關(guān)于公羊傳的原文賞析
春王正月（選自《公羊傳·隱公元年》） 公羊高——《公羊傳》
原典名片
《公羊傳》
別稱：《春秋公羊傳》《公羊春秋》。
作品特征：經(jīng)傳合并，傳文逐句闡釋《春秋》經(jīng)文的微言大義，用問答的方式解經(jīng)。
作品簡介：傳為孔子的再傳弟子、戰(zhàn)國時(shí)齊人公羊高撰。是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起迄年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，釋史十分簡略，而著重闡發(fā)孔子《春秋》的義理。最初作為家學(xué)只是在公羊氏子孫之間口耳相傳，至漢景帝時(shí)其玄孫公羊壽與弟子胡毋生合作，開始著之竹帛，將《公羊傳》定稿。書中亦雜有他人之語，可見不全出于公羊高。書的格式大體上是先引經(jīng)文，然后以自作問答的形式逐句作解釋。
《公羊傳》是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍，說教色彩較濃，而文學(xué)價(jià)值相對(duì)不高，歷代今文經(jīng)學(xué)家時(shí)常以之作為議論政治的工具。同時(shí)，它還是研究春秋至秦漢間儒家思想的重要資料。后世注釋《公羊傳》的書籍主要有東漢何休的《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥的《公羊傳疏》、清朝陳立的《公羊義疏》。
作品風(fēng)格：鄭玄曾在《六藝論》中批評(píng)道：“左氏善于禮，公羊善于讖，榖梁善于經(jīng)�！睎|晉范甯（《后漢書》作者范曄之祖父）在《〈春秋榖梁經(jīng)傳集解〉序》中評(píng)論《春秋》三傳的特色時(shí)說如此：“《左氏》艷而富，其失也巫�！稑b梁》清而婉，其失也短�！豆颉忿q而裁，其失也俗。”《公羊傳》的成就在于發(fā)揮《春秋》的褒貶，從而找出“微言大義”和“非常異義可怪之論”（皆東漢何休語），因此自有其不可忽視的特色與價(jià)值。
■春王正月（選自《公羊傳·隱公元年》） 【原文】 “元年”者何？君之始年也①�！按骸闭吆�？歲之始也�！巴酢闭呤胫^？謂文王也。曷為先言“王”而后言“正月？”王正月也②。何言乎“王正月”？大一統(tǒng)也。
公何以不言即位？成公意也③。何成乎公之意？公將平國而反之桓④。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑⑤。其為尊卑也微，國人莫知⑥。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之⑦。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也⑧。
隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長⑨�；负我再F？母貴也。母貴，則何以子貴？子以母貴，母以子貴⑩。
【注釋】 ①本篇是對(duì)《春秋?隱公元年》“元年春王正月”一句的“微言大義”作解釋。題目是后人所加，但已略去“元年”二字。隱公元年，當(dāng)公元前722年。君之始年：人君即位開始的.那一年。
�、谕跽拢壕骷次缓蟾挠眯碌臍v法那一年的第一個(gè)月。
③成公意：為了成全隱公本人的意愿。
�、芷絿菏箛移街巍；讣椿腹�，隱公異母弟。
�、莼赣锥F：謂桓公年紀(jì)雖小，但因?yàn)樗哪赣H為宋武公之女，其地位尊貴。隱長而卑：隱公雖年長但不如桓公顯貴。因?yàn)殡[公的母親聲子只是魯惠公嫡夫人孟子隨嫁來的姐妹，所以地位較低一等。
⑥尊卑也微：意指隱公、桓公的母親都是后娶的姬妾，誰尊誰卑，區(qū)別微小。國人：國都內(nèi)的人。
�、甙猓╬ān）：攀援，攀附。
�、酁榛噶⒁玻阂庵鸽[公同意立自己為君，乃是為了將來立桓公而考慮的。
�、徇m（dí）：通“嫡”，正妻所生之子。子：指庶子，一般姬妾所生之子。
�、庾右阅纲F：做兒子的地位尊貴，是依靠他母親地位尊貴而來。
【鑒賞】 《春秋》魯隱公元年第一句經(jīng)文是“元年，春，王正月�！北疚牟捎脝柎痼w的方式對(duì)這句經(jīng)文進(jìn)行逐層剖析，以便揭示出經(jīng)文中所含的微言大義。清高嵣評(píng)曰：“年則魯君之年，月則周王之月也。大一統(tǒng)一語，大義炳如日星。蓋春秋之作，率天下以尊周室。正月系王，示周德雖衰，天命未改�！蔽闹兄饕ㄟ^隱公攝政不即位這一歷史事實(shí)說明“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的宗法制度。
按慣例，《春秋》記述魯君即位，都有在其即位的首年書“元年，春，王正月，公即位”九字，但記隱公即位，卻只有“元年，春，王正月”六字。本篇旨在解釋這種書法體例及其原因。前半部分講體例時(shí)，先釋“元年”，次釋“春”，最后釋“王正月”，重點(diǎn)在揭示“王正月”三字所含的尊周大一統(tǒng)的意義。后半部分解釋不書“公即位”的原因：一是為了成全隱公的本意，因隱公攝政，并無當(dāng)國君之意，只是想借此把魯國治理好，當(dāng)桓公長大后便把政權(quán)交還予他。二是隱公之所以接受諸大夫的擁戴，自有其良苦用心：桓幼而貴，自己雖長而卑，這種情況國人是不太清楚的，一旦自己辭立，“則未知桓之將必得立也”；如果立桓公，則又恐諸大夫不能擁戴幼君，所以他之立，實(shí)為桓而立。既是為桓而立，當(dāng)然不宜書“公即位”了。三是說明為什么隱長而賢卻不宜立，原來按宗法制的規(guī)定，立嫡子只以長而不以賢，立庶子則憑借其母親地位的貴賤而定�；腹�(dāng)立是因其母貴，而隱不宜立則是因其母賤，所謂“子以母貴，母以子貴”說的就是這種情況。以上兩部分所作的解釋實(shí)際上反映了儒家尊周大一統(tǒng)的思想以及親親貴貴的封建觀念。
文章在寫法上是先引《春秋》經(jīng)文，然后逐句作問答式的解釋，一問接著一問，流淌著一股窮追不舍的氣勢(shì)，直至把所要發(fā)掘的所謂微言大義揭示出來為止。其設(shè)問的形式也靈活多變，有“者何”“孰謂”“曷為”“何言乎”“何以”等各式疑問詞的組合。但由于過分追求所謂的微言大義，就難免生出牽強(qiáng)附會(huì)、詞繁意復(fù)等瑕疵。如解釋為什么不書“公即位”三字，《左傳》只用了“不書即位，攝也”，以一“攝”字來說明，文簡而意明，也符合《春秋》作者原意；而本篇?jiǎng)t衍生出了許多文字，且未必皆是《春秋》作者之意，這也是讀者應(yīng)注意的一點(diǎn)。
■妙評(píng) 其行文許多曲折，卻以數(shù)語了之，如利刃斷物，應(yīng)手而碎，且成一片，真千秋僅筆。
——清·林云銘《古文析義二編》卷二
透發(fā)將“平國而反之桓”句，推見至隱。末一段又因隱桓而表揭立子之義。其下字運(yùn)句，又跌宕，又閑靜，又直截，又虛活，不但以簡勁擅長也。
——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷三
勝處在中間兩摺，揣度隱公心事，曲而微。意主褒隱，遂混尊卑，其論非允，文特雋。
——清·浦起龍《古文眉詮》卷九
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