《后漢書》卷八十四·列女傳第七十四
《詩(shī)》、《書》之言女德尚矣。若夫賢妃助國(guó)君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風(fēng)，貞女亮明白之節(jié)，則其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如馬、鄧、梁后，別見(jiàn)前紀(jì)。梁嫕、李姬，各附家傳。若斯之類，并不兼書。余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。
勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮”妻曰“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從”宣笑曰“能如是，是吾志也”妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。
宣，哀帝時(shí)官至司隸校尉。子永，中興初為魯郡太守。永子昱從容問(wèn)少君曰“太夫人寧復(fù)識(shí)挽鹿車時(shí)不”對(duì)曰“先姑有言：存不忘亡，安不忘危。吾焉敢忘乎”永、昱已見(jiàn)前傳。
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高節(jié)，光武時(shí)連征，不仕。霸已見(jiàn)《逸人傳》。妻亦美志行。初，霸與同郡令狐子伯為友，后子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。霸子時(shí)方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見(jiàn)令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問(wèn)其故，始不肯告，妻請(qǐng)罪，而后言曰“吾與子伯素不相若，向見(jiàn)其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發(fā)歷齒，未知禮則，見(jiàn)客而有慚色。父子恩深，不覺(jué)自失耳”妻曰“君少修清節(jié)，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高。奈何忘宿志而慚兒女子乎”霸屈起而笑曰“有是哉”遂共終身隱遁。
廣漢姜詩(shī)妻者，同郡龐盛之女也。詩(shī)事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值風(fēng)，不時(shí)得還，母渴，詩(shī)責(zé)而遣之。妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績(jī)，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。如是者久之，姑怪問(wèn)鄰母，鄰母具對(duì)。姑感慚呼還，恩養(yǎng)愈謹(jǐn)。其子后因遠(yuǎn)汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學(xué)不在。姑嗜魚鲙，又不能獨(dú)食，夫婦常力作供鲙，呼鄰母共之。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚，常以供二母之膳。赤眉散賊經(jīng)詩(shī)里，弛兵而過(guò)，曰“驚大孝必觸鬼神”時(shí)歲荒，賊乃遺詩(shī)米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
永平三年，察孝廉，顯宗詔曰“大孝入朝，凡諸舉者一聽(tīng)平之”由是皆拜郎中。詩(shī)尋除江陽(yáng)令，卒于官。所居治，鄉(xiāng)人為立祀。
沛郡周郁妻者，同郡趙孝之女也，字阿。少習(xí)儀訓(xùn)，閑于婦道，而郁驕淫輕躁，多行無(wú)禮。郁父?jìng)ブ^阿曰“新婦賢者女，當(dāng)以道匡夫。郁之不改，新婦過(guò)也”阿拜而受命，退謂左右曰“我無(wú)樊、衛(wèi)二姬之行，故君以責(zé)我。我言而不用，君必謂我不奉教令，則罪在我矣。若言而見(jiàn)用，是為子違父而從婦，則罪在彼矣。生如此，亦何聊哉”乃自殺。莫不傷之。
扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞?wù)�。以出入之勤，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續(xù)繼昭成之。
永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身，太后不欲許，以問(wèn)昭。昭因上疏曰：
伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四門而開(kāi)四聰，采狂夫之瞽言，納芻蕘之謀慮。妾昭得以愚朽，身當(dāng)盛明，敢不披露肝膽，以效萬(wàn)一。妾聞謙讓之風(fēng)，德莫大焉，故典墳述美，神祇降福。昔夷、齊去國(guó)，天下服其廉高。太伯違邠，孔子稱為三讓。所以光昭令德，揚(yáng)名于后世者也�！墩撜Z(yǔ)》曰“能以禮讓為國(guó)，于從政乎何有”由是言之，推讓之誠(chéng)，其致遠(yuǎn)矣。今四舅深執(zhí)忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許。如后有毫毛加于今日，誠(chéng)恐推讓之名不可再得。緣見(jiàn)逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心。
太后從而許之。于是騭等各還里第焉。作《女誡》七篇，有助內(nèi)訓(xùn)。其辭曰：
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之馀寵，賴母師之典訓(xùn)。年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏，于今四十馀載矣。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而后，乃知免耳。吾性疏頑，教道無(wú)素，恒恐子谷負(fù)辱清朝。圣恩橫加，猥賜金紫，實(shí)非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復(fù)以為憂也。但傷諸女方當(dāng)適人，而不漸訓(xùn)誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無(wú)常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，愿諸女各寫一通，庶有補(bǔ)益，裨助汝身。去矣，其勖勉之。