古代科舉的四場盛宴

　　科舉考試是中國封建社會選拔官吏的一種考試制度，它始于隋煬帝大業(yè)四年(公元607年)，一直沿襲到清光緒31年(1905年)，歷時1300多年。為了籠絡天下士人通過科舉考試，踏上仕途為統(tǒng)治者效勞，古代科舉制度還組織順利通過科舉考試的士子參加由官方、朝廷主辦的盛大慶祝宴會，以示恩典，這就是我國古代著名的科舉四宴。

　　由于科舉制度自唐代以來，分設文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴，鷹揚宴、會武宴為武科宴。

　　鹿鳴宴

　　“鹿鳴宴”是為鄉(xiāng)試后新科舉人而設的宴會。起于唐代，明清沿用，因為宴會上要唱《詩經·小雅》中的“鹿鳴”之詩：“悠悠鹿鳴”……而取名為“鹿鳴宴”有祝賀之意。此宴設于鄉(xiāng)試放榜次日，宴有地方官吏主持，宴請之人除新科舉子外，還有內外簾官(考場工作人員)等。據(jù)《新唐書·選舉志》載：“每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之尚書省……試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。” 韓愈在《送楊少尹序》中也寫到“楊君始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌鹿鳴而來也。”

　　科舉賀宴為何名叫“鹿鳴”呢?原來，鹿與祿諧音，古人常以鹿來象征“祿”的意思，以為有“祿”就能升官發(fā)財，新科中舉乃是入“祿”之始。但古人比較含蓄，不愿把升官發(fā)財掛在口上，因為這與修身齊家治國平天下的儒家思想是有距離的，于是就取了“鹿鳴”這個有些詩意的名字。

　　瓊林宴

　　“瓊林宴”是為殿試后新科進士舉行的宴會。始于宋代。宋太祖規(guī)定，在殿試后由皇帝宣布登科進士的名次，并賜宴慶賀。由于賜宴都是在著名的瓊林苑舉行，“瓊林苑”是設在宋京汴京((今開封)城西的皇家花園。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在瓊林苑宴請新及第的進士，故該宴有“瓊林宴”之稱�！端问�·樂志四》又載：“政和二年，賜貢士聞喜于辟雍，仍用雅樂，罷瓊林苑宴。”所以政和二年以后，又改稱“聞喜宴”。元、明、清三代，又稱“恩榮宴”。雖名稱不同，其儀式內容大致不變，仍可統(tǒng)稱“瓊林宴”。據(jù)載，遼也曾設宴招待新科進士，地點在內果園或禮部，但也沿襲宋人，稱之為“瓊林宴”。

　　宋朝狀元文天祥曾有一首《御賜瓊林宴恭和詩》描寫瓊林宴盛況：“奉詔新彈入仕冠，重來軒陛望天顏。云呈五色符旗蓋，露立千官雜佩環(huán)。燕席巧臨牛女節(jié)，鸞章光映壁奎間。獻詩陳雅愚臣事，況見賡歌氣象還。”

　　鷹揚宴

　　“鷹揚宴”是武科考鄉(xiāng)試放榜后而設的宴會。清制，武鄉(xiāng)試放榜后，考官和考中武舉者要共同參宴慶賀，其宴就叫“鷹揚宴”。清吳榮光《吾學錄·貢舉》載：“武鄉(xiāng)試揭曉翼日，燕(宴)監(jiān)射主考執(zhí)事各官及武舉于順天府，曰鷹揚燕(宴)，儀與鹿鳴燕(宴)同。”

　　所謂“鷹揚”，乃是威武如鷹之飛揚之意，取自《詩經》“維師尚父，時維鷹揚(大意是頌揚太公望的威德如鷹之飛揚)”之句。鷹揚既是對新科武舉人的勉勵，又是考官們的自詡。

　　會武宴

　　“全武宴”是武科考殿試放榜后舉行的宴會。古代科舉，自唐開始，武科殿試放榜后都要在兵部為武科新進士舉行宴會，以示慶賀，名曰“會武宴”。這在清吳榮光的《吾學錄·貢舉》中也有記載：“《通禮》武殿試傳臚后，燕(宴)有事各官暨諸進士于兵部，曰會武燕(宴)。”清梁章鉅《浪跡叢談·武生武舉》也云：“文稱鹿鳴宴，武稱鷹揚宴，人皆知之;文進士稱恩榮宴，而武進士稱會武宴，則罕有知者。”

　　武科殿試不同于武科鄉(xiāng)試，故會武宴的規(guī)模比鷹揚宴要氣派得多，排場浩大，群英聚會，盛況空前。

　　在封建時代，學子們不僅把這種宴會當做殊榮，而且更重要的是當做學術地位、任職高低的一種標志。盡管與宴者是少數(shù)人，但對大多士子具有極大的吸引力，都視為人生四大喜事之一，奮力追求。

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