《后漢書(shū)》卷二十四·馬援列傳第十四
馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人也。其先趙奢為趙將，號(hào)曰馬服君，子孫因?yàn)槭�。武帝時(shí)，以吏二千石自邯鄲徙焉。曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅，故援再世不顯。援三兄況、余、員，并有才能，王莽時(shí)皆為二千石。
援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。嘗受《齊詩(shī)》，意不能守章句，乃辭況，欲就邊郡田牧。況曰“汝大才，當(dāng)晚成。良工不示人以樸，且從所好”會(huì)況卒，援行服期年，不離墓所。敬事寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數(shù)百家。轉(zhuǎn)游隴漢間，常謂賓客曰“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”因處田牧，至有牛、馬、羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斛。既而嘆曰“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢(qián)虜耳”乃盡散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。
王莽末，四方兵起，莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹，援為新成大尹。及莽敗，援兄員時(shí)為增山連率，與援俱去郡，復(fù)避地涼州。世祖即位，員先詣洛陽(yáng)，帝遣員復(fù)郡，卒于官。援因留西州，囂隗甚敬重之，以援為綏德將軍，與決籌策。
是時(shí)，公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂(lè)留，援曉之曰“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎”因辭歸，謂囂曰“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方”
建武四年冬，囂使援奉書(shū)洛陽(yáng)。援至，引見(jiàn)于宣德殿。世祖笑謂援曰“卿遨游二帝間，今見(jiàn)卿，使人大慚”援頓首辭謝，因曰“當(dāng)今之世，非獨(dú)君擇臣也，臣亦擇君矣。臣與公孫述同縣，少相善。臣前至蜀，述陛戟而后進(jìn)臣。臣今遠(yuǎn)來(lái)，陛下何知非刺客奸人，而簡(jiǎn)易若是”帝復(fù)笑曰“卿非刺客，顧說(shuō)客耳”援曰“天下反覆，盜名字者不可勝數(shù)。今見(jiàn)陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也”帝甚壯之。援從南幸黎兵，轉(zhuǎn)至東海。及還，以為待詔，使太中大夫來(lái)歙持節(jié)送援西歸隴右。
隗囂與援共臥起，問(wèn)以東方流言及京師得失。援說(shuō)囂曰“前到朝廷，上引見(jiàn)數(shù)十，每接宴語(yǔ)，自夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏，闊達(dá)多大節(jié)，略與高帝同。經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無(wú)比”囂曰“卿謂何如高帝”援曰“不如也。高帝無(wú)可無(wú)不可。今上好吏事，動(dòng)如節(jié)度，又不喜飲酒”囂意不懌，曰“如卿言，反復(fù)勝邪”然雅信援，故遂遣長(zhǎng)子恂入質(zhì)。援因?qū)⒓覍匐S恂歸洛陽(yáng)。居數(shù)月而無(wú)它職任。援以三輔地曠土沃，而所將賓客猥多，乃上書(shū)求屯田上林苑中，帝許之。
會(huì)隗囂用王元計(jì)，意更狐疑，援?dāng)?shù)以書(shū)記責(zé)譬于囂，囂怨援背己，得書(shū)增怒，其后遂發(fā)兵拒漢。援乃上疏曰“臣援自念歸身圣朝，奉事陛下，本無(wú)公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居后不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢觸冒罪忌，昧死陳誠(chéng)。臣與隗囂，本實(shí)交友。初，囂遣臣東，謂臣曰：本欲為漢，愿足下往觀之。于汝意可，即專心矣。及臣還反，報(bào)以赤心，實(shí)欲導(dǎo)之于善，非敢譎以非義。而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情遂歸于臣。臣欲不言，則無(wú)以上聞。愿聽(tīng)詣行在所，極陳滅囂之術(shù)，得空匈腹，申愚策，退就隴畝，死無(wú)所恨”帝乃召援計(jì)事，援具言謀畫(huà)。因使援將突騎五千，往來(lái)游說(shuō)囂將高峻、任禹之屬，下及羌豪，為陳禍福，以離囂支黨。
援又為書(shū)與囂將楊廣，使曉勸于囂，曰：
春卿無(wú)恙，前別冀南，寂無(wú)音驛。援間還長(zhǎng)安。因留上林。竊見(jiàn)四海已定，兆民同情，而季孟閉拒背畔，為天下表的。常懼海內(nèi)切齒，思相屠裂，故遺書(shū)戀戀，以致惻隱之計(jì)。乃聞季孟歸罪于援，而納王游翁諂邪之說(shuō)，自謂函谷以西，舉足可定，以今而觀，竟何如邪。援間至河內(nèi)，過(guò)存伯春，見(jiàn)其奴吉從西方還，說(shuō)伯春小弟仲舒望見(jiàn)吉，欲問(wèn)伯春無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中。又說(shuō)其家悲愁之狀，不可言也。夫怨仇可刺不可毀，援聞之，不自知泣下也。援素知季孟孝愛(ài)，曾、閔不過(guò)。夫孝于其親，豈不慈于其子。可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎。季孟平生自言所以擁兵眾者，欲以保全父母之國(guó)而完墳?zāi)挂玻盅云埡袷看蠓蚨�。而今所欲全者將破亡之，所欲完者，將毀傷之，所欲厚者將反薄之。季孟嘗折愧子陽(yáng)而不受其爵，今更共陸陸，欲往附之，將難為顏乎。若復(fù)責(zé)以重質(zhì)，當(dāng)安從得子主給是哉。往時(shí)子陽(yáng)獨(dú)欲以王相待，而春卿拒之。今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食，并肩側(cè)身于怨家之朝乎。男兒溺死何傷而拘游哉。今國(guó)家待春卿意深，宜使牛孺卿與諸耆老大人共說(shuō)季孟，若計(jì)畫(huà)不從，真可引領(lǐng)去矣。前披輿地圖，見(jiàn)天下郡國(guó)百有六所，奈何欲以區(qū)區(qū)二邦以當(dāng)諸夏百有四乎。春卿事季孟，外有君臣之義，內(nèi)有朋友之道。言君臣邪，固當(dāng)諫爭(zhēng)。語(yǔ)朋友邪，應(yīng)有切磋。豈有知其無(wú)成，而但萎腇咋舌，叉手從族乎。及今成計(jì)，殊尚善也。過(guò)是，欲少味矣。且來(lái)君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常獨(dú)為西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不負(fù)約。援不得久留，愿急賜報(bào)。