《后漢書》卷七十四下·袁紹劉表列傳第六十四下
譚自稱車騎將軍，出軍黎陽。尚少與其兵，而使逢紀(jì)隨之。譚求益兵，審配等又議不與。譚怒，殺逢紀(jì)。
曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守鄴，自將助譚，與操相拒于黎陽。自九月至明年二月，大戰(zhàn)城下，譚、尚敗退。操將圍之，乃夜遁還鄴。操軍進(jìn)，尚逆擊破操，操軍還許。譚謂尚曰“我鎧甲不精，故前為曹操所敗。今操軍退，人懷歸志，及其未濟(jì)，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。譚大怒，郭圖、辛評因此謂譚曰“使先公出將軍為兄后者，皆是審配之所構(gòu)也”譚然之。遂引兵攻尚，戰(zhàn)于外門。譚敗，乃引兵還南皮。
別駕王脩率吏人自青州往救譚，譚還欲更攻尚，問脩曰“計(jì)將安出”脩曰“兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，曰我必勝若，如是者可乎。夫棄兄弟而不親，天下其誰親之。屬有讒人交斗其間，以求一朝之利，愿塞耳勿聽也。若斬佞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以御四方，可橫行于天下”譚不從。尚復(fù)自將攻譚，譚戰(zhàn)大敗，嬰城固守。尚圍之急，譚奔平原，而遣潁川辛毗詣曹操請救。
劉表以書諫譚曰：
天降災(zāi)害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彝倫攸斁。是以智達(dá)之士，莫不痛心入骨，傷時(shí)人不能相忍也。然孤與太公，志同愿等，雖楚魏絕邈，山河迥遠(yuǎn)，戮力乃心，共獎王室，使非族不干吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。功績未卒，太公殂隕，賢胤承統(tǒng)，以繼洪業(yè)。宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴(yán)敵于鄴都，揚(yáng)休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。何悟青蠅飛于竿旌，無忌游于二壘，使股肱分成二體，匈膂絕為異身。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知閼伯、實(shí)沈之忿已成，棄親即仇之計(jì)已決，旃旆交于中原，暴尸累于城下。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰(zhàn)國，君臣相弒，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時(shí)有之。然或欲以成王業(yè)，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守，而徼富強(qiáng)于一世也。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。
昔齊襄公報(bào)九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。夫伯游之恨于齊，未若太公之忿于曹也。宣子之臣承業(yè)，未若仁君之繼統(tǒng)也。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒，遺同盟之恥哉。蠻夷戎狄將有誚讓之言，況我族類，而不痛心邪。
夫欲立竹帛于當(dāng)時(shí)，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎。若冀州有不弟之慠，無慚順之節(jié)，仁君當(dāng)降志辱身，以濟(jì)事為務(wù)。事定之后，使天下平其曲直，不亦為高義邪。今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏。昆弟之嫌，未若重華之于象敖。然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。愿捐棄百疴，追攝舊義，復(fù)為母子昆弟如初。今整勒土馬，瞻望鵠立。
又與尚書諫之，并不從。
曹操遂還救譚，十月至黎陽。尚聞操度河，乃釋平原還鄴。尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚復(fù)陰刻將軍印，以假曠、翔。操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。
九年三月，尚使審配守鄴，復(fù)攻譚于平原。配獻(xiàn)書于譚曰：
配聞良藥苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。愿將軍緩心抑怒，終省愚辭。蓋《春秋》之義，國君死社稷，忠臣死君命。茍圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。是以周公垂涕以蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行叔牙之誅。何則。義重人輕，事不獲已故也。昔先公廢黜將軍以續(xù)賢兄，立我將軍以為嫡嗣，上告祖靈，下書譜牒，海內(nèi)遠(yuǎn)近，誰不備聞。何意兇臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭諂媚，交亂懿親。至令將軍忘孝友之仁，襲閼、沈之跡，放兵抄突，屠城殺吏，冤魂痛于幽冥，創(chuàng)痍被于草棘。又乃圖獲鄴城，許賞賜秦胡，其財(cái)物婦女，豫有分?jǐn)?shù)。又云“孤雖有老母，趣使身體完具而已”聞此言者，莫不悼心揮涕，使太夫人憂哀憤隔，我州君臣監(jiān)寐悲嘆。誠拱獻(xiàn)以聽執(zhí)事之圖，則懼違《春秋》死命之節(jié)，詒太夫人不測之患，損先公不世之業(yè)。我將軍辭不獲命，以及館陶之役。伏惟將軍至孝蒸蒸，發(fā)于岐嶷，友于之性，生于自然，章之以聰明，行之以敏達(dá)，覽古今之舉措，睹興敗之征符，輕榮財(cái)于糞土，貴名位于丘岳。何意奄然迷沈，墮賢哲之操，積怨肆忿，取破家之禍。翹企延頸，待望仇敵，委慈親于虎狼之牙，以逞一朝之志，豈不痛哉。若乃天啟尊心，革圖易慮，則我將軍鋪匐悲號于將軍股掌之上，配等亦當(dāng)敷躬布體以聽斧锧之刑。如又不悛，禍將及之。愿熟詳兇吉，以賜環(huán)玦。