《金史》卷一百六 列傳第四十四
張暐 張行簡 賈益謙 劉炳 術(shù)虎高琪 塔不也
張暐，字明仲，莒州日照縣人。博學(xué)該通。登正隆五年進(jìn)士。調(diào)陳留主簿、淄州酒稅副使，課增羨，遷昌樂令。改永清令，補(bǔ)尚書省令史，除太常博士，兼國子助教。丁父憂，服除，調(diào)山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，入為太常丞，兼左贊善大夫。章宗封原王，兼原王府文學(xué)。章宗冊為皇太孫，復(fù)為左贊善，轉(zhuǎn)左諭德，兼太常丞，充宋國報(bào)諭使。至盱眙，宋人請赴宴，暐曰：“大行在殯，未可。”及受賜，不舞蹈，宋人服其知禮。使還，遷太常少卿，兼修起居注。改禮部郎中，修起居注如故。遷右諫議大夫，兼禮部侍郎。
明昌二年，太傅徒單克寧薨，章宗欲親為燒飯，是時(shí)，孝懿皇后梓宮在殯，暐奏：”仰惟圣慈，追念勛臣，恩禮隆厚，孰不感勸。太祖時(shí)享，尚且權(quán)停，若為大臣燒飯，禮有未安。今已降恩旨，圣意至厚，人皆知之，乞俯從典禮，則兩全矣。”章宗從之。上封事者言提刑司可罷，暐上疏曰：“陛下即位，因民所利，更法立制，無慮數(shù)十百條。提刑之設(shè)，政之大者，若為浮議所搖，則內(nèi)外無所取信。唐開元中，或請選擇守令，停采訪使，姚崇奏‘十道采訪猶未盡得人，天下三百余州，縣多數(shù)倍，安得守令皆稱其職?’然則提刑之任，誠不可罷，擇其人而用之，生民之大利，國家之長策也。”因舉漢刺史六條以奏。上曰：“卿言與朕意合。”
拜禮部尚書。孫即康鞫治鎬王永中事，還奏，有詔復(fù)訊，群臣舉暐及兵部侍郎烏古論慶裔。上使參知政事馬琪諭暐曰：“百官舉閱實(shí)鎬王事，要勿屈抑其人，亦不可虧損國法。”上因謂宰臣曰：“鎬王視永蹈為輕。”馬琪曰：“人臣無將。”由是永中之獄決矣。霍王從彝母早死，溫妃石抹氏養(yǎng)之，明昌六年溫妃薨，上問從彝喪服。暐奏：“慈母服齊衰三年，桐杖布冠，禮也。從彝近親，至尊壓降與臣下不同，乞于未葬以前服白布衣絹巾，既葬止用素服終制，朝會(huì)從吉。”上從其奏。
承安元年八月壬子，上召暐至內(nèi)殿，問曰：“南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎?”暐曰：“陛下即位于今八年，大禮未舉，宜亟行之。”上曰：“北方未寧，致齋之際，有不測奏報(bào)何如?”對曰：“豈可逆度而妨大禮。今河平歲豐，正其時(shí)也。”上復(fù)問曰：“僧道三年一試，八十而取一，不亦少乎?”對曰：“此輩浮食，無益有損，不宜滋益也。”上曰：“周武帝、唐武宗、后周世宗皆賢君，其壽不永，雖曰偶然，似亦有因也。”對曰：“三君矯枉太過。今不毀除、不崇奉，是為得中矣。”是歲，郊見上帝焉。
頃之，翰林修撰路鐸論胥持國不可再用，因及董師中趨走持國及丞相襄之門，上曰：“張暐父子必不如是也。”三年，為御史大夫，懇辭，不許。明年，坐奏事不實(shí)，奪一官，解職。起為安武軍節(jié)度使。致仕，例給半俸，久之，暐不復(fù)請，遂止。
暐自妻卒后不復(fù)娶，亦無姬侍，齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側(cè)，至夜分乃罷，以為常。歷太常，禮部二十余年，最明古今禮學(xué)，家法為士族儀表。子行簡、行信，行信自有傳。
行簡字敬甫。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定十九年進(jìn)士第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，歸葬益都，杜門讀書，人莫見其面。服除，復(fù)任。章宗即位，轉(zhuǎn)修撰，進(jìn)讀陳言文字，攝太常博士。夏國遣使陳慰，欲致祭大行靈殿。行簡曰：“彼陳慰非專祭，不可。”廷議遣使橫賜高麗，“比遣使報(bào)哀，彼以細(xì)故邀阻，且出嫚言，俟移問還報(bào)，橫賜未晚”。徒單克寧韙其言，深器重之。轉(zhuǎn)翰林修撰，與路伯達(dá)俱進(jìn)讀陳言文字，累遷禮部郎中。
司天臺(tái)劉道用改進(jìn)新歷，詔學(xué)士院更定歷名，行簡奏乞復(fù)校測驗(yàn)，俟將來月食無差，然后賜名。詔翰林侍講學(xué)士黨懷英等復(fù)校。懷英等校定道用新歷：明昌三年不置閏，即以閏月為三月;二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用歷在十三日，差一日;三年四月十六日夜月食，時(shí)刻不同。道用不會(huì)考驗(yàn)古今所記，比登事跡，輒以上進(jìn)，不可用。道用當(dāng)徒一年收贖，長行彭徽等四人各杖八十罷去。
群臣屢請上尊號，章宗不從，將下詔以示四方，行簡奏曰：“往年饑民棄子，或丐以與人，其后詔書官為收贖，或其父母衣食稍充，即識認(rèn)，官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書，皆曰‘以后不得復(fù)取’今乞依此施行。”上是其言，詔書中行之。久之，兼同修國史。改禮部侍郎、提點(diǎn)司天臺(tái)，直學(xué)士，同修史如故。
行簡言：“唐制，仆射、宰相上日，百官通班致賀，降階答拜。國朝皇太子元正、生日，三師、三公、宰執(zhí)以下須群官同班拜賀，皇太子立受再答拜。今尚書省宰執(zhí)上日，分六品以下別為一班揖賀，宰執(zhí)坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身坐舉手答揖，近于坐受也。宰執(zhí)受賀，其禮乃重于皇太子，鞏于義未安。別嫌明微，禮之大節(jié)，伏請?jiān)讏?zhí)上日令三品以下官同班賀，宰執(zhí)起立，依見三品官儀式通答揖。”上曰：“此事何不早辨正之，如都省擅行，卿論之是矣。”行簡對曰：“禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定儀式，省廷不從，輒改以奏。”下尚書省議，遂用之。宰執(zhí)上日，三品以下群官通班賀，起立答拜，自此始。
行簡轉(zhuǎn)對，因論典故之學(xué)，乞于太常博士之下置檢閱官二員，通禮學(xué)資淺者使為之，積資乃遷博士。又曰：“今雖有《國朝集禮》，至于食貨、官職、兵刑沿革，未有成書，乞定會(huì)要，以示無窮。”承安五年，遷侍講學(xué)士，同修史、提點(diǎn)司天如故。
泰和二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：“卿過界勿飲酒，每事聽于行簡。”謂行簡曰：“宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之，舊例所有，不可不至。”上復(fù)曰：“頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒舟人，且語宋使曰：‘兩國和好久矣，不宜爭細(xì)故傷大體。’丁寧諭之，使悉此意也。”四年，詔曰：“每奏事之際，須令張行簡常在左右。”
五年，群臣復(fù)請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號事。行簡對曰：“司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。”上曰：“卿用祖禹意答之，仍曰太祖雖有尊號，太宗未嘗受也。”行簡乞不拘對偶，引祖禹以微見其意。從之。其文深雅，甚得代言之體。
改順天軍節(jié)度使。上謂行簡曰：“卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如何治之則可?”對曰：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)，庶幾萬分之一。”上曰：“在任半歲或一年，所得利害上之。”行簡到保州，上書曰：“比者括官田給軍，既一定矣，有告欲別給者，輒從其告，至今未已。名曰官田，實(shí)取之民以與之，奪彼與此，徒啟爭端。臣所管已撥深澤縣地三百余頃，復(fù)告水占沙堿者三分之二，若悉從之，何時(shí)可定。臣謂當(dāng)限以月日，不許再告為便。”下尚書省議，奏請：“如實(shí)有水占河塌，不可耕種，本路及運(yùn)司佐官按視，尚書省下按察司復(fù)同，然后改撥。若沙堿瘠薄，當(dāng)準(zhǔn)已撥為定。”制曰：“可。”
六年，召為禮部尚書，兼侍講、同修國史。秘書監(jiān)進(jìn)《太一新歷》，詔行簡校之。七年，上遣中使馮賢童以實(shí)封御紥賜行簡曰：“朕念鎬、鄭二王誤干天常，自貽伊戚。藁葬郊野，多歷年所，朕甚悼焉。欲追復(fù)前爵，備禮改葬，卿可詳閱唐貞觀追贈(zèng)隱、巢，并前代故事，密封以聞。”又曰：“欲使石古乃于威州擇地營葬，歲時(shí)祭奠，兼命衛(wèi)王諸子中立一人為鄭王后，謹(jǐn)其祭祀。此事既行，理須降詔，卿草詔文大意，一就封進(jìn)。”行簡乃具漢淮南厲王長、楚王英、唐隱太子建成、巢剌王元吉、譙王重福故事為奏，并進(jìn)詔草，遂施行焉。累遷太子太保、翰林學(xué)士承旨，尚書、修史如故。
貞祐初，轉(zhuǎn)太子太傅，上書論議和事，其略曰：“東�？ず驀L遣約和，較計(jì)細(xì)故，遷延不決。今都城危急，豈可拒絕。臣愿更留圣慮，包荒含垢，以救生靈�；蛉邕|、宋相為敵國，歲奉幣帛，或二三年以繼。選忠實(shí)辨捷之人，往與議之，庶幾有成，可以紓患。”是時(shí)，百官議者，雖有異同，大概以和親為主焉。莊獻(xiàn)太子葬后，不置宮師官，升承旨為二品，以寵行簡，兼職如故。
三年七月，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：“弓箭非通有之物，其清貧之家及中下監(jiān)當(dāng)，丁憂致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞，以求應(yīng)命而已，與倉猝制造何以異哉。若于隨州郡及猛安謀克人戶拘括，擇其佳者買之，不足則令職輸所買之價(jià)，庶不擾而事可辦。”左丞相仆散端、平章政事高琪、盡忠、右丞賈益謙皆曰：“丁憂致仕者可以免此。”權(quán)參政烏古論德升曰：“職官久享爵祿，軍興以來，曾無寸補(bǔ)，況事已行而復(fù)改，天下何所取信。”是議也，丁憂致仕官竟得免。是歲，卒，贈(zèng)銀青榮祿大夫，謚文正。
行簡端愨慎密，為人主所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。與弟行信同居數(shù)十年，人無間言。所著文章十五卷，《禮例纂》一百二十卷，會(huì)同、朝獻(xiàn)、禘佩、喪葬，皆有記錄，及《清臺(tái)》，《皇華》、《戒嚴(yán)》、《為善》、《自公》等記，藏于家。
贊曰：張暐、行簡世為禮官，世習(xí)禮學(xué)。其為禮也，行於家庭，講於朝廷，施用於鄰國，無不中度。古者官有世掌，學(xué)有專門，金諸儒臣，唯張氏父子庶幾無愧于古乎。
賈益謙，字彥亨，沃州人也，本名守謙，避哀宗諱改焉。大定十年詞賦進(jìn)士，歷仕州郡，以能稱。明昌間，入為尚書省令史，累遷左司郎中。章宗諭之曰：“汝自知除至居是職，左司事不為不練，凡百官行止、資歷固宜照勘，勿使差繆。若武庫署直長移刺郝自平定州軍事判官召為典輿副轄，在職才五月，降授門山縣簿尉。朕比閱貼黃，行止乃俱書作一十三月，行止尚如此失實(shí)，其如選法何?蓋是汝不用心致然爾。今姑杖知除掾，汝勿復(fù)犯之。”
五年，為右諫議大夫，上言：“提刑司官不須遣監(jiān)察體訪，宜據(jù)其任內(nèi)行事，考其能否而升黜之。”上曰：“卿之言其有所見乎?”守謙對曰：“提刑官若不稱職，眾所共知，且其職與監(jiān)察等，臣是故言之。”上嘉納焉。是年夏，上將幸景明宮清暑，守謙連上疏，極諫之。上御后閣，召守謙入對，稱旨。進(jìn)兼尚書吏部侍郎。時(shí)鎬王以疑忌下獄，上怒甚，朝臣無敢言者。守謙上章論其不可，言極懇切。上諭之曰：“汝言諸王皆有覬心，而游其門者不無橫議。此何等語，固當(dāng)罪汝。以汝前言事亦有當(dāng)處，故免。”既而以議鎬王事有違上意，解職，削官二階。承安元年七月，降為寧化州刺史。五年八月，改為山東路按察使，轉(zhuǎn)河北西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。泰和三年四月，召為御史中丞。四年三月，出為定武軍節(jié)度使。
八年六月，復(fù)為御史中丞。八月，改吏部尚書。九月，詔守謙等一十三員分詣諸路，與本路按察司官一員同推排民戶物力。上召見于香閣，諭之曰：“朕選卿等隨路推排，除推收外，其新強(qiáng)、銷乏戶，雖集眾推唱，然銷乏者勿銷不盡，如一戶元物力三百貫，今蠲減二百五十貫，猶有不能當(dāng)。新強(qiáng)者勿添盡，量存氣力，如一戶添三百貫而止添二百貫之類。卿等宜各用心。百姓應(yīng)當(dāng)賦役，十年之間，利害非細(xì)。茍不稱所委，治罪當(dāng)不輕也。”尋出知濟(jì)南府，移鎮(zhèn)河中。大安末，拜參知政事。貞祐二年二月，改河?xùn)|南路安撫使，俄知彰德府。
三年，召為尚書省右丞。會(huì)宣宗始遷汴梁，益謙乃建言：“汴之形勢，惟恃大河。今河朔受兵，群盜并起，宜嚴(yán)河禁以備不虞，凡自北來而無公憑者，勿聽渡。”是時(shí)，河北民遷避河南者甚眾。侍御史劉無規(guī)上言：“僑戶宜與土民均應(yīng)差役。”上留中，而自以其意問宰臣。丞相端、平章盡忠以為便。益謙曰：“僑戶應(yīng)役，甚非計(jì)也。蓋河北人戶本避兵而來，兵稍息即歸矣。今旅寓倉皇之際，無以為生，若又與地著者并應(yīng)供憶，必騷動(dòng)不能安居矣。豈主上矜恤流亡之意乎。”上甚嘉賞，曰：“此非朕意也。”因出元規(guī)章示之。三年八月，進(jìn)拜尚書左丞。四年正月，致仕，居鄭州。