重榮已畜奸謀，且懼朝廷違其意，乃密上疏曰：
竊以防未萌之禍亂，立不拔之基扃，上系圣謀，動符天意，非臣淺陋，所可窺圖。然臣逢世休明，致位通顯，無功報(bào)國，省己愧心，其或事系安危，理關(guān)家國，茍或緘默，實(shí)負(fù)君親，是以區(qū)區(qū)之心，不能自己。
近者，相次得進(jìn)奏院狀報(bào)：吐渾首領(lǐng)白承福已下舉眾內(nèi)附，鎮(zhèn)州節(jié)度使安重榮上表請討契丹。臣方遙隔朝闕，未測端倪。竊思陛下頃在并、汾，初罹屯難，師少糧匱，援絕計(jì)窮，勢若綴旒，困同懸磬。契丹控弦玉塞，躍馬龍城，直度陰山，徑絕大漠，萬里赴難，一戰(zhàn)夷兇，救陛下累卵之危，成陛下覆盂之業(yè)�；食苊�，于此六年，彼此通歡，亭障無事。雖卑辭降節(jié)，屈萬乘之尊，而庇國息民，實(shí)數(shù)萬之利。今者，安重榮表契丹之罪，方恃勇以請行;白承福畏契丹之強(qiáng)，將假手以報(bào)怨�？址沁h(yuǎn)慮，有惑圣聰。
方今契丹未可與爭者，有其七焉：契丹數(shù)年來最強(qiáng)盛，侵伐鄰國，吞滅諸蕃，救援河?xùn)|，功成師克。山后之名藩大郡，盡入封疆;中華之精甲利兵，悉歸廬帳。即今土地廣而人民眾，戎器備而戰(zhàn)馬多。此未可與爭者一也。契丹自告捷之后，鋒銳氣雄;南軍因敗衄已來，心沮膽怯。況秋夏雖稔，而帑廩無余;黎庶雖安，而貧敝益甚;戈甲雖備，而鍛礪未精;士馬雖多，而訓(xùn)練未至。此未可與爭者二也。契丹與國家，恩義非輕，信誓甚篤，雖多求取，未至侵凌，豈可先發(fā)釁端，自為戎首。縱使因茲大克，則后患仍存;其或偶失沈機(jī)，則追悔何及。兵者兇器也，戰(zhàn)者危事也，茍議輕舉，安得萬全。此未可與爭者三也。王者用兵，觀釁而動。是以漢宣帝得志于匈奴，因單于之爭立;唐太宗立功于突厥，由頡利之不道。今契丹主抱雄武之量，有戰(zhàn)伐之機(jī)，部族輯睦，蕃國畏伏，土地?zé)o災(zāi)，孳畜繁庶，蕃漢雜用，國無釁隙。此未可與爭者四也。引弓之民，遷徙鳥舉，行逐水草，軍無饋運(yùn)，居無灶幕，住無營柵，便苦澀，任勞役，不畏風(fēng)雷，不顧饑渴，皆華人之所不能。此未可與爭者五也。契丹皆騎士，利在坦途;中國用徒兵，喜于隘險(xiǎn)。趙魏之北，燕薊之南，千里之間，地平如砥，步騎之便，較然可知。國家若與契丹相持，則必屯兵邊上。少則懼強(qiáng)敵之眾，固須堅(jiān)壁以自全;多則患飛輓之勞，必須逐寇而速返。我歸而彼至，我出而彼回，則禁衛(wèi)之驍雄，疲于奔命，鎮(zhèn)、定之封境，略無遺民。此未可與爭者六也。議者以陛下于契丹有所供億，謂之耗蠹;有所卑遜，謂之屈辱。微臣所見，則曰不然。且以漢祖英雄，猶輸貨于冒頓;神堯武略，尚稱臣于可汗。此謂達(dá)于權(quán)變，善于屈伸，所損者微，所利者大。必若因茲交構(gòu)，遂成釁隙，自此則歲歲征發(fā)，日日轉(zhuǎn)輸，困天下之生靈，空國家之府藏，此為耗蠹，不亦甚乎!兵戈既起，將帥擅權(quán)，武吏武臣，過求姑息，邊藩遠(yuǎn)郡，得以驕矜，外剛內(nèi)柔，上陵下替，此為屈辱，又非多乎!此未可與爭者七也。
愿陛下思社稷之大計(jì)，采將相之善謀，勿聽樊噲之空言，宜納婁敬之逆耳。然后訓(xùn)撫士卒，養(yǎng)育黔黎，積谷聚人，勸農(nóng)習(xí)戰(zhàn)，以俟國有九年之積，兵有十倍之強(qiáng)，主無內(nèi)憂，民有余力，便可以觀彼之變，待彼之衰，用己之長，攻彼之短，舉無不克，動必成功。此計(jì)之上者也，惟陛下熟思之。
臣又以鄴都襟帶山河，表里形勢，原田沃衍，戶賦殷繁，乃河朔之名藩，實(shí)國家之巨屏。即今主帥赴闕，軍府無人，臣竊思慢藏誨盜之言，恐非勇夫重閉之意，愿回深慮，免起奸謀。欲希陛下暫整和鑾，略謀巡幸。雖櫛風(fēng)沐雨，上勞于圣躬;而杜漸防微，實(shí)資于睿略。省方展義，今也其時(shí)。臣受主恩深，憂國情切，智小謀大，理淺詞繁，俯伏惟懼于僣逾，裨補(bǔ)或希于萬一，謹(jǐn)冒死以聞。
疏奏，留中不出。高祖召使人于內(nèi)寢，傳密旨于維翰曰：“朕比以北面事之，煩懣不快，今省所奏，釋然如醒。朕計(jì)已決，卿可無憂�！�
七年夏，高祖駕在鄴都，維翰自鎮(zhèn)來朝，改授晉昌軍節(jié)度使。少帝嗣位，征拜侍中，監(jiān)修國史。頻上言請與契丹和，為上將景延廣所否。明年，楊光遠(yuǎn)構(gòu)契丹，有澶淵之役，凡制敵下令，皆出于延廣，維翰與諸相無所與之。及契丹退，維翰使親黨受寵于少帝者，密致自薦，曰：“陛下欲制北方以安天下，非維翰不可�！鄙俚勰顺鲅訌V守洛，以維翰守中書令，再為樞密使、宏文館大學(xué)士，繼封魏國公。事無巨細(xì)，一以委之。數(shù)月之間，百度浸理。然權(quán)位既重，而四方賂遺，咸湊其門，故仍歲之間，積貨鉅萬，由是澆競輩得以興謗。未幾，內(nèi)客省使李彥韜、端明殿學(xué)士馮玉皆以親舊用事，與維翰不協(xié)，間言稍入。維翰漸見疏忌，將加黜退，賴宰相劉昫李崧奏云：“維翰元?jiǎng)�，且無顯過，不宜輕有進(jìn)退。”少帝乃止。尋以馮玉為樞密使，以分維翰之權(quán)。后因少帝微有不豫，維翰曾密遣中使達(dá)意于太后，請為皇弟重睿擇師傅以教道之，少帝以此疑其有他。俄而馮玉作相，與維翰同在中書，會舍人盧價(jià)秩滿，玉乃下筆除價(jià)為工部侍郎，維翰曰：“詞臣除此官稍慢，恐外有所議�！币虿皇鹈瑢倬S翰休假，玉竟除之，自此維翰與玉尤不相協(xié)。俄因少帝以重睿擇師傅言于玉，玉遂以詞激少帝，尋出維翰為開封府尹。維翰稱足疾，罕預(yù)朝謁，不接賓客。是歲，秋霖經(jīng)月不歇。一日，維翰出府門由西街入內(nèi)，至國子門，馬忽驚逸，御者不能制，維翰落水，久而方蘇。或言私邸亦多怪異，親黨咸憂之。及契丹至中渡橋，維翰以國家安危系在朝夕，乃詣執(zhí)政異其議，又求見帝，復(fù)不得對。維翰退而謂所親曰：“若以社稷之靈，天命未改，非所能知也;若以人事言之，晉氏將不血食矣。”
開運(yùn)三年十二月十日，王師既降契丹;十六日，張彥澤以前鋒騎軍陷都城。契丹遣使遺太后書云：“可先使桑維翰、景延廣遠(yuǎn)來相接，甚是好事。”是日凌旦，都下軍亂，宮中火發(fā)。維翰時(shí)在府署，左右勸使逃避，維翰曰：“吾國家大臣，何所逃乎!”即坐以俟命。時(shí)少帝已受契丹撫慰之命，乃謀自全之計(jì)，因思維翰在相時(shí)，累貢謀畫，請與契丹和，慮契丹到京窮究其事，則顯彰己過，故欲殺維翰以滅其口，因令圖之。張彥澤既受少帝密旨，復(fù)利維翰家財(cái)，乃稱少帝命召維翰。維翰束帶乘馬，行及天街，與李崧相遇，交談之次，有軍吏于馬前揖維翰赴侍衛(wèi)司，維翰知其不可，顧謂崧曰：“侍中當(dāng)國，今日國亡，翻令維翰死之，何也?”崧甚有愧色。是日，彥澤遣兵守之，十八日夜，為彥澤所害，時(shí)年四十九。即以衣帶加頸，報(bào)契丹主：維翰自經(jīng)而死。契丹主曰：“我本無心害維翰，維翰不合自致。”契丹至闕，使人驗(yàn)其狀，令殯于私第，厚撫其家，所有田園邸第，并令賜之。及漢高祖登極，詔贈尚書令。
維翰少時(shí)所居，恒有魑魅，家人咸畏之，維翰往往被竊其衣，撮其巾櫛，而未嘗改容。當(dāng)兩朝秉政，出上將楊光遠(yuǎn)、景延廣俱為洛川守;又嘗一制除節(jié)將十五人，各領(lǐng)軍職，無不屈而服之。理安陽除民弊二十余事，在兗、海擒豪賊過千人，亦寇恂、尹翁歸之流也。開運(yùn)中，朝廷以長子坦為屯田員外郎，次子塤為秘書郎。維翰謂同列曰：“漢代三公之子為郎，廢已久矣，近或行之，甚喧外議。”乃抗表固讓不受。尋改坦為大理司直，塤為秘書省正字，議者美之。初，高祖在位時(shí)，詔廢翰林學(xué)士院，由是并內(nèi)外制皆歸閣下，命舍人直內(nèi)廷，數(shù)年之間，尤重其選。及維翰再居宥密，不信宿，奏復(fù)置學(xué)士院，凡署職者，皆其親舊。時(shí)議者以維翰相業(yè)素高，公望所屬，雖除授或黨，亦弗之咎也。(《五代史補(bǔ)》：桑維翰形貌甚怪，往往見之者失次。張彥澤素以驍勇稱，每謁候，雖冬月未嘗不雨汗。及中渡變生，彥澤引蕃部至，欲逞其威，乃領(lǐng)眾突入開封府，弓矢亂發(fā)，且問：“桑維翰安在?”維翰聞之，乃厲聲曰：“吾為大臣，使國家如此，其死宜矣。張彥澤安得無禮!”乃升廳安坐謂彥澤曰：“汝有何功，帶使相已臨方面，當(dāng)國家危急，不能盡犬馬之力以為報(bào)效，一旦背叛，助契丹作威為賊，汝心安乎?”彥澤睹其詞氣慨然，股粟不敢仰視，退曰：“吾不知桑維翰何人，今日之下，威棱猶如此，其再可見耶!”是夜，令壯士就府縊殺之。當(dāng)維翰之縊也，猶瞋目直視，噓其氣再三，每一噓皆有火出，其光赫然，三噓之外，火盡滅，就視則奄然矣。)
趙瑩，字元輝，華陰人也。曾祖溥，江陵縣丞。祖孺，秘書正字。父居晦，為農(nóng)�，擄L(fēng)儀美秀，性復(fù)純謹(jǐn)。梁龍德中，始解褐為康延孝從事。后唐同光中，延孝鎮(zhèn)陜州，會莊宗伐蜀，命延孝為騎將。將行，留瑩監(jiān)修金天神祠。功既集，忽夢神召于前亭，待以優(yōu)禮，謂瑩曰：“公富有前程，所宜自愛�！币蜻z一劍一笏，覺而駭異。明宗即位，以高祖為陜府兩使留后，瑩時(shí)在郡，以前官謁之，一見如舊相識，即奏署管記。高祖歷諸鎮(zhèn)皆從之，累使闕下，官至御史大夫，賜金紫。高祖再鎮(zhèn)并州，位至節(jié)度判官。高祖建號，授瑩翰林學(xué)士承旨、金紫光祿大夫、戶部侍郎，知太原府事，尋遷門下侍郎、同平章事、監(jiān)修國史。車駕入洛，使持聘謝契丹，及還，加光祿大夫兼吏部尚書，判戶部。初，瑩為從事，丁母憂，高祖不許歸華下，以粗縗隨幕，人或短之。及入相，以敦讓汲引為務(wù)。監(jiān)修國史日，以唐代故事殘缺，署能者居職，纂補(bǔ)實(shí)錄及修正史二百卷行于時(shí)，瑩首有力焉。少帝嗣位，拜守中書令。明年，檢校太尉本官，出為晉昌軍節(jié)度使。是時(shí)，天下大蝗，境內(nèi)捕蝗者獲蝗一斗，給粟一斗，使饑者獲濟(jì)，遠(yuǎn)近嘉之。未幾，移鎮(zhèn)華州，歲余入為開封尹。
開運(yùn)末，馮玉、李彥韜用事，以桑維翰才望素重，而瑩柔而可制，因共稱之，乃出維翰，復(fù)瑩相位，加宏文館大學(xué)士。及李崧、馮玉議出兵應(yīng)接趙延壽，而以杜威為招討都部署，瑩私謂馮、李曰：“杜中令國之懿親，所求未愜，心恒怏怏，安可更與兵權(quán)?若有事邊陲，只李守貞將之可也�！奔捌醯は菥┏牵醯ぶ鬟w少帝于北塞，瑩與馮玉、李彥韜俱從。契丹永康王代立，授瑩太子太保。周廣順初，遣尚書左丞田敏報(bào)命于契丹，遇瑩于幽州�，摰靡娙A人，悲悵不已，謂田敏曰：“老身漂零寄于此，近聞室家喪逝，弱子無恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，東京舊第本屬公家，亦聞優(yōu)恩特給善價(jià)，老夫至死無以報(bào)效�！庇谑悄贤�，涕泗橫流。先是，漢高祖以入蕃將相第宅遍賜隨駕大臣，故以瑩第賜周太祖。太祖時(shí)為樞密副使，召瑩子前刑部郎中易則告之曰：“所賜第，除素屬版籍外，如有別契券為己所置者，可歸本直�！奔匆郧в嗑囘z易則。易則惶恐辭讓，周太祖堅(jiān)與之方受，故瑩言及之。未幾，瑩卒于幽州，時(shí)年六十七�，摮醣患�，遣人祈告于契丹主，愿歸骨于南朝，使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里，契丹主閔而許之。及卒，遣其子易從、家人數(shù)輩護(hù)喪而還，仍遣大將送至京師。周太祖感嘆久之，詔贈太傅，仍賜其子絹五百匹，以備喪事，令歸葬于華陰故里。
劉昫，字耀遠(yuǎn)，涿州歸義人也。祖乘，幽府左司馬;父因，幽州巡官。昫神彩秀拔，文學(xué)優(yōu)贍，與兄晅、弟皞，俱有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。唐天佑中，契丹陷其郡，昫被俘至新州，逃而獲免。后居上國大寧山，與呂夢奇、張麟結(jié)庵共處，以吟誦自娛。會定州連帥王處直以其子都為易州刺史，署昫為軍事衙推。及都去任，乞假還鄉(xiāng)，都招昫至中山。會其兄晅自本郡至，都薦于其父，尋署為節(jié)度衙推，不逾歲，命為觀察推官。歷二年，都篡父位。時(shí)都有客和少微素嫉晅，構(gòu)而殺之，昫越境而去，寓居浮陽，節(jié)度使李存審辟為從事。莊宗即位，授太常博士。尋擢為翰林學(xué)士，繼改膳部員外郎，賜緋;比部郎中，賜紫。丁母憂，服闋，授庫部郎中，依舊充職。明宗即位，拜中書舍人，歷戶部侍郎、端明殿學(xué)士。明宗重其風(fēng)儀，愛其溫厚，長興中，拜中書侍郎兼刑部尚書、平章事。時(shí)昫入謝，遇大祠，明宗不御中興殿，閣門白：“舊禮，宰相謝恩，須正殿通喚，請候來日�！睒忻苁冠w延壽曰：“命相之制，下已數(shù)日，中謝無宜后時(shí)。”因即奏之，遂謝于端明殿。昫自端明殿學(xué)士拜相，而謝于本殿，士子榮之。清泰初，兼判三司，加吏部尚書、門下侍郎，監(jiān)修國史。時(shí)與同列李愚不協(xié)，動至忿爭，時(shí)論非之。未幾，俱罷知政事，昫守右仆射，以張延朗代判三司。初，唐末帝自鳳翔至，切于軍用，時(shí)王玫判三司，詔問錢谷，玫具奏其數(shù)，及命賞軍，甚愆于素。(《通鑒》：帝問王玫以府庫之實(shí)，對有數(shù)百萬在。既而閱實(shí)，金帛不過三萬兩匹。)末帝怒，用昫代玫。昫乃搜索簿書，命判官高延賞計(jì)窮詰勾，及積年殘租，或場務(wù)販負(fù)，皆虛系賬籍，條奏其事，請可征者急督之，無以償官者蠲除之。(《通鑒》：清泰元年八月，免諸道逋租三百三十八萬。)吏民相與歌詠，唯主典怨沮。及罷相之日，群吏相賀，昫歸，無一人從之者，蓋憎其太察故也。天福初，張從賓作亂于洛陽，害皇子重乂。詔為東都留守，判河南府事，尋以本官判鹽鐵。未幾，奉使入契丹，還遷太子太保兼左仆射，封譙國公，俄改太子太傅。開運(yùn)初，授司空、平章事，監(jiān)修國史，復(fù)判三司。契丹主至，不改其職。昫以眼疾乞休致，契丹主授昫守太保。契丹主北去，留于東京。其年夏，以病卒，年六十。漢高祖登極，贈太保。
初，昫避難河朔，匿于北山蘭若，有賈少瑜者為僧，輟衾袍以溫燠之。及昫官達(dá)，致少瑜進(jìn)士及第，拜監(jiān)察御史，聞?wù)吡x之。
馮玉。(案：以下有闕文。《歐陽史》云：字景臣，定州人。)少帝嗣位，納馮后于中宮，后即玉之妹也。玉既聯(lián)戚里，恩寵彌厚，俄自知制誥、中書舍人出為潁州團(tuán)練使，遷端明殿學(xué)士、戶部侍郎，尋加右仆射，軍國大政，一以委之。(案：以下有闕文�！锻ㄨb》云：玉每善承迎帝意，由是益有寵。嘗有疾在家，帝謂諸宰相曰：“自刺史以上，俟馮玉出，乃得除。”其倚任如此。玉乘勢弄權(quán)，四方賂遺，輻輳其門，由是朝政日壞。)張彥澤陷京城，軍士爭湊其第，家財(cái)巨萬，一夕罄空。翌日，玉假蓋而出，猶繞指以諂彥澤，且請引送玉璽于契丹主，將利其復(fù)用。玉從少帝北遷，契丹命為太子少保。至周太祖廣順二年，其子杰自幽州不告父而亡歸，玉懼譴責(zé)，尋以憂恚卒于蕃中。(《五代史補(bǔ)》：馮玉嘗為樞密使，有朝使馬承翰素有口辯，一旦持刺來謁玉，玉覽刺輒戲曰：“馬既有汗，宜卸下鞍。”承翰應(yīng)聲曰：“明公姓馮，可謂死囚逢獄�！庇褡砸允а裕嵫佣x之。)
殷鵬，字大舉，大名人也。以雋秀為鄉(xiāng)曲所稱，弱冠擢進(jìn)士第。唐閔帝之鎮(zhèn)魏州，聞其名，辟為從事。及即位，命為右拾遺，歷左補(bǔ)闕、考功員外郎，充史館修撰，遷刑部郎中。鵬姿顏若婦人，而性巧媚。天福中，擢拜中書舍人，與馮玉同職。玉本非代言之才，所得詞目，多托鵬為之。玉嘗以“姑息”字問于人，人則以“辜負(fù)”字教之，玉乃然之，當(dāng)時(shí)以為笑端。鵬之才比玉雖優(yōu)、其纖佞過之。后玉出郡，借第以處之，分祿食之。及玉為樞密使，擢為本院學(xué)士，每有庶僚秉鞹謁玉，故事，宰臣以履見之，鵬多在玉所，見客亦然。有丞郎王易簡退而有言，鵬銜之。及契丹入汴，有人獲玉與鵬有簽記字，皆朝廷上列有不得志欲左授者，則易簡是其首焉。玉既北行，鵬亦尋以病卒。
史臣曰：維翰之輔晉室也，罄弼諧之志，參締構(gòu)之功，觀其效忠，亦可謂社稷臣矣。況和戎之策，固非誤計(jì)，及國之亡也，彼以滅口為謀，此掇歿身之禍，則畫策之難也，豈期如是哉!是以韓非慨慷而著《說難》者，當(dāng)為此也，悲夫!趙瑩際會風(fēng)云，優(yōu)游藩輔，雖易簀于絕域，終歸柩于故園，蓋仁信之行通于遐邇故也。劉昫有真相之才，克全嘉譽(yù);馮玉乘君子之器，終歿窮荒，其優(yōu)劣可知矣。
《舊五代史》介紹
《舊五代史》，“二十四史”之一。成書于北宋，原名是《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》。是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。書中可參考的史料相當(dāng)齊備，五代各朝均有實(shí)錄。
從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國”。《舊五代史》記載的就是這段歷史。
作者簡介
薛居正（912年－981年）字子平，開封浚儀（今河南開封）人，北宋名臣、史學(xué)家。
開寶九年（976年）十月太宗即位，以薛為昭文相。喜歡讀書，“為文落筆不能自休”。太平興國初，加左仆射、昭文館大學(xué)士。從平晉陽還，進(jìn)位司空。六年，因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。至殿門外，飲水升余，堂吏掖歸中書，已不能言，但指廡間儲水器。左右取水至，不能飲，偃閣中，吐氣如煙焰，輿歸私第卒，贈太尉、中書令，謚文惠。其養(yǎng)子薛惟吉將他生前的作品收集成冊，帝賜名《文惠集》，今佚。咸平二年，詔配饗太祖廟庭。
開寶六年（973年），由薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙等受命修《五代史》。《五代史》成，又名《梁唐晉漢周書》。后世為別于歐陽修《新五代史》，改作《舊五代史》。
盧多遜
舊五代史
盧多遜（934年－985年），河南懷州（今河南沁陽）人。
博涉經(jīng)史，聰明強(qiáng)記。五代后周顯德初年進(jìn)士。北宋開寶元年冬，充翰林學(xué)士，奉敕與尚藥奉御劉翰等纂修《開寶本草》。太平興國初，拜中書侍郎、平章事，后任兵部尚書。
太平興國六年（981年），盧多遜告發(fā)趙普當(dāng)初不想立宋太宗，宋太宗因此疏遠(yuǎn)了趙普。太平興國七年（982年）宰相趙普告發(fā)盧多遜與秦王趙廷美暗通，圖謀不軌。初判死刑。后念其久事朝廷，下詔奪官，全家發(fā)配崖州（今海南島三亞崖城鎮(zhèn)）。詔書規(guī)定：“縱更大赦，不在量移之限�！奔从錾獠簧狻６噙d至崖州，謝恩表曰：“流星已遠(yuǎn)，拱北極巳不由；海日懸空，望長安而不見�！背Ｄ曜∷洗澹ㄑ鲁擎�(zhèn)水南村），多賦詩譽(yù)水南村。雍熙二年（985年）卒于崖州水南村寓所。
扈蒙
舊五代史
扈蒙（915年～986年），字日用。幽州安次（河北省安次縣）人。
少以文學(xué)名，后晉天福中進(jìn)士。后周時(shí)任右拾遺、直史館、知制誥。當(dāng)時(shí)其從弟扈載為翰林學(xué)士，號稱二扈。入宋后由中書舍人遷翰林學(xué)士，乾德六年復(fù)知制誥，充史館修撰。典章儀注，多由扈蒙所定。開寶六年（973年）與薛居正、李穆、李九齡、張瞻、劉兼、盧多遜等同修《五代史》，又與李昉等同編《文苑英華》。
內(nèi)容體例
《舊五代史》五代各自為書。共一百五十卷，紀(jì)六十一，志十二傳七十七。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。
這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。對于南方和北漢十國以及周圍少數(shù)民族政權(quán)如契丹、吐蕃等，則以《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》來概括。因此這部書雖名為五代史，實(shí)為當(dāng)時(shí)整個(gè)五代十國時(shí)期各民族的一部斷代史。
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