《韓非子》有度第六
國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱。荊莊王并國(guó)二十六,開(kāi)地三千里,莊王之氓社稷也,而荊以亡。齊桓公并國(guó)三十,啟地三千里,桓公之氓社稷也,而齊以亡。燕襄王以河為境,以薊為國(guó),襲涿、方城,殘齊,平中山,有燕者重,無(wú)燕者輕,襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻趙救燕,取地河?xùn)|;攻盡陶、魏之地;加兵於齊,私平陸之都;攻韓拔管,勝於淇下;睢陽(yáng)之事,荊軍老而走;蔡、召陵之事,荊軍破;兵四布於天下,威行於冠帶之國(guó);安釐死而魏以亡。故有荊莊、齊桓則荊、齊可以霸,有燕襄、魏安釐則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國(guó)者,其群臣官吏皆務(wù)所以亂,而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣,又皆釋國(guó)法而私其外,則是負(fù)薪而救火也,亂弱甚矣。
故當(dāng)今之時(shí),能去私曲就公法者,民安而國(guó)治;能去私行行公法者,則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者加以群臣之上,則主不可欺以詐偽;審得失有權(quán)衡之稱(chēng)者以聽(tīng)遠(yuǎn)事,則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能,則臣離上而下比周;若以黨舉官,則民務(wù)交而不求用於法。故官之失能者其國(guó)亂。以譽(yù)為賞,以毀為罰也,則好賞惡罰之人,釋公行、行私術(shù)、比周以相為也。忘主外交,以進(jìn)其與,則其下所以為上者薄矣。交眾與多,外內(nèi)朋黨,雖有大過(guò),其蔽多矣。故忠臣危死於非罪,姦邪之臣安利於無(wú)功。忠臣危死而不以其罪,則良臣伏矣;姦邪之臣安利不以功,則姦臣進(jìn)矣;此亡之本也。若是、則群臣廢法而行私重,輕公法矣。數(shù)至能人之門(mén),不壹至主之廷;百慮私家之便,不壹圖主之國(guó)。屬數(shù)雖多,非所以尊君也;百官雖具,非所以任國(guó)也。然則主有人主之名,而實(shí)託於群臣之家也。故臣曰:亡國(guó)之廷無(wú)人焉。廷無(wú)人者,非朝廷之衰也。家務(wù)相益,不務(wù)厚國(guó);大臣務(wù)相尊,而不務(wù)尊君;小臣奉祿養(yǎng)交,不以官為事。此其所以然者,由主之不上斷於法,而信下為之也。故明主使法擇人,不自舉也;使法量功,不自度也。能者不可弊,敗者不可飾,譽(yù)者不能進(jìn),非者弗能退,則君臣之間明辨而易治,故主讎法則可也。
賢者之為人臣,北面委質(zhì),無(wú)有二心,朝廷不敢辭賤,軍旅不敢辭難,順上之為,從主之法,虛心以待令而無(wú)是非也。故有口不以私言,有目不以私視,而上盡制之。為人臣者,譬之若手,上以脩頭,下以脩足,清暖寒熱,不得不救,入,鏌邪傅體,不敢弗搏。無(wú)私賢哲之臣,無(wú)私事能之士。故民不越鄉(xiāng)而交,無(wú)百里之慼。貴賤不相踰,愚智提衡而立,治之至也。今夫輕爵祿,易去亡,以擇其主,臣不謂廉。詐說(shuō)逆法,倍主強(qiáng)諫,臣不謂忠。行惠施利,收下為名,臣不謂仁。離俗隱居,而以作非上,臣不謂義。外使諸侯,內(nèi)耗其國(guó),伺其危嶮之陂以恐其主曰:『交非我不親,怨非我不解』,而主乃信之,以國(guó)聽(tīng)之,卑主之名以顯其身,毀國(guó)之厚以利其家,臣不謂智。此數(shù)物者,險(xiǎn)世之說(shuō)也,而先王之法所簡(jiǎn)也。先王之法曰:『臣毋或作威,毋或作利,從王之指;無(wú)或作惡,從王之路!还耪呤乐沃,奉公法,廢私術(shù),專(zhuān)意一行,具以待任。
夫?yàn)槿酥鞫聿彀俟,則日不足,力不給。且上用目則下飾觀(guān),上用耳則下飾聲,上用慮則下繁辭。先王以三者為不足,故舍己能,而因法數(shù),審賞罰。先王之所守要,故法省而不侵。獨(dú)制四海之內(nèi),聰智不得用其詐,險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞,姦邪無(wú)所依。遠(yuǎn)在千里外,不敢易其辭;勢(shì)在郎中,不敢蔽善飾非。朝廷群下,直湊單微,不敢相踰越。故治不足而日有餘,上之任勢(shì)使然也。
夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端、東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不遊意於法之外,不為惠於法之內(nèi),動(dòng)無(wú)非法。法所以凌過(guò)遊外私也,嚴(yán)刑所以遂令懲下也。威不貸錯(cuò),制不共門(mén)。威制共則眾邪彰矣,法不信則君行危矣,刑不斷則邪不勝矣。故曰:巧匠目意中繩,然必先以規(guī)矩為度;上智捷舉中事,必以先王之法為比。故繩直而枉木斲,準(zhǔn)夷而高科削,權(quán)衡縣而重益輕,斗石設(shè)而多益少。故以法治國(guó),舉措而已矣。法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭(zhēng)。刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。故矯上之失,詰下之邪,治亂決繆,絀羨齊非,一民之軌,莫如法。屬官威民,退淫殆,止詐偽,莫如刑。刑重則不敢以貴易賤,法審則上尊而不侵,上尊而不侵則主強(qiáng),而守要,故先王貴之而傳之。人主釋法用私,則上下不別矣。
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