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《后漢書》卷二十七·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七

時間:2021-08-16 09:56:47 后漢書 我要投稿

《后漢書》卷二十七·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七

  宣秉字巨公,馮翊云陽人也。少修高節(jié),顯名三輔。哀、平際,見王氏據(jù)權(quán)專政,侵削宗室,有逆亂萌,遂隱遁深山,州郡連召,常稱疾不仕。王莽為宰衡,辟命不應(yīng)。及莽篡位,又遣使者征之,秉固稱疾病。更始即位,征為侍中。建武元年,拜御史中丞。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同并專席而坐,故京師號曰“三獨(dú)坐”。明年,遷司隸校尉。務(wù)舉大綱,簡略苛細(xì),百僚敬之。

  秉性節(jié)約,常服布被,蔬食瓦器。帝嘗幸其府舍,見而嘆曰“楚國二龔,不如云陽宣巨公”即賜布帛帳帷什物。四年,拜大司徒司直。所得祿奉,輒以收養(yǎng)親族。其孤弱者,分與田地,自無擔(dān)石之儲。六年,卒于官,帝敏惜之,除子彪為郎。

  張湛字子孝,扶風(fēng)平陵人也。矜嚴(yán)好禮,動止有則,居處幽室,必自修整,雖遇妻子,若嚴(yán)君焉。及在鄉(xiāng)黨,詳言正色,三輔以為儀表。人或謂湛偽詐,湛聞而笑曰“我誠詐也。人皆詐惡,我獨(dú)詐善,不亦可乎”

  成、哀間,為二千石。王莽時,歷太守、都尉。

  建武初,為左馮翊,在郡修典禮,設(shè)條教,政化大行。后告歸平陵,望寺門而步。主簿進(jìn)曰“明府位尊德重,不宜自輕”湛曰“《禮》,下公門,軾輅馬?鬃佑卩l(xiāng)黨,恂恂如也。父母之國,所宜盡禮,何謂輕哉”

  五年,拜光祿勛。光武臨朝,或有惰容,湛輒陳諫其失。常乘白馬,帝每見湛,輒言“白馬生且復(fù)諫矣”。

  七年,以病乞身,拜光祿大夫,代王丹為太子太傅。及郭后廢,因稱疾不朝,拜太中大夫,居中東門候舍,故時人號曰中東門君。帝數(shù)存問賞賜。后大徒戴涉被誅,帝強(qiáng)起湛以代之。湛至朝堂,遺失溲便,因自陳疾篤,不能復(fù)任朝事,遂罷之。后數(shù)年,卒于家。

  王丹字仲回,京兆下邽人也。哀、平時,仕州郡。王莽時,連征不至。家累千金,隱居養(yǎng)志,好施周急。每歲農(nóng)時,輒載酒肴于田間,候勤者而勞之。其墮懶者,恥不致丹,皆兼功自厲。邑聚相率,以致殷富。其輕黠游蕩廢業(yè)為患者,輒曉其父兄,使黜責(zé)之。沒者則賻給,親自將護(hù)。其有遭喪憂者,輒待丹為辦,鄉(xiāng)鄰以為常。行之十馀年,其化大洽,風(fēng)俗以篤。

  丹資性方潔,疾惡強(qiáng)豪。時,河南太守同郡陳遵,關(guān)西之大俠也。其友人喪親,遵為護(hù)喪事,賻助甚豐。丹乃懷縑一匹,陳之于主人前,曰“如丹此縑,出自機(jī)杼”遵聞而有慚色。自以知名,欲結(jié)交于丹,丹拒而不許。

  會前將軍鄧禹西征關(guān)中,軍糧乏,丹率宗族上表二千斛。禹在領(lǐng)左馮翊,稱疾不視事,免歸。后征為太子少傅。

  時,大司徒侯霸欲與交友,及丹被征,遣子昱候于道。昱迎拜車下,丹下答之。昱曰“家公欲與君結(jié)交,何為見拜”丹曰“君房有是言,丹未之許也”

  丹子有同門生喪家,家在中山,白丹欲往奔慰。結(jié)侶將行,丹怒而撻之,令寄縑以祠焉;騿柶涔剩ぴ“交道之難,未易言也。世稱管、鮑,次則王、貢。張、陳兇其終,蕭,朱隙其末,故知全之者鮮矣”時人服其言。

  客初有薦士于丹者,因選舉之,而后所舉者陷罪,丹坐以免?蛻M懼自絕,而丹終無所言。尋復(fù)征為太子太傅,乃呼客謂曰“子之自絕,何量丹之薄也”不為設(shè)食以罰之,相待如舊。其后遜位,卒于家。

  王良字仲子,東海蘭陵人也。少好學(xué),習(xí)《小夏侯尚書》。王莽時,寢病不仕,教授諸生千馀人。

  建武二年,大司馬吳漢辟,不應(yīng)。三年,征拜諫議太夫,數(shù)有忠言,以禮進(jìn)止,朝廷敬之。遷沛郡太守。至蘄縣,稱病不之府,官屬皆隨就之,良遂上疾篤,乞骸骨,征拜太中大夫。

  六年,代宣秉為大司徒司直。在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。時,司徒史鮑恢以事到東海,過候其家,而良妻布裙曳柴,從田中歸;指嬖“我司徒史也,故來受書,欲見夫人”妻曰“妾是也。若掾,無書”恢乃下拜,嘆息而還,聞?wù)吣患沃?/p>

  后以病歸,一歲復(fù)征,至滎陽,疾篤不任進(jìn)道,乃過其友人。友人不肯見,曰“不有忠言奇謀而取大位,何其往來屑屑不憚煩也”遂拒之。良慚,自后連征,輒稱病。詔以玄纁聘之,遂不應(yīng)。后光武幸蘭陵,遣使者問良所苦疾,不能言對。詔復(fù)其子孫邑中徭役,卒于家。

  論曰:夫利仁者或借仁以從利,體義者不期體以合義。季文子妾不衣帛,魯人以為美談。公孫弘身服布被,汲黯譏其多詐。事實未殊而譽(yù)毀別議。何也。將體之與利之異乎。宣秉、王良處位優(yōu)重,而秉甘疏薄,良妻荷薪,可謂行過乎儉。然當(dāng)世咨其清,人君高其節(jié),豈非臨之以誠哉。語曰“同言而信,則信在言前。同令而行,則誠在令外”不其然乎。張湛不屑矜?zhèn)沃V,斯不偽矣。王丹難于交執(zhí)之道,斯知交矣。

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