《漢書(shū)》卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五
眭弘字孟，魯國(guó)蕃人也。少時(shí)好俠，斗雞走馬，長(zhǎng)乃變節(jié)，從嬴公受《春秋》。以明經(jīng)為議郎，至符節(jié)令。
孝昭元鳳三年正月，泰山、萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立后有白烏數(shù)千下集其旁。是時(shí)，昌邑有枯社木臥復(fù)生，又上林苑中大柳樹(shù)斷枯臥地，亦自立生，有蟲(chóng)食樹(shù)葉成文字，曰“公孫病已立”，孟推《春秋》之意，以為“石、柳，皆陰類，下民之象。泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳復(fù)起，非人力所為，此當(dāng)有從匹夫?yàn)樘熳诱��？萆缒緩?fù)生，故廢之家公孫氏當(dāng)復(fù)興者也”孟意亦不知其所在，即說(shuō)曰“先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害圣人之受命。漢家堯后，有傳國(guó)之運(yùn)。漢帝宜誰(shuí)差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承順天命”孟使友人內(nèi)官長(zhǎng)賜上此書(shū)。時(shí)，昭帝幼，大將軍霍光秉政，惡之，下其書(shū)廷尉。奏賜、孟妄設(shè)襖言惑眾，大逆不道，皆伏誅。后五年，孝宣帝興於民間，即位，征孟子為郎。
夏侯始昌，魯人也。通《五經(jīng)》，以《齊詩(shī)》、《尚書(shū)》教授。自董仲舒、韓嬰死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明於陰陽(yáng)，先言柏梁臺(tái)災(zāi)曰，至期日果災(zāi)。時(shí)，昌邑王以少子愛(ài)，上為選師，始昌為太傅。年老，以壽終。族子勝亦以儒顯名。
夏侯勝字長(zhǎng)公。初，魯共王分魯西寧鄉(xiāng)以封子節(jié)侯，別屬大河，大河后更名東平，故勝為東平人。勝少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》，說(shuō)災(zāi)異。后事蕳卿，又從歐陽(yáng)氏問(wèn)。為學(xué)精孰，所問(wèn)非一師也。善說(shuō)禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩，昌邑王嗣立，數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之”王怒，謂勝為襖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。是時(shí)，光與車(chē)騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。光讓安世以為泄語(yǔ)，安世實(shí)不言。乃召問(wèn)勝，勝對(duì)言“在《洪范傳》曰皇之不極，厥罰常陰，時(shí)則下人有伐上者，惡察察言，故云臣下有謀”光、安世大驚，以此益重經(jīng)術(shù)士。后十馀日，光卒與安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太后省政，宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。
宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰“朕以眇身，蒙遺德，承圣業(yè)，奉宗廟，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠(yuǎn)循，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定薉、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟。協(xié)音律，造樂(lè)歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色。明開(kāi)圣緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之后。備天地之禮，廣道術(shù)之路。上天報(bào)況，符瑞并應(yīng)，寶鼎出，白麟獲，海效巨魚(yú)，神人并見(jiàn)，山稱萬(wàn)歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂(lè)未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議”於是群臣大議廷中，皆曰“宣如詔書(shū)”長(zhǎng)信少府勝獨(dú)曰“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半�；认x(chóng)大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)。亡德澤於民，不宜為立廟樂(lè)”公卿共難勝曰“此詔書(shū)也”勝曰“詔書(shū)不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔”於是丞相義，御史大夫廣明劾奏勝非議詔書(shū)，毀先帝，不道，及丞相長(zhǎng)史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。有司遂請(qǐng)尊孝武帝廟為世宗廟，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世獻(xiàn)納，以明盛德。武帝巡狩所幸郡國(guó)凡四十九，皆立廟，如高祖、太宗焉。
勝、霸既久系，霸欲從勝受經(jīng)，勝辭以罪死。霸曰“朝聞道，夕死可矣”勝賢其言，遂授之。系再更冬，講論不怠。
至四年夏，關(guān)東四十九郡同日地動(dòng)，或山崩，壞城郭室屋，殺六千馀人。上乃素服，避正殿，遣使者吊問(wèn)吏民，賜死者棺錢(qián)。下詔曰“蓋災(zāi)異者，天地之戒也。朕承洪業(yè)，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、瑯邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。其與列侯、中二千石博問(wèn)術(shù)士，有以應(yīng)變，補(bǔ)朕之闕，毋有所諱”因大赦。勝出為諫大夫、給事中，霸為揚(yáng)州刺史。
勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。見(jiàn)時(shí)謂上為君，誤相字於前，上亦以是親信之。嘗見(jiàn)，出道上語(yǔ)，上聞而讓勝，勝曰“陛下所言善，臣故揚(yáng)之。堯言布於天下，至今見(jiàn)誦。臣以為可傳，故傳耳”朝廷每有大議，上知?jiǎng)偎刂�，謂曰“先生通正言，無(wú)懲前事”