重陽節(jié)寓意的歷史轉(zhuǎn)變

　　每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)是吉日，由歷朝歷代沿襲至今，遂成敬老節(jié)。殊不知，漢代之前，先民一直視農(nóng)歷九月九日為惡日，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是為了消解災(zāi)禍。

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩肪砭偶厩锛o(jì)曰：是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。可見�?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。重陽之名源于古人對(duì)數(shù)字陰陽屬性的神秘解釋，奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰，九為陽數(shù)之極，九月初九為兩陽重合，意味陽氣已達(dá)極盛，凡事盛極而衰，是不祥的征兆。為避開所謂惡日，古人除了開展盛大的祭祀活動(dòng)，就是通過佩戴消災(zāi)除邪中草藥或登高野宴等方式消災(zāi)避邪。

　　南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》就記載了這樣的故事：汝南人桓景跟隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道多年，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他：九月九曰，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�；妇鞍凑召M(fèi)老師的吩咐一家子登山了。傍晚回家，見雞犬牛羊一時(shí)暴死。費(fèi)老師聽到后說：此可代也。吳均最后總結(jié)說：今世人九曰登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。其實(shí)，漢劉歆之前兜售茱萸、菊花酒了。其《西京雜記》卷三戚夫人侍兒言宮中樂事謂：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽�？磥�，早在魏文帝曹丕之前，劉歆就試圖替重陽惡日說平反。

　　當(dāng)然，為重陽正名并使其成為吉日的第一人是三國(guó)時(shí)的魏文帝曹丕。曹丕《九日與鐘繇書》對(duì)九這個(gè)數(shù)字作了全新的注釋：歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。他以九九寓意久久，將農(nóng)歷九月九日主要內(nèi)容由避禍，消災(zāi)改為祈壽、祈福。

　　到了唐朝，可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日。《舊唐書》卷二本紀(jì)第二載：九月丙午，詔曰：尚齒重舊，先王以之垂范。也就是說，九月丙午，唐太宗李世民發(fā)布詔令，尊崇老年人，看重舊臣，先代的圣王以此為后人留下了榜樣。

　　而武則天選在公元690年的重陽節(jié)這天廢睿宗李旦、自稱圣神皇帝、改國(guó)號(hào)為周 ，以67歲的高齡君臨天下，看重的恐怕就是重九的久久寓意。自從重陽節(jié)成為吉日，文人墨客不斷用詩文歌賦為其注入文化元素的同時(shí)，老百姓則流傳下來的重陽節(jié)俗發(fā)揚(yáng)光大。

　　于是，作為重陽節(jié)最重要的節(jié)俗之物辟邪翁茱萸和延壽客菊花迎來新輝煌。茱萸是一種常綠帶香植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能，是著名的中藥。晉周處《風(fēng)土記》謂：茱萸九月初九日，氣烈成熟，折茱萸插在頭上，可以辟惡氣、御初寒。故而，人們不僅把茱萸插在頭上，還佩茱萸于臂、懸茱萸于屋，并將茱萸栽于居所、水井等周圍。

　　到了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的北宋，重陽延壽客菊花的.風(fēng)頭很快蓋過茱萸。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷八用300字篇幅介紹當(dāng)時(shí)開封重陽節(jié)盛況首先說：九月重陽，京城人觀賞的菊花有數(shù)種：其中黃白色的花蕊像蓮房似的叫萬齡菊，粉紅色花蕊的叫桃花菊，白色花瓣而淺紅色花心的叫木香菊，黃色花瓣而花朵呈圓形的叫金鈴菊，純白色而花朵很大的叫喜容菊。酒店皆以菊花縛成洞戶，都人多出郊外登高。

　　而南宋的重陽節(jié)已發(fā)展成大喜節(jié)日。南宋文學(xué)家周密史料筆記《武林舊事》卷三重九曰：禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕都人是月飲新酒，泛萸(以茱萸浮于酒面飲之)，簪菊。且各以菊糕為饋，以糖肉秫面(黏米做的面粉)。雜糅為之，上縷肉絲鴨餅，綴以榴顆，標(biāo)以彩旗。至于人們緣何重陽節(jié)賞菊、詠菊、采菊、飲菊花茶、喝菊花酒，除了取其諧音近似九，菊花也的道家仙方中的不死草和一劑中藥。