《漢書(shū)》卷四·文帝紀(jì)第四原文
《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由漢朝東漢時(shí)期史學(xué)家儒客大家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。本次，小編為大家?guī)?lái)的是《漢書(shū)》卷四·文帝紀(jì)第四原文，希望能夠幫到大家！
《漢書(shū)》卷四·文帝紀(jì)第四原文
孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，誅陳狶，定代地，立為代王，都中都。十七年秋，高后崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語(yǔ)在《高后紀(jì)》、《高五王傳》。
大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議，皆曰“漢大臣皆故高帝時(shí)將，習(xí)兵事，多謀詐，其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血京師，以迎大王為名，實(shí)不可信。愿稱(chēng)疾無(wú)往，以觀其變”中尉宋昌進(jìn)曰“群臣之議皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以為得之者以萬(wàn)數(shù)，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤(pán)石之宗也，天下服其強(qiáng)，二矣。漢興，除秦?zé)┛�，約法令，施德惠，人人自安，難動(dòng)搖，三矣。夫以呂太后之嚴(yán)，立諸呂為三王，擅權(quán)專(zhuān)制，然而太尉以一節(jié)入北軍，一呼士皆袒左，為劉氏，畔諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專(zhuān)一邪。內(nèi)有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之強(qiáng)。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王，大王又長(zhǎng)，賢圣仁孝聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也”代王報(bào)太后，計(jì)猶豫未定。卜之，兆得大橫。占曰“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光”代王曰“寡人固已為王，又何王乎”卜人曰“所謂天王者，乃天子也”於是代王乃遣太后弟薄昭見(jiàn)太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭還報(bào)曰“信矣，無(wú)可疑者”代王笑謂宋昌曰“果如公言”乃令宋昌驂乘，張武等六人乘六乘傳，詣長(zhǎng)安，至高陵止，而使宋昌先之長(zhǎng)安觀變。
昌至渭橋，丞相已下皆迎。昌還報(bào)，代王乃進(jìn)至渭橋。群臣拜謁稱(chēng)臣，代王下拜。太尉勃進(jìn)曰“愿請(qǐng)間”宋昌曰“所言公，公言之。所言私，王者無(wú)私”太尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰“至邸而議之”
閏月己酉，入代邸。群臣從至，上議曰“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不當(dāng)奉宗廟。臣謹(jǐn)請(qǐng)陰安侯、頃王后、瑯邪王、列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜為嗣，愿大王即天子位”代王曰“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，不足以稱(chēng)。愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者，寡人弗敢當(dāng)”群臣皆伏，固請(qǐng)。代王西鄉(xiāng)讓者三，南鄉(xiāng)讓者再。丞相平等皆曰“臣伏計(jì)之，大王奉高祖宗廟最宜稱(chēng)，雖天下諸侯萬(wàn)民皆以為宜。臣等為宗廟、社稷計(jì)，不敢忽。愿大王幸聽(tīng)臣等。臣謹(jǐn)奉天子璽、符再拜上”代王曰“宗室、將、相、王、列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭”遂即天子位。群臣以次侍。使太仆嬰、東牟侯興居先清宮，奉天子法駕迎代邸�；实奂慈障θ胛囱雽m。夜拜宋昌為衛(wèi)將軍，領(lǐng)南、北軍，張武為郎中令，行殿中。還坐前殿，下詔曰“制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權(quán)，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴(lài)將、相、列侯、宗室、大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶(hù)牛、酒，酺五日”
元年冬十月辛亥，皇帝見(jiàn)於高廟。遣車(chē)騎將軍薄昭迎皇太后於代。詔曰“前昌產(chǎn)自置為相國(guó)，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽(yáng)，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲為不善，丞相平與太尉勃等謀奪產(chǎn)等軍。朱虛侯章首先捕斬產(chǎn)。太尉勃身率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍。典客揭?jiàn)Z呂祿印。其益封太尉勃邑萬(wàn)戶(hù)，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶(hù)，金二千斤。朱虛侯章、襄平侯通邑各二千戶(hù)，金千斤。封典客揭為陽(yáng)信侯，賜金千斤”
十二月，立趙幽王子遂為趙王，徙瑯邪王澤為燕王。呂氏所奪齊、楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。
正月，有司請(qǐng)?jiān)榻ㄌ樱宰鹱趶R也。詔曰“朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何。其安之”有司曰“豫建太子，所以重宗廟、社稷，不忘天下也”上曰“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國(guó)家之體。吳王於朕，兄也。淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，豈為不豫哉。諸侯王、宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專(zhuān)於子，非所以憂(yōu)天下也。朕甚不取”有司固請(qǐng)?jiān)弧肮耪咭�、周有�?guó)，治安皆且千歲，有天下者莫長(zhǎng)焉，用此道也。立嗣必子，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。高帝始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王、列侯始受?chē)?guó)者亦皆為其國(guó)祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)。今釋宜建而更選於諸侯宗室，非高帝之志也。更議不宜。子啟最長(zhǎng)，敦厚慈仁，請(qǐng)建以為太子”上乃許之。因賜天下民當(dāng)為父后者爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。