晉商經(jīng)營的儒家思想
明清時期的晉商，位居國內(nèi)十大商幫之首。在晉商的長期經(jīng)營實踐過程中，形成了一整套完善的經(jīng)營倫理，而在此經(jīng)營倫理中蘊含著豐富的儒家思想，兩者之間有著密不可分的關(guān)系。
誠信為本的商業(yè)倫理
在儒家思想中，誠信是道德規(guī)范、社會交往的基本準(zhǔn)則，是做人做事的基本原則和安身立命之根本�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”曾子也提出“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”《中庸》更是將誠信本體化：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”周敦頤也說：“圣，誠而已矣。誠，五常之本，百行之源也。”
在商業(yè)經(jīng)營活動中，晉商始終恪守“講信譽、守信用”的基本準(zhǔn)則和職業(yè)道德，堅持誠信第一，絕不投機取巧，寧肯賠本也不做有損誠信之事。例如，山西票號要求入店學(xué)徒必須牢記“重信義，除虛偽，節(jié)情欲，敦品行，貴忠誠，鄙利己，奉博愛，博嫉恨，喜辛苦，戒奢華。”諸多商家之所以能不斷發(fā)展壯大，“實因抱信義勤儉之宗旨”。近代著名思想家梁啟超也曾高度評價“晉商篤守信用”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
以義取利、見利而思義的經(jīng)營宗旨
“義”和“利”的關(guān)系是儒家思想的核心內(nèi)容。朱熹認為：“義利之說，乃儒者第一義”，儒家強調(diào)“正其誼而不謀其利，明其道而不計其功”，不同時代的儒學(xué)大家對義利的'看法普遍集中于一點：應(yīng)“以義取利、見利而思義”。晉商在義利問題上有嚴格的行為規(guī)范，主張“君子愛財，取之有道”，謹慎地在義利之間保持平衡。他們深知：“經(jīng)商之道首重信，次講義，不以權(quán)術(shù)欺人，第三才是利;視財利甚輕，篤信取一分得一分，重義。”這些都很好地詮釋了晉商經(jīng)營倫理中包含著的深刻儒家思想的義利觀。
尚中貴和的經(jīng)營原則
尚中貴和是儒家思想中“仁學(xué)”的基本精神之一，“中”是“中庸之道”，“和”是指“以和為貴”。孔子認為“禮之用，和為貴”，孟子也提出“天時不如地利，地利不如人和”，《中庸》強調(diào)：“和也者，天下之達道也。”尚中貴和是解決問題、處理矛盾的良好方法，而將其運用在商業(yè)經(jīng)營中更能達到多方共贏互利的效果。晉商在長期的商業(yè)實踐中非常重視與社會各方面的和諧相處，堅信“和氣生財”，對待顧客無論老幼，誠實無欺，服務(wù)周到。如山西著名商號大盛魁經(jīng)營重心主要在蒙古，為了多做買賣，他們精心研究蒙古同胞的生活要求，盡力迎合買家心理，鑒于牧民不長于算賬，他們就把衣料和綢緞拉成不同尺寸的蒙古袍料，大人有大人的尺寸，小孩有小孩的尺寸，方便大家選購。
在商號內(nèi)部，明清晉商在貸金制、合伙制和伙計制等經(jīng)營方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了中國式的股份制經(jīng)營方式即股俸制，以便合作經(jīng)營。在同行之間，晉商極為注重相互支持與關(guān)照。通常晉商把相互友好的同行稱為“相與”。凡是“相與”必須善始善終，同舟共濟。
勤儉敬業(yè)的經(jīng)營精神
勤儉是中國傳統(tǒng)文化的古老道德信條，也是儒家思想一貫重視和提倡的作風(fēng)。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉”，“奢則不遜，儉則固”;管子也說：“審度量，節(jié)衣服，儉財用，禁侈泰，為國之急也。”對于敬業(yè)，儒家思想也非常推崇，認為敬業(yè)是自強不息的進取精神的體現(xiàn)�？鬃淤潛P“知其不可為而為之”的奮斗精神，《易傳》有“君子當(dāng)以自強不息”，《大學(xué)》提倡“茍日新，又日新，日日新”。在晉商的經(jīng)營倫理中，勤儉敬業(yè)的精神顯現(xiàn)得尤為突出。山西商人深刻認識到“不勤不得，不儉不豐”的道理，萬里行賈，克勤克儉。明代山西人張翰寫道：“山西民無他嗜，率尚簡質(zhì)，中產(chǎn)之家猶躬薪水之役，積千金者宮墻服飾窘若寒素。”清人紀曉嵐說：“山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始歸納婦。”晉商經(jīng)營要忍受諸多艱難險阻，尤其是往來于茶馬古道的商人，穿大漠，越戈壁，夏頂烈日，冬飲冰雪，在如此艱難的情況下永不放棄，憑的就是勤儉敬業(yè)的經(jīng)營精神。
行義舉、做善事的人文關(guān)懷
人文關(guān)懷是儒學(xué)精神的重要體現(xiàn)。孟子曰“仁者愛人”、“惻隱之心，仁也”，反映出仁的核心意義即自愛、愛人、互愛。儒家思想主張人與人之間應(yīng)互愛互助，而晉商尤其注重行義舉、做善事。他們在積累一定財富之后往往會以購義田、建學(xué)校、辦賑災(zāi)等形式行義舉、做善事，也會在災(zāi)荒時平價售糧或捐建糧庫，還對當(dāng)?shù)毓賹W(xué)、私學(xué)予以慷慨捐贈或不惜巨資辦學(xué)興教。從晉商樂善好施的種種行為中我們可以深切體會到他們經(jīng)營理念中仁的存在。
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