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《后漢紀(jì)》孝安皇帝紀(jì)下卷第十七
《后漢紀(jì)》是編年體東漢史，記事溯自新莽天鳳四年（17年）綠林起義，止于漢獻(xiàn)帝延康元年（220年）曹魏代漢。下面是小編精心整理的《后漢紀(jì)》孝安皇帝紀(jì)下卷第十七，歡迎大家分享。
全文
建光元年(辛酉、一二一)
春正月，高麗寇玄菟。
二月辛亥〔一〕，大赦天下。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“癸亥”。按二月壬子朔，不當(dāng)有辛亥，袁紀(jì)誤。
三月辛巳〔一〕，皇太后鄧氏崩。癸未，大斂，封大將軍騭為上蔡侯〔二〕。丙子，葬和熹鄧后〔三〕。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“癸巳”。
〔二〕復(fù)申永初元年之命。
〔三〕范書作“丙午”，續(xù)漢書亦同。按是月辛巳朔，無丙子日，袁紀(jì)誤。
初，上少號(hào)聰明，故太后立之。后有不可意，中常侍、黃門郎李閏為上伺候，及后崩，因言鄧悝兄弟嘗從尚書鄧防取廢帝故事〔一〕，謀欲立平原王為帝。
〔一〕范書“鄧防”作“鄧訪”。
五月庚申〔一〕，有司奏故〔執(zhí)〕金吾悝〔二〕、屯騎校尉弘、步兵校尉閶大逆無道，宜追奪爵土，以明褒貶。遂免悝子廣宗、弘子廣德等爵，宗族皆免歸本郡。以騭不豫謀，徙封沙羅侯〔三〕。行道為郡縣所逼，騭與鳳自殺，廣宗、騭從弟遵、〔豹〕(約)皆自殺，〔四〕唯廣德母與閻后同產(chǎn)故得免。以樂安侯康賢而有行，征為太仆卿。
〔一〕是月庚辰朔，無庚申。范書作“庚辰”，是。
〔二〕據(jù)范書補(bǔ)。
〔三〕范書鄧騭傳作“羅侯”。注曰：“羅，縣，屬長(zhǎng)沙郡�！�
〔四〕范書除遵、豹外，將作大匠鄧暢亦一同自殺。
初，河間孝王子蠡吾侯翼與諸王子朝京師〔一〕，鄧太后善翼之為人也，封翼為平原王，因留京師。及太后崩，上以翼謀圖不軌，竊窺神器，乃貶翼復(fù)蠡吾侯〔二〕。
〔一〕據(jù)范書章帝八王傳言，漢順帝永建五年，因翼父開上書愿分蠡吾縣以封翼，帝許之，始為蠡吾侯。此時(shí)為諸侯王之子也。袁紀(jì)誤。
〔二〕范書作“貶為都鄉(xiāng)侯”，是。
封中常侍李閏、江京為列侯，賞發(fā)鄧氏之謀也。
大司〔農(nóng)〕(徒)朱寵〔一〕，騭之所舉，乃肉袒輿櫬上疏曰：“和熹皇后圣善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國(guó)，宗廟有主，王室是賴。功成身退，讓國(guó)遜位，歷世外戚，無與為比。當(dāng)享積善之佑〔二〕，宜蒙謙約之報(bào)〔三〕。橫以宮人單辭〔四〕，事不可信。騭等父母群從，不以壽終，尸喪流離，逆天威人。宜皆還葬，寵其遺孤，以答亡魂�！�
〔一〕據(jù)范書改。
〔二〕易坤文言曰：“積善之家，必有余慶�！�
〔三〕易謙卦曰：“鬼神害盈而福謙�！庇衷唬骸皠谥t君子有終吉。”
〔四〕胡三省曰：“兩造不備，又無征左者為單辭。”
安帝初，天災(zāi)疫，百姓饑饉，死者相望，盜賊群起，四夷反叛。騭等祭節(jié)儉，罷力役，推賢進(jìn)能，盡心王室，故天下賴以復(fù)安。乃被誅責(zé)，其事闇昧，眾庶多稱其冤。上既聞之，又感寵之言，乃切詔州郡，還騭等喪，葬于舊塋，使使祠以中牢〔一〕，諸從兄弟歸京師。
〔一〕中牢，即少牢，以羊豕為牲，諸侯禮也。見禮記王制。
袁宏曰：“夫吉兇由人〔一〕，而存亡有地，擇地而處，君子所以無咎也。長(zhǎng)木之摽，其勢(shì)必顛〔二〕，勢(shì)極故也。勢(shì)極則受患，故無全物焉。然則貴盛之極，傾覆之所由也，外戚則尤甚焉。得之不以至公，宰割之日久也。夫人君之勢(shì)，非不高且極也，置君于無過之地，萬人莫之計(jì)。人臣則不然，比肩而立，相與一體也，操大權(quán)于天下，萬物之所惡也。周公且猶狼狽，而況其余乎〔三〕?夫憑寵作威，以取傾覆，理用等矣。若乃推心向善，而不免闇昧之誅，所處之地危也。死而不異二者，自處之道，然未達(dá)擇地之方。昔楚人三世殺其君，將立王子搜，搜逃之丹穴。楚人承以玉輿，熏之以薪，乃出�！菜摹彻试煌踝铀逊菒簽橥酰瑦浩錇榧夯家�。然則外戚之患也，非徒一己焦?fàn)€，而歷代貴寵，未有不患其為患〔五〕，豈不哀哉!”
〔一〕襄公二十三年左傳曰：“禍福無門，唯人所召�！�
〔二〕哀公十二年左傳曰：“長(zhǎng)木之?dāng)溃瑹o不摽也。”
〔三〕史記魯周公世家曰：“及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發(fā)府，見周公禱書，乃泣，反周公�！�
〔四〕事見莊子讓王篇，“楚人” 作“越人”。袁紀(jì)誤。
戊申，有司奏尊清河王為孝德皇帝，左姬為孝德皇后，宋貴人為敬隱皇后。左姬，犍為武陽人。父坐事，姬與姊妹俱入掖庭〔一〕。和帝時(shí)，詔分宮人賜諸王，以姬〔與〕(為)清河孝王〔二〕。姬有令色，王絕重之，生孝安帝。
〔一〕范書言左姬伯父圣坐妖言伏誅，左姬字小峨，與其姊大娥沒官為婢，入掖庭。
〔二〕據(jù)范書改。
于是天子始親萬機(jī)。尚書陳忠以為首政之初，宜征天下隱逸。乃詔公車以玄纁征南陽馮良、汝南周燮，皆稱疾不至。
良字君卿〔一〕，少為縣吏，從尉迎督郵。良恥冢役，因毀其車馬，壞其衣冠，絕跡遠(yuǎn)遁。妻子見敗車壞衣，皆以猛獸所食，遂發(fā)喪制服。良至犍為，從師受業(yè)十余年〔二〕，還鄉(xiāng)里。雖處幽闇，必自整頓，非禮不動(dòng)，鄉(xiāng)里以為師。舉賢良、方正、敦樸皆不行。
〔一〕東觀記，范書皆作“字君郎 ”。
〔二〕按范書周燮傳言良師乃犍為武陽人杜撫。杜撫雖于鄉(xiāng)里授弟子千余人，然后應(yīng)東平王蒼之辟，至永平五年蒼就國(guó)始?xì)w。不久復(fù)辟太尉府，建初中，卒于公車令職。傳言良年三十入蜀，七十余歲卒。若以永平元年撫應(yīng)辟計(jì)，至建光元年，近百歲矣;以建初元年計(jì)，亦八十余年，良豈能于蜀從撫受學(xué)達(dá)十余年之久!袁紀(jì)不言其師之名，恐其亦疑焉。
燮字彥祖，敦詩書，非法不言，所與交游者不過數(shù)四人，室家相待如賓客，化行鄉(xiāng)黨，舉孝廉茂才，公車再征，皆不就。
上新聽政，開諫諍路。尚書陳忠以直言為名，而人主不能容，乃上書通廣帝意曰：“臣聞人君廣山藪之大，納切直之言。忠臣盡蹇蹇之節(jié)〔一〕，不畏逆耳之誅。是以高祖舍周昌桀、紂之譬〔二〕，孝文嘉袁盎人豕之喻〔三〕，世宗納東方朔宣宏之正〔四〕，孝元容薛廣德自刎之諫〔五〕。陛下崇寬厚之德，推宋景之誠(chéng)〔六〕，引咎責(zé)躬，咨訪群吏。言事者新蒙采錄，顯列二臺(tái)〔七〕，必承風(fēng)而靡，爭(zhēng)效切直，如有管窺愚見，妄陳得失，雖苦口逆耳，不得事實(shí)，宜優(yōu)游寬容，以遵四帝之緒也�！�
〔一〕易蹇卦曰‘王臣蹇蹇’。蹇通謇，履正居中，正直敢言之意。
〔二〕史記張丞相傳曰：“昌嘗燕時(shí)入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項(xiàng)，問曰：‘我何如主也?’昌仰曰：‘陛下即桀紂之主也�！谑巧闲χ挥葢勚懿��！�
〔三〕史記袁盎傳曰：“上幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引郤慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：‘臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見“人彘”乎?’于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤�！�
〔四〕漢書東方朔傳曰：武帝為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董偃，朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇郏且载Q貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全，管蔡誅而周室安�！鄙显唬骸吧�。”又世宗乃武帝廟號(hào)，宣帝本始二年所議定。
〔五〕漢書薛廣德傳曰：元帝酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當(dāng)乘輿車，免冠頓首曰：“宜從橋�！痹t曰：“大夫冠�！睆V德曰：“陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣!”上不說。光祿大夫張猛進(jìn)曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危。御史大夫言可聽�！鄙显唬骸皶匀瞬划�(dāng)如是邪!”乃從橋。
〔六〕史記宋微子世家曰：“熒惑守心，心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：‘可移于相�！肮唬骸�，吾之股肱�！唬骸梢朴诿��！肮唬骸叽�。’曰：‘可移于歲�！肮唬骸畾q饑民困，吾誰為君!’子韋曰：‘天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)�！谑呛蛑�，果徙三度�！�
〔七〕范書陳忠傳曰：言事者，杜根、成翊世也。皆陳忠所薦者。時(shí)杜根為侍御史，成翊世為尚書郎。胡三省曰：“漢制：尚書、御史皆曰臺(tái)。 ”
秋七月己亥，大赦天下〔一〕。
〔一〕范書作“己卯”。時(shí)改元建光，故赦天下。按己卯為朔日，己亥乃第二十一日，未知孰是。
八月甲子，故司徒劉愷為太尉。
九月戊子，上幸衛(wèi)尉馮石〔府〕，〔賜〕(上)寶劍、玉玦〔一〕。(冬十二月)丙申，乃還宮〔二〕。
〔一〕據(jù)范書馮魴傳改補(bǔ)。
〔二〕安帝幸馮石府不過十許日，豈能住長(zhǎng)達(dá)三月之久。戊子至丙申，乃九天�！岸隆彼淖盅芪囊�。
己丑，郡國(guó)三十五地震〔一〕，壞城郭，壓殺人。本志以為安帝不明、宮人與王圣專權(quán)之應(yīng)也。
〔一〕續(xù)漢五行志作“九月己丑” ，正與袁紀(jì)合。范書安帝紀(jì)作“
冬十一月己丑”，陳璞據(jù)以改袁紀(jì) “冬十二月丙申”為“冬十一月丙申”，誤也。
鮮卑寇玄菟。
庚子，絕大臣行三年喪〔一〕。尚書陳忠上疏曰：“昔先王孝治天下，始于愛親，終于哀戚〔二〕。上自天子，至于庶人，尊卑貴賤，其義一也。夫人生三年，乃免父母之懷〔三〕，先圣緣情，著其節(jié)制。故曰臣有大喪，君三年不呼其門〔四〕。周室陵遲，禮制衰廢，蓼莪之人作詩自傷曰：‘瓶之罄矣，惟罍之恥�！参濉逞约翰坏媒K竟子道者，亦上之恥也。高祖受命，蕭何創(chuàng)制，大臣有寧告之科〔六〕，合于致憂之義〔七〕。建武初，撥亂之世，國(guó)政草創(chuàng)，人倫未厚，鮮循三年之喪，以報(bào)顧復(fù)之恩〔八〕，禮義之廢，實(shí)由于此。然仁道無遠(yuǎn)弘之即，是故籍田之科起于太宗〔九〕，孝廉之貢發(fā)于孝武，〔十〕郊祀之禮定于元、成〔十一〕，三雍之序備于永平〔十二〕，大臣送終，于今乃章，圣功美業(yè)，于是乎在。孟子有言：‘老以及老，幼以及幼，天下可運(yùn)于掌。’〔十三〕臣愿陛下登高北望，以井陵之思揆臣子之心〔十四〕，則海內(nèi)群生得其所。”上不從。
〔一〕元初三年初聽大臣行三年喪，至此復(fù)斷絕之。
〔二〕孝經(jīng)序曰：“昔者明王以孝理天下也�！遍_宗明義章曰：“
夫孝始于事親�！眴视H章曰：“生事愛敬，死事哀感，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣�！标愔抑裕员居诖恕�
〔三〕惠棟曰：“馬融論語注云：子生三歲，為父母所懷抱�！�
〔四〕見宣公元年公羊傳。
〔五〕出詩小雅蓼莪。其言瓶小而盡，罍大而盈，諷王不以財(cái)富恤貧濟(jì)弱，民不得盡子道，示王之恥也。
〔六〕漢書高祖本紀(jì)師古注曰：“ 告者，請(qǐng)謁之言，謂請(qǐng)休耳�；蛑^之謝，謝亦告也�！� 又哀帝紀(jì)師古注曰：“寧謂處家持喪服。”漢書揚(yáng)雄傳注引應(yīng)劭曰：“漢律以不為親行三年服不得選舉。”又哀帝紀(jì)綏和二年六月詔曰：“博士弟子父母死，予寧三年�！背虡涞聺h律考曰：“按陳忠傳：元初三年有詔大臣得行三年喪，建光中尚書復(fù)奏請(qǐng)絕告寧之典，如建武故事著于令。劉愷傳云：“舊制二千石刺史不得行三年喪，由是內(nèi)外眾職并廢喪禮。是終漢之世，士人小吏得行三年喪，大臣二千石例不得行也�！�
〔七〕論語子張?jiān)唬骸霸釉唬骸?吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎?’”馬融曰：“言人雖未能自致盡于他事，至于喪親，必自致盡。”
〔八〕徐天麟曰：“兩漢喪服之制，雖不合于古禮，然士大夫至孝出于天性者，未嘗不服三年之喪。在西都則公孫弘、原涉、河間王良：在東京則桓榮、韋彪、銚期、鮑昂及東平王敞、東海王臻兄弟，皆事親盡愛，送終竭哀。二史書之，以為罕見，所以貶時(shí)俗之不能盡其通喪也�！庇衷娦⊙呸ぽ唬骸案纲馍�，母兮鞠我，撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極�！鞭ぽ�，子長(zhǎng)大之狀貌。陳忠上文所言“蓼莪之人作詩”，亦指此詩。
〔九〕太宗，文帝廟號(hào)也。文帝二年詔曰：“農(nóng)，天下之本也，其開藉田也�！痹o(jì)“藉 ”作“籍”，二字可通。又范書“科”作“耕”。
〔十〕孝武元光元年冬十一月，初令郡國(guó)舉孝廉各一人。師古曰：“孝謂善事父母者。廉謂清潔有廉隅者。”
〔十一〕漢書韋賢傳末引司徒掾班彪曰：“漢承亡秦絕學(xué)之后，祖宗之制因時(shí)施宜。自元、成后學(xué)者蕃滋，貢禹毀宗廟，匡衡改郊兆，何武定三公，后皆數(shù)復(fù)，故紛紛不定。何者?禮文缺微，古今異制，各為一家，未易可偏定也�？加^諸儒之議，劉歆博而篤矣�！�
〔十二〕事見前明帝紀(jì)上卷永平二年史文。
〔十三〕見孟子梁惠王章句上，前兩句作“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�
〔十四〕李賢曰：“井陵，帝父母陵在，陵在清河，故北望也�！�
袁宏曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善者也。因其自然而不奪其情，民猶有不及〔者〕〔一〕，而況毀禮止哀，滅其天性乎!
〔一〕據(jù)通鑒卷五十引袁紀(jì)補(bǔ)。
冬十月，羌寇張掖、武威。
十二月，高句麗圍玄菟。
是歲宮死，玄菟太守姚光上言欲因其喪，發(fā)遼東、樂浪三郡兵出擊之。議者以為可許。尚書陳忠曰：“ 前者宮桀惡，光不能討。今自死，宜遣使者吊問，因責(zé)讓宮時(shí)所犯，告以赦令，不加誅責(zé)，取其后善。”后之。句麗由是服焉〔一〕。
〔一〕按范書東夷傳，宮死于建光元年，通鑒亦同，而袁紀(jì)卻置此段于上卷元初元年。按陳忠傳，其任尚書在劉愷任司徒之后。據(jù)安帝紀(jì)，劉愷元初二年始代夏勤為司徒，故元初元年不可能有陳忠任尚書諫伐高句麗事。又袁紀(jì)此事之前有“是歲郡國(guó)十五地震”句，同一段不可能有兩個(gè)“是歲”重出，且之后高句麗仍多次進(jìn)犯，非“服焉”，至延光元年七月高句麗王始乞降，足明袁紀(jì)此記系誤置，今移正之。
延光元年(壬戌、一二二)
春，夫余王遣兵助玄菟，使貢獻(xiàn)。
三月丙午，大赦天下。賜天下男子爵各有差;鰥寡孤獨(dú)篤癃不能自存者粟，人三斛;貞婦帛，人三匹。
夏四月，京師地震〔一〕。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“京師郡國(guó)二十一雨雹”，續(xù)漢五行志作“延光元年四月，郡國(guó)二十雨雹”。三書各異。按陳忠之書“近以地震策免三公” 及“猶有風(fēng)雷之變”句，當(dāng)是先有地震，復(fù)有雨雹。
癸巳，司空陳褒以災(zāi)異免。
于是猶有風(fēng)雷之變，有司復(fù)以追究三公。尚書仆射陳忠上書曰：“臣聞君使臣以禮，臣事君以忠〔一〕。故(天子)三公入則參議政事〔二〕，出則司察群后。然王者虛己，待以殊禮，在輿為軾，在坐為起〔三〕。漢典舊事，丞相所總，靡有不聽。今之三公，有古之名而無其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書，尚書之任，重于三公，凌夷已來，其漸久矣。近以地震策免司空，今言者復(fù)欲切讓三公，以解天意。臣愚闇竊信宋景克己之誠(chéng)。孝成皇帝時(shí)，妖星守心，納賁麗之說，令丞相方進(jìn)自裁，卒不蒙其�！菜摹场Ｒ源藳r之，是非之分，具可詳見。今尚書奏事，有所請(qǐng)?jiān)�，及決天下罪法不依故事者，宜使左右責(zé)求其意，割而勿聽。上順古典之義，下防威福之專，置方圓于規(guī)矩，審輕重于權(quán)衡，誠(chéng)國(guó)家之典，萬世之法也�！敝乙庠诎绱蟪�，待下以禮，九卿疾病，使者臨問，加賜錢帛，皆忠之議也。遷尚書令、司隸校尉。
〔一〕見論語八佾孔子對(duì)魯定公之語。
〔二〕“天子”系衍文，刪。
〔三〕李賢引漢舊儀曰：“皇帝見丞相起，謁者贊稱曰‘皇帝為丞相起立’，乃坐�；实墼诘溃┫嘤�，謁者替稱曰‘皇帝為丞相下輿立’，乃升車�！�
〔四〕事見漢書翟方進(jìn)傳。時(shí)賁麗為郎，善為星，見熒惑守心，言大臣宜當(dāng)之，故成帝賜策迫方進(jìn)自殺，以塞天責(zé)。
初，忠父太尉寵守正，不事諸鄧，故忠不得志于其門。及鄧氏被誅，眾庶多冤之，而忠數(shù)上書，陷成其惡。奏劾司農(nóng)朱寵。太子之廢〔一〕，諸名臣來歷等守闕固爭(zhēng)，忠又劾奏，當(dāng)世以此譏忠。
〔一〕太子，即順帝劉保，永寧元年立，延光三年廢，事見下文。
五月庚戌，宗正劉授為司空。
秋七月癸卯，京師地震〔一〕。
〔一〕范書、續(xù)漢志“京師”下均有“郡國(guó)十三”四字，袁紀(jì)恐脫。
庚申〔一〕，高句麗王乞降。
〔一〕本作“庚辰”。七月癸卯朔，無庚辰，據(jù)四部叢刊本逕改。
八月，羌寇敘州〔一〕。
〔一〕范書作“七月”時(shí)事。
戊子，陽陵寢殿火。本志曰：棄法律：逐大臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上，謂火失其性而為災(zāi)也。今發(fā)于先陵，此天子將變象也。若曰：“不當(dāng)廢太子以自翦，如火不當(dāng)害先陵之寢也�！�
辛卯，黃龍見九真。
九月戊申，郡國(guó)二十七地震〔一〕。
〔一〕范書作“九月甲戌”，續(xù)漢志同袁紀(jì)。按是月壬寅朔，不當(dāng)有“甲戌”，范書誤。
冬十月，鮮卑寇雁門、定襄。
十一月，鮮卑攻〔太〕(九)原〔一〕。
〔一〕東漢無“九原”。范書作“ 太原”，據(jù)改。
二年(癸亥、一二三)
春正月，敦煌太守張珰上書陳邊事曰：“臣在京師亦以為西域宜棄，今親踐其土地，乃知棄西域則河西不能自存。謹(jǐn)陳西域三策：今北虜呼衍王等展轉(zhuǎn)蒲類、秦海左右，可發(fā)張掖、酒泉屬國(guó)之吏士、義從，合三千五百人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本;因發(fā)鄯善兵五千人脅車師后部，此上計(jì)也。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四〔郡〕(部)供其谷食，出據(jù)柳中，此中計(jì)也〔一〕。如亦不能，則棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計(jì)也�！�
〔一〕四郡，指河西四郡。蔣本誤作“部”，據(jù)黃本改。
尚書陳忠上疏曰：“臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。漢興，高祖窘平城之圍〔一〕，太宗屈供奉之恥〔二〕。故孝武忿怒，深惟久長(zhǎng)之計(jì)，命遣虎臣浮河絕漠，窮其虜庭。當(dāng)斯之時(shí)，黔首隕于狼望之北(山)，中國(guó)弊于廬山之壑〔三〕，府庫(kù)殫竭，杼軸空虛，算至車船，貲及六畜〔四〕。夫豈不懷慮久故也，遂規(guī)酒泉、敦煌四郡，以隔南羌〔五〕，開三十六國(guó)，妻以公主，以斷其右臂。是以單于孤特，竄遁遠(yuǎn)藏。至于宣、元，遂備蕃臣，關(guān)徼不閉，羽檄不行。由此察之，戎狄可以威服，難以化洽。西藏內(nèi)附日久，區(qū)區(qū)東望，叩關(guān)者數(shù)矣。此其不樂匈奴，慕漢之效也。今北虜已破車師，勢(shì)必南攻鄯善，棄而不救，則諸國(guó)從矣。若然，則北虜財(cái)賄益增，膽勢(shì)益殖，威臨南羌，與之交連。如此，河西四郡危逼，不得不救，則百倍之役興，不貲之費(fèi)發(fā)矣。今議者但念西域絕遠(yuǎn)，恤之煩費(fèi)，不見先世苦心勤勞之意。方今邊郡守御之具不精，內(nèi)郡武衛(wèi)之備不修，敦煌孤危，遠(yuǎn)來告急，復(fù)不輔助，內(nèi)無慰勞民吏，外無威示百蠻，蹙國(guó)減土，經(jīng)有明戒〔六〕。臣以為敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫三十六國(guó)。建屯益兵，宣揚(yáng)雷風(fēng)，冀以折沖萬里，震怖匈奴�！庇谑菑闹�。
〔一〕漢初，匈奴南侵，高祖率軍進(jìn)擊，被困于平城白登，后納陳平之謀，僥幸解圍而歸。事見史記匈奴傳。
〔二〕漢書賈誼傳載誼疏曰：“今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也，天子共貢，是臣下之禮也�！惫恃云鋹u。
〔三〕“山”據(jù)范書西域傳刪。又范書“中國(guó)”作“財(cái)幣”。
〔四〕李賢曰：“武帝時(shí)”國(guó)用不足，算至車船及六畜，言皆計(jì)其所得以出算。軺車一算，商賈二算，船五丈以上一算。六畜無文。以此言之，無物不算�！彼悖愐�，一百二十錢為一算。此系資產(chǎn)稅。
〔五〕蔣校曰：“以隔南羌，一本作以隔兩羌�！倍澳稀弊株I而不刊。黃本作“兩羌” ，龍溪精舍本作“戎羌”。按漢書西域傳贊、范書西域傳均作“南羌”，以羌在四郡之南故也。四郡如利刃，直插匈奴及婼羌之間，截?cái)嗔怂麄兟?lián)系。作“兩”，作 “戎”皆誤，故逕補(bǔ)“南”字。
〔六〕詩大雅召旻曰：“昔先王受命，有如召公，日辟國(guó)百里。今也，日蹙國(guó)百里。于乎哀哉!維今之人，不尚有舊�！�
司〔徒〕(空)揚(yáng)震詣闕上書曰〔一〕：“臣聞高祖與群后約，非功臣不得封。攻城野戰(zhàn)，棄身沙漠，降服百蠻不羈之虜，然后得受茅土。故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及〔二〕，所以別親疏，殊適庶，尊國(guó)體，重繼嗣，防淫篡，絕奸謀，百王不易之道。天子(不)專封，封有功;諸侯(不)專爵，爵有德〔三〕。今瑰無他功德，但以配阿母女，既忝位侍中，一時(shí)之間，超至封侯�；f制〔四〕不合經(jīng)義，行人喧嘩，百寮不安。臣誠(chéng)知言與罪俱，辭與辜會(huì)，忝當(dāng)臺(tái)翰之任，故不敢不盡言之�！鄙喜粡摹�
〔一〕前明言劉方為司空，下文有言“司徒楊震為太尉”，此作“司空”，誤也，故正之。范書、通鑒均系此事于建光元年未改元之前。
〔二〕見昭公二十二年公羊傳。
〔三〕據(jù)范書及通鑒刪。
〔四〕范書楊震傳作“不稽舊制” 。
又為阿母起第舍，震復(fù)上疏曰：“臣聞古者三年耕，有一年之儲(chǔ);九年耕，有三年之儲(chǔ)。故堯之遭洪水，民無菜色。傳曰：‘國(guó)無三年之儲(chǔ)，非其國(guó)也�！惨弧彻守S年知禮，兇年減除。臣伏念災(zāi)害發(fā)起，彌以滋甚，百姓空虛，不能自贍。重以羌虜抄掠，二邊云擾〔二〕，戰(zhàn)斗之役，至今未息，兵甲軍糧，恒不足給，殆非社稷安寧之術(shù)。伏見興起津城門內(nèi)第舍〔三〕，雕繕之飾，窮極巧妙，使者將作，轉(zhuǎn)相逼促，盛夏土王，攻山采石，百姓布野，農(nóng)民廢業(yè)。臣聞‘上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛’〔四〕。怨叛之民，不可復(fù)使。故曰‘
百姓不足，君孰與足’〔五〕。”上不從。
〔一〕見莊公二十八年谷梁傳。其文曰：“國(guó)無九年之畜曰不足，無六年之畜曰急，無三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也�！庇只茨献又餍g(shù)篇曰：“二十七年而有九年之儲(chǔ)�！�，亦三年一儲(chǔ)之意也。
〔二〕范書、通鑒均作“三邊云擾 ”，胡注曰：“三邊，東、西、北也�！�
〔三〕李賢曰：“洛陽南面西頭門也�！�
〔四〕見莊公三十一年谷梁傳�！� 叛”作“懟”。注曰“懟，恚恨也�！�
〔五〕見論語顏淵有若對(duì)哀公問。
冬十月辛未，太尉愷久病罷，司徒楊震為太尉。
是時(shí)京都、郡國(guó)三十七地震〔一〕。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“京師及郡國(guó)三地震”。續(xù)漢志作“京都、郡國(guó)三十二地震”。未知孰是。
三年(甲子、一二四)
春二月丙寅〔一〕，上與太子行幸泰山，復(fù)濟(jì)陽今年田租。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“丙子”。
戊子，鳳皇集濟(jì)陽，賜見者帛二十匹，鳳皇所過亭部，無出今年租。賜天下男子爵二級(jí)。
壬辰，祠五帝于汶上明堂。
戊戌，祠孔子于闕里，及七十二弟子〔一〕。
〔一〕按戊戌上當(dāng)脫“三月”二字。
遂幸東平、魏郡、河內(nèi)。
壬戌，太尉楊震策免。
初，河內(nèi)人趙騰詣闕上書陳得失〔一〕，收考治，詔下獄。震隱其狂直，上疏曰：“臣聞堯、舜之朝，設(shè)直諫之鼓，誹謗之木〔二〕，蓋欲辟?gòu)V四門〔三〕，開直言之路，〔博〕(轉(zhuǎn))采負(fù)薪〔四〕，盡賢愚之情也。乞全騰性命，以納□蕘之言〔五〕�！辈粡摹ｒv竟死于都市。中常侍樊豐等由是共稱贊震，騰死之后深用怨懟。乃策免，收震印綬，遣歸本郡。到洛陽沈亭〔六〕，震顧諸子，謂門生曰：“
人非金石，死者士之常。吾蒙恩居上司，疾奸臣樊豐之狡猾而不能誅，惡□女王圣之傾亂而不能禁，知帑藏虛竭，賞賜不節(jié)而不能實(shí)，何面目見日月!身死之日，但雜木為棺，勿漆，布單衣，才足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祀�！彼煅鲽c而死。
〔一〕趙騰，范書作“河間男子” 。鈕永建曰：“袁紀(jì)蓋涉上河內(nèi)而誤�！�
〔二〕李賢曰：“帝王紀(jì)曰：堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木�！�
〔三〕書舜典曰：“詢于四岳，辟四門，明四目，達(dá)四聰。”乃廣致眾賢，極視聽于四方之意。
〔四〕據(jù)范書改。又李賢曰：“負(fù)薪，賤人也�！痹斠姟啊跏仭敝ⅰ�
〔五〕詩大雅板曰：“先民有言，詢于芻蕘。”注曰：“芻蕘，薪采者。”疏曰：“我有疑事，常詢謀于芻蕘薪采者。以樵采之賤者，猶當(dāng)與之謀，況我與汝之同寮，得棄其言也!”
〔六〕沈亭，東觀記作“雒陽都亭 ”。范書標(biāo)點(diǎn)本作“城西幾陽亭”，汲本、殿本作“夕陽亭”，續(xù)漢書亦然。未知孰是。
震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。博學(xué)無所不究，數(shù)十年不應(yīng)州郡之命，眾人謂晚暮，而震志業(yè)逾篤。年過五十乃應(yīng)州郡之命。大將軍鄧騭聞而辟之，以為賢，舉茂才，累遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故茂才王密為昌邑令〔一〕，謁見，至夜懷金十斤遺震，震曰：“故人知君，君不知故人也。”密曰：“暮夜無知者�！闭鹪唬骸熬�，我知，天知，地知〔二〕，何故無知?”密慚愧而出。震言行不媿于心，皆此類也。
〔一〕乃震任荊州刺史時(shí)所舉之茂才。
〔二〕東觀記、續(xù)漢書、范書“地知”均作“神知”。
子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或諫，令為開產(chǎn)業(yè)，震曰：“使后世稱曰清吏子孫〔一〕，以此遺之，不亦貴乎!”及為公卿，敦古守樸，推其誠(chéng)心，每言事不為文辭，意在匡主〔疾〕(絕)奸而已〔二〕。子秉以義正知名。
〔一〕東觀記、范書均作“使后世稱為清白吏子孫”。疑袁紀(jì)傳寫中“清白”誤倒，復(fù)又妄改“白”為“曰”。
〔二〕據(jù)黃本、南監(jiān)本改。
袁宏曰：夫生而樂存，天之性也;困而思通，物之勢(shì)也;愛而效忠，情之用也。故生茍宜存，則四體之重不可輕也;困必宜通，則天下之欲不可去也，愛必宜用，則北面之節(jié)不可廢也。此三涂者，其于趣舍之分，則有同異之辨矣。統(tǒng)體而觀，亦各天人之理也。是以君子行己業(yè)，必所讬焉。
古之道術(shù)，有在于此者：明夷隱困而不恥，箕子之心也〔一〕，璩寧聞其風(fēng)而悅之〔二〕;舍否之通，利見大人，微子之趣也，〔三〕叔孫通聞其風(fēng)而行之〔四〕;諫以弼君，死而不貳，比干之志也〔五〕，楊震聞其風(fēng)而守之。此數(shù)賢者，雖行其所聞，殉讬不同，皆終始之道，而不內(nèi)媿于心者也。是以圣人知天理之區(qū)別，即物性之所讬，混眾流以弘通，不有滯于一方，然后品類不失其所，而天下各遂其生矣。
〔一〕易明夷彖曰：“明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之。”又史記宋微子世家曰：“紂為淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：‘ 可以去矣。’箕子曰：‘為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說于民，吾不忍為也�！吮话l(fā)佯狂而為奴�！�
〔二〕璩寧，璩瑗也。璩同蘧。瑗字伯玉，衛(wèi)大夫。論語衛(wèi)靈公曰：“子曰：‘君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”
〔三〕易否卦上九曰：“傾否，先否后喜�！弊⒃唬骸笆家詢A為否，后得通乃喜�！庇质酚浰挝⒆邮兰以唬骸凹q王殺比干，囚箕子，微子曰：‘ 人臣三諫不聽，則其義可以去矣�！彼煨�。周武王克殷，微子肉袒面縛，造于軍門。武王釋之，復(fù)其位如初。
〔四〕叔孫通，秦博士。二世末，亡之薛，復(fù)事項(xiàng)王。漢二年，劉邦入彭城，通又降漢王，拜為博士而制漢禮儀。事見史記本傳。
〔五〕史記宋微子世家曰：“見箕子諫不聽而為奴，則曰：‘君有過而不以死爭(zhēng)，則百姓何辜!’乃直言諫紂。紂怒，遂殺比干，刳視其心�！�
然君子之動(dòng)，非謀于眾也〔一〕，求之天地之中，款之胸懷之內(nèi)，茍當(dāng)其心，雖殺身糜軀，未為難也。茍非其志，雖舉世非之而不沮也。
〔一〕商君書更法篇曰：“成大功者不謀于眾�！�
夏四月戊辰，光祿勛馮石為太尉。
五月，南單于左〔日〕(尸)逐燒當(dāng)郡部扶渠當(dāng)?shù)确础惨弧场?/p>
〔一〕范書南匈奴傳“扶渠當(dāng)”作 “新降一部大人阿族”。又安帝紀(jì)作“南匈奴左日逐王叛”。按反者乃左日逐王所轄之新降一部，因不堪征發(fā)煩劇而反，非左日逐王叛。安帝紀(jì)失于簡(jiǎn)而致誤。又袁紀(jì)之“尸”字乃“日”字之訛，正之。
秋八月辛巳，大鴻臚耿珍為大將軍〔一〕。
〔一〕范書作“耿寶”，恐系避諱所改。
戊子，麒麟一、白虎二同見陽翟。
九月丁酉，廢皇太子保為濟(jì)陰王。
太子嘗有疾，避于野王君王圣第。太子思戀男等，數(shù)為嘆息。圣、永懼有后患，乃與京、豐共譖構(gòu)太子。是時(shí)閻后寵盛，京、豐媚于閻顯等，信之，遂與后共助毀太子。上召大將軍、公卿議太子應(yīng)廢。大將軍耿珍等曰：“是不宜奉適嗣�！碧；秆�、太仆來歷、廷尉張皓曰：“邴古等所議謀，太子不知。經(jīng)說年未十五，過惡不在身〔二〕。太子少，宜選忠良師友，輔以禮義。廢置重事，此誠(chéng)圣思所宜詳審�！鄙鲜怪谐Ｊ谭钤t脅諸大臣，大臣皆失色。來歷獨(dú)固爭(zhēng)之，上乃免歷官，削爵土。
〔一〕東觀記、范書“邴古”作“ 邴吉”。
〔二〕王先謙曰：“王補(bǔ)曰：‘昭公二十三年公羊傳：尹氏立王子朝。何休注：尹氏貶，王子朝不貶者，年未滿十歲，未知欲富貴，不當(dāng)坐，明罪在尹氏。此議言經(jīng)說“年未滿十五，過惡不在其身” ，蓋漢時(shí)治經(jīng)者舊有此說，故來歷等據(jù)之，以爭(zhēng)濟(jì)陰王。’”按時(shí)濟(jì)陰王才十歲。
是日，太子廢。于是光祿勛〔祋〕(祝)諷〔一〕、中郎將閭丘弘〔二〕、符節(jié)令張敬、太中大夫第五頡、中散大夫曹成、諫議大夫李泰〔三〕、羽林右監(jiān)孔顯、治書侍御史龍調(diào)〔四〕、衛(wèi)尉丞樂闈、城門司馬徐崇、開封人鄭安世等守闕上書，訴太子之冤〔五〕。
〔一〕據(jù)范書、華陽國(guó)志蜀志改。
〔二〕中郎將，范書來歷傳作“侍中”。
〔三〕范書來歷傳作“李尤”，惠棟以為袁紀(jì)作“李泰”，誤。
〔四〕范書來歷傳作“龔調(diào)”�；輻澰唬骸叭A陽國(guó)志曰：調(diào)字叔侯，巴郡安漢人，官至荊州刺史。”今按惠所引見華陽國(guó)志卷一二益梁寧三州先漢以來士女巴郡士女，其文曰：“志士荊州刺史龔調(diào)字叔侯�！弊⒃唬骸鞍矟h人�！焙笥钟小拔膶W(xué)掾龔策”，注作“墊江人”。而巴志所載官至荊州刺史者，乃龔榮也，且系墊江人，桓帝時(shí)任巴郡文學(xué)掾。則即巴郡士女所言之“龔策”也，“策”系“榮”之誤。而巴志敘安漢縣，曰：“號(hào)出人士，大姓陳、范、閻、趙�！辈患褒徯铡０凑{(diào)、榮二人，先后同時(shí)，恐不當(dāng)俱官至荊州刺史，苦無旁證，未知孰是。
〔五〕據(jù)范書所載，此上十一人皆系來歷邀集守闕上書者。
癸巳〔一〕，令天下死罪減一等，徙邊戍，亡命贖罪者各有差。
〔一〕范書安帝記作“乙巳”。按癸巳在丁酉之前，而史文置于后，則當(dāng)以“乙巳”為是。
辛亥，黃龍見歷城。
庚申晦，日有蝕之。
冬十月壬午，鳳凰見新豐。本志曰：“皇之不極，是謂不建，時(shí)則有龍蛇之孽�！庇衷唬骸耙曋幻�，是謂不哲，時(shí)則有羽蟲之孽。鳳皇者，陽明之應(yīng)也，故非明王則隱而不見。凡五色大鳥似鳳皇者多為羽蟲之孽。”是時(shí)上信讒，免楊震，廢太子，不哲之異也。
丁亥，行幸長(zhǎng)安，祠陵廟。
十二月乙未，黃龍見瑯邪。
是歲京師、郡國(guó)二十二地震〔一〕。
〔一〕范書、續(xù)漢志均作“二十三 ”。
四年(乙丑、一二五)
春正月壬午，黃龍二、麒麟一見濮陽。
三月戊午朔，日有蝕之。
庚申，上幸宛，當(dāng)祠章陵，覺體不安。乙丑，疾篤，自宛還。征濟(jì)北、河間王子年十四已下、七歲已上詣京師。進(jìn)號(hào)皇后母北宜春夫人為滎陽君。丁卯，帝崩于葉，不發(fā)喪。庚午，還宮。辛未，乃發(fā)喪。
皇后與兄閻顯謀，以所征濟(jì)北王子北鄉(xiāng)侯懿為帝嗣〔一〕，以閻顯為車騎將軍。
〔一〕東觀記、續(xù)漢書作“北鄉(xiāng)侯犢”。通鑒從袁記、范書作“懿”。李賢曰：“蓋二名�！�
乙酉，北鄉(xiāng)侯即皇帝位，太后臨朝。
夏四月丁酉，太尉馮石為太傅，司徒劉喜為太尉〔一〕，參錄尚書事，故司空李郃為司徒。
〔一〕范書安帝紀(jì)作“劉熹”，而馮魴傳與袁紀(jì)同。喜、熹可通，詳見卷八趙喜注。
有司奏大將軍耿珍、中常侍樊豐、野王君王圣女永下獄誅。
己酉，葬孝安皇帝恭陵。
六月乙巳，大赦天下。
冬十月丙午，蜀郡越嶲山崩，殺四百余人。
辛亥，北鄉(xiāng)侯薨。
車騎將軍閻顯、中常侍江京等謀曰：“前不用濟(jì)〔陰〕(北)王〔一〕，今立之，后必怨人�！蹦搜杂谔�，征濟(jì)北王、河間王子，將以為嗣。
〔一〕據(jù)袁紀(jì)上下文及范書改。
初，太子之廢，居于德陽殿西鐘下。中常侍黃門孫程、王成〔一〕、王國(guó)等常懷憤懣，謀欲立之。以告中常侍侯生、李閏，殺中常侍江京、陳達(dá)、劉安于省門之外。王成以劍脅李閏曰：“太子之廢，天下咸怨。今北鄉(xiāng)早薨，安帝無嗣，太子聰明，天將啟之，從我乎? ”閏許諾。成乃與閏列尚書〔令〕(將)〔二〕、仆射已下到西鐘下，立濟(jì)陰王為皇帝，時(shí)年十一。升云臺(tái)，詔百官。
〔一〕范書宦者傳作“王康”。
〔二〕據(jù)范書改。
顯聞帝立，懼不知所為。小黃門樊登曰：“何不發(fā)兵擊之�！憋@以太后詔〔召〕越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻〔崇〕(景)將兵屯平朔門〔一〕。登引詩等入省，顯謂詩曰：“濟(jì)陰王立，非皇太后意，璽綬在此，茍盡力效功，封侯可得。”太后使授詩等〔印〕曰〔二〕：“能得濟(jì)陰王者封萬戶侯，李閏者五千戶�！痹姷冉栽S諾：“卒被召，所將吏士少�！憋@使詩與登迎吏士于左掖門外。
〔一〕據(jù)范書補(bǔ)“召”字，改“景 ”字。顯弟景乃任衛(wèi)尉，亦不需如此懸賞遣之，當(dāng)是崇、景形近而致訛。又平朔門，范書作“朔平門”，而通鑒從袁記。胡三省曰：“余按百官志，朔平門，北宮北門也，恐當(dāng)以宦者傳為是�！�
〔二〕據(jù)范書補(bǔ)。
詩因歸營(yíng)，知事將敗，乃格殺登。閻景歸衛(wèi)府，收兵將欲作亂。是時(shí)尚書郭鎮(zhèn)勒兵詣闕，遇景于公車門。鎮(zhèn)下車召景，景以刃斫鎮(zhèn)，鎮(zhèn)抽劍斬景。
戊午，使御史詣崇德殿，收顯等親族下獄誅，妻子徙日南。
初，上之廢，閻后豫焉，議郎陳禪議以為：“太后與上無母子之恩，當(dāng)廢�！比撼枷桃詾橐�。司徒掾周舉說司徒李〔郃〕(咸)曰：〔一〕“昔瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹(jǐn)〔二〕;鄭武姜謀殺莊公、秦始皇與母隔絕，感考叔、茅焦之言，修復(fù)子道〔三〕，斯皆前世之跡，書傳之所美也。今諸閻新誅，太后前宮恐悲生疾，如從禪〔議〕(讓)〔四〕，若有變異，后世歸咎明公，不刊之事也�！币月劊蠌闹�。
〔一〕據(jù)袁紀(jì)上下文改。
〔二〕胡三省曰：“瞽瞍使舜涂廩，而自下焚?gòu)[;使浚井，既入，從而掩之。其欲殺者屢矣，而舜事瞽瞍彌謹(jǐn)。書曰：‘祗載見瞽瞍，夔人齋栗。’”
〔三〕武姜助共叔段，欲奪莊公位，公克段于鄢，閉武姜曰：“不及黃泉，無相見也�！� 既而悔之，納潁考叔之諫，隧而見母。事見隱公元年左傳。又秦始皇誅嫪?dú)�，流呂不韋，遷太后于雍。齊人茅焦諫，始皇悟，復(fù)迎太后居甘泉宮。事見史記秦始皇本紀(jì)。
〔四〕讓議形近而訛，今正。
丁卯〔一〕，以王禮葬北鄉(xiāng)侯。
〔一〕范書作“己卯”。
辛巳，封孫程、王國(guó)等十九人為列侯。司空劉授以阿附惡逆免。
十二月，詔曰：“朕以不德，纂承洪緒。今陰陽不和，疾疫為害，思聞忠正，以匡不逮。其令三公、卿士舉賢良方正、能直言極諫之士各一人�！�
楊震門下人訟震之冤，天子嘉震之忠，除二子為郎，賜錢二十萬。以禮改葬之日，有大鳥翼廣一丈三尺〔一〕，集于柩前，低頭淚出，眾人莫不驚睹，葬畢，飛而沖天。
〔一〕范書楊震傳注引謝承書作“ 二丈三尺”。
甲申，少府陶敦為司空。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘歷下詔，開四庫(kù)全書館，次年敕修“四庫(kù)全書”。自唐宋以后，歷代王朝便形成了收集編纂典籍的傳統(tǒng)，唐代有《藝文類聚》、《北堂書抄》，宋代有《太平御覺》、《冊(cè)府元龜》，特別是明代永樂年間編纂的《永樂大典》，共二萬二千九百三十七卷，收入圖書七八千種，堪稱鴻篇巨制。清朝康熙、雍正年間，清王朝又編纂了《古今圖書集成》一萬卷。到了清乾隆年間，安徽學(xué)政朱筠以為《永樂大典》收錄圖書未為盡全，因此上書建議向民間廣泛征求佚書，同時(shí)，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，對(duì)翰林院所藏《永樂大典》進(jìn)行校輯。于是，乾隆皇帝下詔開設(shè)四庫(kù)全書館，委派紀(jì)昀等著名學(xué)者一百六十余人，開始編纂《四庫(kù)全書》。
編纂《四庫(kù)全書》首先是在全國(guó)范圍內(nèi)征集圖書，從乾隆三十七年開館征書，至乾隆四十三年，歷時(shí)七年，共征集圖書一萬二千二百三十七種；然后是整理圖書，由四庫(kù)館臣對(duì)內(nèi)府藏書以及從各地征集的圖書進(jìn)行校訂，提出應(yīng)抄、應(yīng)刻、應(yīng)存的具體意見。其中，應(yīng)抄、應(yīng)刻之書被認(rèn)為是合格的著作，被收入《四庫(kù)全書》，而應(yīng)存之書則不能收入四庫(kù)全書，僅僅是在《四庫(kù)全書總目》中存目�！端膸�(kù)全書》分為經(jīng)史子集四部，收入圖書三千四百五十七種，凡七萬九千零七十卷，裝訂成三萬六千余冊(cè)，六千七百五十二函。成為中國(guó)歷史上卷帙最多的一部著作。
《后漢紀(jì)（史部26）》的出版發(fā)行無論是對(duì)于歷史文獻(xiàn)的研究整理，還是對(duì)于中國(guó)古代歷史與思想文化的研究，其積極意義都是不言而喻的。同時(shí)，由于《四庫(kù)全書薈要》本來就是書中精品，再輔之以現(xiàn)代的印刷技術(shù)，這套書也理所當(dāng)然地應(yīng)該成為大小圖書館和個(gè)人收藏的珍品。
《后漢紀(jì)（史部26）》為四庫(kù)全書之一，四庫(kù)全書分為經(jīng)史子集四部，收入圖書三千四百五十七種，凡七萬九千零七十卷，裝訂成三萬六千余冊(cè)，六千七百五十二函。本冊(cè)為后漢紀(jì)影印本。
寫作背景
《后漢紀(jì)》的撰寫，經(jīng)歷了近十年的時(shí)間。袁宏所以采取編年體裁記錄東漢史事，是受了荀悅《漢紀(jì)》編寫成功的影響�！逗鬂h紀(jì)》繼《漢紀(jì)》而作，但袁宏面臨的寫作條件卻比荀悅困難一些。當(dāng)年荀悅撰寫《漢紀(jì)》的時(shí)候，只有《漢書》這一部已確立了權(quán)威地位的紀(jì)傳體西漢史，他運(yùn)用較高的史學(xué)識(shí)見和編撰技術(shù)，對(duì)《漢書》加以剪裁，就寫成了卓有成就的新著作。
袁宏著《后漢紀(jì)》的前后，關(guān)于東漢史的著作有好多種，它們各有短長(zhǎng)，袁宏所依據(jù)的資料要比荀悅繁富，遇到的困難和付出的功力更比荀悅多一些。另外，在同類著作上，他有不少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他必須在水平上超過他們，才能讓自己的著作站住腳。經(jīng)過歷史的選擇，現(xiàn)在關(guān)于東漢史的著作，只有范曄所著《后漢書》和袁宏所著編年體《后漢紀(jì)》保存下來，說明這兩部書確有過人之處。
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