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中國歷史上的愛貓之人
今年的一部小清新電影《假如貓從世界上消失了》，其中有一句臺(tái)詞不是人在飼養(yǎng)貓，而是貓?jiān)谂惆槿�，想必戳中了很多愛貓人的淚點(diǎn)。下面是小編精心整理的中國歷史上的愛貓之人，歡迎閱讀與收藏。
武則天
武則天因被詛咒，不許在宮中養(yǎng)貓
中國史前考古專家吳汝祚先生曾撰文提到，河南湯陰縣城東白營(yíng)村，有一處新石器時(shí)代遺址，這里曾挖掘出一塊貓骨，其年代測(cè)定為公元前2160年。吳先生推測(cè)，中國人試圖飼養(yǎng)家貓，最早要追溯到四千多年前。
我們知道，同樣有著悠久養(yǎng)貓歷史的埃及，將貓的形象神格化，巴斯特就是埃及的貓神。同為文明古國，咱們中國在這方面也不遑多讓�！抖Y記郊特性》中有云：古之君子，使之必報(bào)之。迎貓，為其食田鼠也;迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。由此可以看出，我國祭祀貓神的習(xí)俗大約從先秦時(shí)就開始了。
到了隋朝，對(duì)于貓的祭祀，漸漸向巫蠱化轉(zhuǎn)變。根據(jù)《隋書》的《后妃傳》和《外戚傳》記載，隋文帝皇后獨(dú)孤伽羅曾生過一場(chǎng)大病，經(jīng)查，原來竟是她的異母弟獨(dú)孤陁，為了能讓姐姐給自己多加賞賜，而指使府中婢女利用貓鬼，意圖操控獨(dú)孤皇后。那么獨(dú)孤陁命人事貓鬼，具體是怎么操作的呢?記錄隋唐軼事的《朝野僉載》是這么說的：隋大業(yè)之季，貓鬼事起，家養(yǎng)老貓，為厭魅，頗有神靈。要侍奉貓鬼，則家里必先豢養(yǎng)老貓。
武則天剛當(dāng)上唐高宗的皇后時(shí)，也因?yàn)榍閿呈捠珏脑{咒愿阿武為老鼠，吾做貓兒，生生扼其喉，詔令六宮不許養(yǎng)貓。新、舊《唐書》的《后妃傳》中都有提及此事。獨(dú)孤皇后和武則天的這兩件明文載于史書的故事，多多少少帶有迷信思想，但也從側(cè)面反映出，隋唐時(shí)期家貓的飼養(yǎng)，應(yīng)該是比較常見的了。
陸游為貓起名，萌萌噠
兩宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)較之前更為發(fā)達(dá)，城市的繁榮也體現(xiàn)在了寵物飼養(yǎng)方面�！稏|京夢(mèng)華錄》和《武林舊事》就提及，開封和杭州市場(chǎng)上有專門出售貓食的地方，可見貓是一種受宋朝人熱愛的寵物。宋朝文士還喜歡把貓寫進(jìn)文章里去，比如蘇軾在《上神宗皇帝書》中反對(duì)王安石變法，就用貓狗來做比喻：然而養(yǎng)貓以去鼠，不可以無鼠而養(yǎng)不捕之貓;畜狗以防奸，不可以無奸而畜不吠之狗。
古代大多數(shù)人養(yǎng)貓，是看中了貓的捕鼠功能，但是南宋就出現(xiàn)了不捕鼠而專供觀賞的寵物貓�！秹�(mèng)粱錄》里提到一種達(dá)官貴人家中流行的獅貓，長(zhǎng)著白黃色的長(zhǎng)毛，仗著顏值高，并不捕鼠。既然流行，那也必然會(huì)出現(xiàn)在宋人的文字中。陸游在《老學(xué)庵筆記》里寫了一件事，秦檜的孫女崇國夫人丟失了心愛的獅貓，整個(gè)臨安府大動(dòng)干戈幫她找貓，鬧得人仰馬翻。
別看大詩人陸游記錄權(quán)貴為了寵物貓不惜擾民的行為，他自己也是個(gè)實(shí)打?qū)嵉呢埌V。陸游給自己養(yǎng)過的貓起了各種萌萌噠小名，比如粉鼻、雪兒、小於菟，還給它們寫詩留念，什么《贈(zèng)粉鼻》啦，《得貓于近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟姟防玻浴顿?zèng)貓》為題的詩就寫了三首。可是他真的心甘情愿蟄居，滿足于給小貍奴做鏟屎官嗎?怎么可能?陸游寫的一首《嘲畜貓》，最能反映詩人的真實(shí)情感：但思魚饜足，不顧鼠縱橫。有魚吃便什么都不顧，任憑老鼠在身邊縱橫，陸游在嘲諷誰，一目了然�？上г娙丝沼袌�(bào)國之志，終究也只能但悲不見九州同。
傳世的一批宋朝畫作中，也常�？梢钥吹綄櫸镓埖嫩欅E。比如毛益的《蜀葵戲貓圖》，現(xiàn)藏于日本奈良大和文化館;李迪的《蜻蜓花貍圖》，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館�！陡毁F花貍圖》、李迪的《貍奴小影》及《秋葵山石圖》、蘇漢臣的《冬日嬰戲圖》則均藏于臺(tái)北故宮博物院。
不僅如此，按照事死如生、陰宅仿陽宅的觀念，宋代墓葬中，貓也常常被畫在壁畫上。有時(shí)墓中壁畫同時(shí)出現(xiàn)貓和雀的形象，取其與耄耆諧音，再伴以牡丹花和孩童，寓意蔭蔽子孫、富貴長(zhǎng)命。
明宣宗親自畫貓，明世宗為貓立碑
寫貓、畫貓，不是唐宋的專利。明朝劉伯溫也寫過一篇寓言故事《乞貓》：一戶人家因?yàn)槭蠡级髞砹艘恢回�，老鼠倒是被貓捉�(jīng)]了，可是雞也被貓吃光了。這戶人家的兒子就去問父親，要不要把貓趕走?老父親答道，比起沒有雞吃，老鼠才是我們最大的禍害，它們會(huì)吃光我們的糧食，啃爛我們的衣裳，毀壞我們的房子和用具，到時(shí)候饑寒交迫可就悔之晚矣，所以貓是萬萬不能趕走的。
不但開國元?jiǎng)讓懾堅(jiān)⒀�，明宣宗朱瞻基還親自畫過貓。朱瞻基的《花下貍奴圖軸》，現(xiàn)藏于遼寧博物館，其上方中央款識(shí)宣德丙午制，上鈐御府圖書一璽。這幅畫曾經(jīng)被乾隆皇帝收藏，大家知道，好物事到了乾隆手里，他才不管是否會(huì)破壞原作氛圍，一律題字蓋戳。這不，《花下貍奴圖軸》中間靠左的部分，那一大坨字，就是高產(chǎn)詩人在上邊作的詩乾隆皇帝可以算是中國最早的彈幕高手啦。
要說愛貓，明宣宗可能還比不上明世宗朱厚熜。沈榜在宛平知縣任上編寫的《宛署雜記》，其中就記錄了嘉靖皇帝和他的愛貓霜眉的故事。這貓很討皇帝喜歡，旦夕陪伴在他身邊，宛如侍從一般�；实坌菹⒌臅r(shí)候，它也不走，必等主人醒來才肯離開，進(jìn)食或如廁。明世宗就封他的愛寵為虬龍。一日，虬龍步履蹣跚哭號(hào)著上前，不一會(huì)便走開。人們很快發(fā)現(xiàn)，虬龍靜悄悄地死了，而它臨死前還惦記著要跟主人訣別。朱厚熜惋惜之余，命人將愛貓?jiān)嵊谌f歲山，立碑曰虬龍墓。
魯迅先生最討厭貓，徐悲鴻畫貓贈(zèng)予徐志摩
到了清朝，乾嘉年間王初桐所編《貓乘》和咸豐年間黃漢所著的《貓?jiān)贰�，總結(jié)了歷代鏟屎官的經(jīng)驗(yàn)以及各種和貓有關(guān)的典故與寓言，成為關(guān)于貓專題最早的著作。
而近現(xiàn)代文人、學(xué)者中的愛貓鏟屎官也是不勝枚舉，比如有老舍、冰心、梁實(shí)秋、錢鐘書、豐子愷和季羨林等，他們自然也會(huì)把家中的喵星人寫進(jìn)自己的作品�？墒怯腥藧圬�，也就有人討厭貓，魯迅先生便是其中最著名的一位。他在《狗.貓.鼠》一文中說，最初討厭貓，是因?yàn)樨埑粤俗约猴曫B(yǎng)的寵物小隱鼠;后來又特別厭煩貓思春的時(shí)候在夜里嚎叫，打擾他看書和休息，這時(shí)候魯迅先生多半是要拿長(zhǎng)竹竿出去打貓的。
從清末至民國，文人畫中的貓題材也越來越多，既有觀賞性和藝術(shù)性，也融入了祈福與避患的含義。清末杰出畫家任伯年，袁世凱姻親、學(xué)者與書畫家吳大澂和他的孫子吳湖帆，同盟會(huì)成員、商人兼畫家王一亭、中國現(xiàn)代美術(shù)奠基者徐悲鴻等名家，都有畫貓的作品。
徐悲鴻畫貓贈(zèng)予徐志摩，是民國時(shí)一段有趣的往事。兩人曾因?yàn)樗囆g(shù)立場(chǎng)的不同，而在報(bào)上發(fā)表文章進(jìn)行辯論，盡管爭(zhēng)論得挺激烈，二徐卻并未生分。沒過多久，徐悲鴻便畫了一幅《貓》送給徐志摩，并題跋調(diào)侃志摩多所戀愛，今乃及貓。末尾一句而去其爪，自夸其于友道忠也，是指徐志摩當(dāng)初赴南京陪同好友蔣百里坐牢的事，算是肯定了他對(duì)友情的忠誠，但又用自夸二字促狹地形容出了詩人小虛榮的一面。沒想到，就在一年多以后，詩人因空難離世，昔日送畫與收畫的朋友，從此陰陽兩隔。
中國歷史上養(yǎng)貓的名人
1、老舍先生
在愛貓一族中，老舍先生是個(gè)比較有意思的人了。他曾寫過一本以貓為切入點(diǎn)的諷刺小說《貓城記》，此外老舍先生還為自己養(yǎng)的貓寫了一篇散文《貓》，文章中對(duì)喵主子的性格和細(xì)節(jié)描寫非常到位，靈活靈現(xiàn)的。
2、冰心
家里養(yǎng)著兩只貓，都是白貓。一為土種，一為波斯種，長(zhǎng)毛碧眼。按當(dāng)今神州時(shí)尚，自是后者為尊為寵。偏偏冰心老人每次都要強(qiáng)調(diào)，她不喜歡碧眼波斯貓——像個(gè)外國人似的。她強(qiáng)調(diào)碧眼波斯貓是她的女兒吳青的，土貓才屬于她自己。她稱她的褐眼土貓為“我們家的一等公民”。
有哪些古代名人喜歡貓嗎？
貓是一種很溫順的小動(dòng)物，在當(dāng)代貓被許多人當(dāng)作寵物來養(yǎng)。實(shí)際上把貓當(dāng)作寵物來養(yǎng)的做法由來已久，在中國古代也有不少人喜歡養(yǎng)貓，其中不乏大名鼎鼎的歷史人物。今天要說的這三位歷史名人都是對(duì)貓情有獨(dú)鐘的人，比起現(xiàn)代的貓奴，他們絲毫也不遜色。人貓合一的晚清名臣張之洞張之洞是晚清四大名臣之一，是中國近代史上的一位非常重要的人物，他在推動(dòng)中國近代工業(yè)化以及教育改革等方面做出不少貢獻(xiàn)。但是很少有人知道像張之洞這樣的大人物，卻是個(gè)十足的貓奴。張之洞的堂兄晚清狀元張之萬在寫給家人的一封信中，還專門提到了張之洞喜歡養(yǎng)貓這件事。
張之萬在信中說張之洞喜歡養(yǎng)貓，臥室里面經(jīng)常有幾十頭貓，而且每天親自喂貓吃東西，貓有時(shí)候?qū)⒓S便排在書籍上，張之洞就親自拿手帕擦干凈，并不覺得骯臟，而且還向左右侍者說貓是無知的，不應(yīng)該去責(zé)怪它們，如果是人干這種事，那就不可饒恕了。由此可見，張之洞對(duì)貓確實(shí)是真愛。張之洞還有一個(gè)怪癖，他的作息時(shí)間跟常人不一樣，張之洞一般是夜里辦公然后白天睡覺，有人戲稱張之洞是受到了貓的影響。為貓兒寫贊詞的陸游宋代愛國詩人陸游也是一名不折不扣的貓奴。陸游不僅養(yǎng)貓，而且還為貓寫了好幾首詩詞。陸游是文人，喜歡讀書，而且家里面的書不少。
陸游曾在作品中提到他家里面的書經(jīng)常被鼠咬，為了保護(hù)家中書籍，陸游開始養(yǎng)貓。結(jié)果不僅起到了很好的作用，而且陸游也從此開始愛上養(yǎng)貓。在陸游傳世的詩詞作品中，寫到貓的就有不少。在這些作品中，陸游又是喂貓吃魚干，又是給貓兒起了“雪兒”、“小老虎”、“粉鼻”等一些曖昧的外號(hào)。從中看得出陸游對(duì)貓也是真的喜愛。頂級(jí)貓控嘉靖皇帝比起張之洞和陸游，明朝嘉靖皇帝朱厚熜對(duì)貓的喜愛有過之而無不及。貓兒在歷史上最輝煌的時(shí)期應(yīng)該就是明朝嘉靖年間了，嘉靖皇帝為自己養(yǎng)的寵物貓進(jìn)行冊(cè)封，為寵物貓的日常生活設(shè)立專門的服務(wù)機(jī)構(gòu)，在寵物貓死后還以金棺厚葬之。
更有甚者，當(dāng)時(shí)有一名為袁煒的禮部侍郎因?yàn)樵谇嘣~中寫了一句“化獅為龍”受到了嘉靖皇帝的贊賞，之后便加官進(jìn)爵了。嘉靖皇帝晚年深居內(nèi)宮一心修道，修道的目的之一就是為了追求長(zhǎng)生不老，而貓?jiān)趥髡f中是有九條命的，被認(rèn)為是長(zhǎng)壽的象征之一。因此，有人認(rèn)為嘉靖皇帝喜歡養(yǎng)貓，正是因?yàn)樨埵谴黹L(zhǎng)壽的動(dòng)物，這和他修道的目的相吻合。別再說你有多愛貓了，比起以上三位歷史名人對(duì)貓的喜愛程度，現(xiàn)代的貓奴們大概只有汗顏的份了。
嘉靖皇帝，很多人想不到一個(gè)皇帝居然也會(huì)喜歡貓，其實(shí)嘉靖皇帝喜歡貓的程度是非常瘋狂的，不但為貓?jiān)O(shè)置專門的供養(yǎng)機(jī)構(gòu)，而且還有專人侍候，還有給貓?jiān)O(shè)置了官銜，而且他的貓比一般的人活著都要好，吃的都很豐厚。
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