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多讀史書(shū)的好處
史書(shū)：專門(mén)記載歷史的書(shū)籍。狹義上指“記載歷史的古籍”。下面是小編整理的多讀史書(shū)的好處，一起來(lái)看看吧。
多讀史書(shū)的好處 篇1
央視“百家講壇”主講人王立群來(lái)沈講座時(shí)接受獨(dú)家專訪。他認(rèn)為——?dú)v史劇不是歷史但絕不能有硬傷。
5月21日下午，央視“百家講壇”著名主講人、河南大學(xué)教授王立群蒞臨沈陽(yáng)，為沈城市民講授《古代歷史的當(dāng)代價(jià)值》。講座結(jié)束后，王立群接受了記者獨(dú)家專訪。電視劇在歷史知識(shí)上絕不能有硬傷。
從2006年起，王立群在“百家講壇”主講“王立群讀史記”系列節(jié)目，先后講過(guò)項(xiàng)羽、呂后、漢武帝、秦始皇等，受到觀眾喜愛(ài)，被譽(yù)為“最學(xué)術(shù)主講人”。央視“百家講壇”走紅引出一股“歷史熱”，但王立群認(rèn)為當(dāng)前我們對(duì)歷史的態(tài)度還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是帝王系列的小說(shuō)和電視劇。例如電視劇《秦始皇》中虛構(gòu)了幾個(gè)主要女性角色，是典型的“戲不夠女人湊”。他說(shuō)，現(xiàn)在很多人不懂得歷史，認(rèn)為一些書(shū)本上所說(shuō)的是歷史，認(rèn)為一些電視劇中所表現(xiàn)的是歷史，實(shí)際上那都不是歷史。所以，要認(rèn)識(shí)到歷史的當(dāng)代價(jià)值，首先要弄清什么是真正的歷史，這是一個(gè)關(guān)于歷史觀念的問(wèn)題。歷史對(duì)于今天是具有借鑒意義的，它可以讓我們懂得什么叫“成功”，什么叫“人生”。歷史并不復(fù)雜，也并不深?yuàn)W，它像一面鏡子讓我們懂得自律，懂得謹(jǐn)慎。成功的歷史提供了經(jīng)驗(yàn)，失敗的'歷史提供了教訓(xùn)。
新版電視劇《三國(guó)》自開(kāi)播以來(lái)引起很多爭(zhēng)議，不少網(wǎng)友反映劇中引用的臺(tái)詞弄錯(cuò)了歷史年代，劇情有隨意性，特別是“桃園三結(jié)義”這樣重要的情節(jié)，只有幾分鐘的戲，而老版《三國(guó)演義》用了整個(gè)一集來(lái)表現(xiàn)，很多網(wǎng)友對(duì)《三國(guó)》表示接受不了。王立群對(duì)此也有自己的獨(dú)特看法。他說(shuō)：“新版《三國(guó)》我沒(méi)看，主要是我沒(méi)有時(shí)間，95集篇幅太長(zhǎng)了。但電視劇名字既然叫‘三國(guó)，在內(nèi)容上就可以不同于老版《三國(guó)演義》。我認(rèn)為導(dǎo)演高希希有權(quán)重新解讀歷史，它可以既是娛樂(lè)的，又是嚴(yán)肅的，可以結(jié)合《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》來(lái)重新創(chuàng)作電視劇，但在歷史知識(shí)上絕不能有硬傷�！�
有人指責(zé)“’百家講壇‘娛樂(lè)化”，王立群作出了回應(yīng)。他說(shuō)：“作為一檔電視欄目，通俗化是不可少的，離開(kāi)了通俗，老百姓聽(tīng)不懂，也更談不上普及了。至于娛樂(lè)化，我不敢茍同，至少我要保證我主講的內(nèi)容不會(huì)娛樂(lè)化。”每個(gè)人都應(yīng)該讀點(diǎn)史書(shū)采訪中王立群告訴記者，他曾經(jīng)到美國(guó)一些地方進(jìn)行講學(xué)。美國(guó)雖然建國(guó)只有200多年的歷史，但200年前的東西保護(hù)得很好。我們有5000年的文明史，比如，在河南，走到任何地方都可見(jiàn)秦磚漢瓦，但我們?cè)诒Ｗo(hù)方面還有許多工作要做。歷史的遺產(chǎn)不能在我們手里丟掉，歷史是割不斷的，因此對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，讀歷史意義非常大。
王立群說(shuō)，我國(guó)每年人均購(gòu)書(shū)量排在全世界的后邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如美國(guó)、俄羅斯等國(guó)家。至于讀史書(shū)的人就更少了，王立群建議，每個(gè)人都應(yīng)該讀點(diǎn)史書(shū)。因?yàn)樽x歷史可以明大事，可以長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，歷史告訴人們大到國(guó)家、小到自己的做人做事的道理。歷史不是人們反復(fù)述說(shuō)的事件，歷史的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。王立群直言，不讀史誤大事，特別是年輕人更應(yīng)該讀史書(shū)。他說(shuō)，消化能力強(qiáng)、古文功底好的人可以直接讀原典，《資治通鑒》、“二十四史”等都要去讀；古文功底弱的可以讀今人的新著，另外還可以先聽(tīng)歷史講座再讀書(shū)，比較著讀；如果連讀《論語(yǔ)》、《史記》原文的功底也沒(méi)有，那就翻翻“百家講壇”的書(shū)吧，這種通俗讀本可以當(dāng)做走進(jìn)國(guó)學(xué)殿堂的拐杖。即便是你文化水平比較低，也應(yīng)該去讀歷史，即便是看看帶有拼音和圖畫(huà)的兒童讀本也好。不認(rèn)同“學(xué)術(shù)明星”這一說(shuō)法王立群認(rèn)為，每個(gè)人都可以成為人才，但需完成一個(gè)證明，證明自己是個(gè)人才，證明的過(guò)程就是展現(xiàn)實(shí)力的過(guò)程。他認(rèn)為，一個(gè)成功的人首先是人格上的成功，然后才是事業(yè)上的成功。要調(diào)整自己和社會(huì)的關(guān)系，每個(gè)人都不能做到讓社會(huì)適應(yīng)你，而只有你去適應(yīng)社會(huì)。
有人認(rèn)為，央視“百家講壇”是學(xué)術(shù)名家認(rèn)定自己的平臺(tái)，自開(kāi)播以來(lái)，造就了一批“學(xué)術(shù)明星”，那么王立群怎樣來(lái)看待“學(xué)術(shù)明星”這一說(shuō)法？王立群說(shuō)：“我不認(rèn)同’學(xué)術(shù)明星‘這種講法，至于網(wǎng)友和觀眾怎么評(píng)價(jià)，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，這不是需要我去思考的。我們所做的是一種文化的傳播，個(gè)人被認(rèn)可以后，他們才會(huì)去觀看去支持。人生非常短暫，我認(rèn)為要去做一些有意義的事情。搞文化傳播的這些專家，在業(yè)內(nèi)都是大名鼎鼎的，但在其他行業(yè)、其他領(lǐng)域的人眼中，可能完全是個(gè)陌生人�，F(xiàn)在有一批專家，因?yàn)槲幕茝V的需要，在電視屏幕上出現(xiàn)并被大家認(rèn)識(shí)、熟悉，但這和’明星‘這一概念完全不搭邊。我不認(rèn)同因?yàn)楸还娛煜ぞ妥兂闪嗣餍堑恼f(shuō)法。文化的普及，需要高校、社科院的專家，你找一個(gè)’超女‘，她肯定做不成。”
多讀史書(shū)的好處 篇2
1、讀歷史眼界和格局不一般，少年讀史，頤養(yǎng)浩然正氣。孩子越早接觸歷史，會(huì)讓他們的格局更宏大，目光更深遠(yuǎn)。孩子汲取歷史中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能少走很多彎路。
2、讀歷史智力和成就不一般，美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查顯示：智商和成績(jī)都名列前茅的學(xué)生，閱讀書(shū)單里歷史書(shū)籍出現(xiàn)的最多。被歷史"喂"大的孩子，眼界更高、格局更寬，思辨能力、邏輯能力也更強(qiáng)。
3、讀歷史更有智慧、有內(nèi)涵，只有當(dāng)知識(shí)汲取到自己身上，變成自己的思想時(shí)，才變成智慧。學(xué)習(xí)歷史，就是把知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧的過(guò)程。
4、以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰。歷史上記載著一個(gè)個(gè)故事，有成功的也有失敗的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)也常會(huì)用到這些典故。這些典故給人生帶來(lái)很多的啟發(fā)和警示。
5、歷史可以借鑒，歷史中每一個(gè)人的成功和失敗都可以成為我們借鑒的源頭，讀歷史可以增長(zhǎng)間接經(jīng)驗(yàn)，豐富閱歷，可以用很短的時(shí)間在思想上經(jīng)歷數(shù)百年的滄桑。
6、歷史是一面鏡子，鑒古知今，明得失。追根溯源，不迷失方向，不忘來(lái)時(shí)路，少走彎路，找出一條正確的道路。在浩瀚的`歷史長(zhǎng)河中吸取教訓(xùn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
7、有歷史最真實(shí)的。我們能在歷史的記載中了解過(guò)去，吸取古人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。指導(dǎo)我們現(xiàn)在和將束的行動(dòng)和實(shí)踐。把我們的國(guó)家建設(shè)得更好更完美！
8、熟讀和品味歷史可以讓人能夠擁有深刻的審慎之力，史書(shū)讀得多，見(jiàn)多識(shí)廣，間接閱歷豐富，史書(shū)讀得精，看破人世玄妙，參透世間迷茫。
9、在面對(duì)世間百態(tài)時(shí)展現(xiàn)出非凡的睿智與豁達(dá)，并能夠泰然而處之，同時(shí)去思辨和洞悉其中的歷史客觀發(fā)展規(guī)律，讓自己建立起一套對(duì)周遭事物的辨識(shí)體系。
多讀史書(shū)的好處 篇3
我們偉大的祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有五千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
有很多人很奇怪，喜歡讀歷史有什么好處，所謂“以史為鏡，可以明得失”似乎也不夠具有說(shuō)服力。所以今天本文就來(lái)講講讀歷史帶來(lái)的好處有哪些。
1、提升思維高度。
我們大部分普通人的思維視角始終停留在社會(huì)底層，致使我們始終難以逃離社會(huì)底層。反過(guò)來(lái)講，恰恰是我們始終生在社會(huì)底層，導(dǎo)致思維視角高度難以提升。兩者相互牽制影響，導(dǎo)致我們始終難以改變自己，直到爛在社會(huì)底層的泥里不能自拔為止。
要想提高思維視角的層次，打破階層束縛，唯有增加閱歷和高人指點(diǎn)，可是有幾個(gè)人有這樣的機(jī)會(huì)呢？但是幾千年的歷史，可以帶給我們更高層次的思維視角。
2、讀懂人性
普通人的世界觀就是非黑即白，你要么是好人，要么就是是壞人，思維方向始終是固定且單一。如果不拋開(kāi)這種二元思維，就無(wú)法清醒地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)人性與認(rèn)識(shí)周圍的人。
當(dāng)你打開(kāi)歷史書(shū)籍的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些有為的政治家，沒(méi)辦法用好人或是壞人這兩個(gè)詞組去評(píng)價(jià)他，難以明確定義他是忠臣或是奸臣。他即善良如天使也狠辣如撒旦，他會(huì)打破你所有關(guān)于人的認(rèn)知。
3、選擇正確的成功方式與手段。
成功一直是有規(guī)律可以遵循，但不是什么人都可以走向成功。從來(lái)都沒(méi)有如卡耐基和陳安之鼓吹的那般，如果真是那樣，這個(gè)世界豈不是沒(méi)有失敗者了么？
讀歷史你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們之所以能夠成功，最重要的一點(diǎn)是他們有過(guò)人之處，有一技之長(zhǎng)能做事，可以得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。其次他們善于踩著別人上位，對(duì)阻礙自己上位的人都是不擇手段的除掉和排斥。最后他們非常善于揣摩別人心思，總是能夠找到人性的弱點(diǎn)去利用別人來(lái)成就自我，他們始終和成功的人站在一條線上。
不僅如此，歷史，還曾挽救我們的民族與國(guó)家。在近代最黑暗的兩百年，民族自信心一度跌入谷底，但是一大批忠志之士并沒(méi)有放棄，魏源在《海國(guó)圖志》里提出師夷長(zhǎng)技以制夷，引出了李鴻章嘗試洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還引出了譚嗣同的百日維新。
這些歷史，都在告訴那些試圖征服中華民族的敵人們，不管我們?nèi)绾嗡ヂ洌悴灰胼p易打到我們。
這就是歷史的作用，在盛世的時(shí)候，我們敬畏歷史，感懷先烈，居安思危，憶苦思甜。在亂世的時(shí)候，我們前仆后繼，舍生忘死，忍辱負(fù)重，誓死抗?fàn)帯?/p>
五千年的歷史中，漢朝剿滅匈奴封狼居胥，唐朝征高句麗，滅突厥，宋朝死扛遼金元，明朝打跑蒙古帝國(guó)鐵騎。失敗也好，復(fù)興也罷，中華民族始終有許多民族的'脊梁支撐著這個(gè)民族前進(jìn)。項(xiàng)羽、衛(wèi)青、霍去病、諸葛亮、薛仁貴、郭子儀、岳飛、袁崇煥，每一個(gè)名字，都是一個(gè)印記，深深刻在我們的文明最深處。
只有這樣悠久且充滿血性的歷史，才能激勵(lì)一代代人有壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪氣，有茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的決心，才能讓每一個(gè)少年知道天下興亡匹夫有責(zé)，才能讓?xiě)?zhàn)士們有犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅的血性。
也正是我們與國(guó)外完全不同的文化內(nèi)涵，才讓我們選擇大水來(lái)臨不是打造方舟，而是勇敢治水，才讓我們選擇射下金烏，而不是任憑太陽(yáng)殺死人畜，我們相信愚公可以移山，精衛(wèi)可以填海，相信中華民族永遠(yuǎn)立于世界之巔，用小米加步槍扛美國(guó)，在蘇聯(lián)技術(shù)撤回后硬是造出了兩彈一星，用傳奇的改革開(kāi)放四十年告訴世界我們從來(lái)不會(huì)輕易掉隊(duì)。
所以，歷史于我們，既是困難時(shí)的慰藉，也是迷茫時(shí)的圖騰，給我們的正是楚雖三戶，亡秦必楚般的執(zhí)念，也是驅(qū)動(dòng)一代代人不畏艱難取得驚天動(dòng)地成就的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
多讀史書(shū)的好處 篇4
一、跨越層級(jí)的視角，提升思維高度。
生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多別人能夠想到的事，你卻想不到。有很多別人能夠想明白的事，你卻想不明白。你知道這是什么原因么？是因?yàn)槟愕乃季S視角高度不夠。
我們大部分普通人始終停留在社會(huì)底層，因此我們看待問(wèn)題始終難以逃脫社會(huì)階層的限制，從而導(dǎo)致我們不能夠更高層次的去看待問(wèn)題。反過(guò)來(lái)講，恰恰又是因?yàn)樗季S視角高度不夠，導(dǎo)致我們難以突破社會(huì)階層。思維和階層相互作用牽制，導(dǎo)致我們一直停留在社會(huì)底層，這真是痛苦的讓人難以自持。
要想提高思維視角的層次，打破階層束縛，唯有經(jīng)歷，可是又多人能夠有這樣的機(jī)會(huì)呢？但是幾千年的歷史，可以帶給我們更高層次的思維視角。
同樣的故事內(nèi)容會(huì)跨時(shí)代上演，當(dāng)你看到故事發(fā)生在不同朝代的'時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)他們的共同之處，你就會(huì)思考為什么會(huì)有同樣的故事和同樣的行為？他們的動(dòng)機(jī)是什么？當(dāng)你思考這些的時(shí)候，你的思維視角就在提升了，開(kāi)始跨越你的階層了。
二、讀懂人性，不再淺薄無(wú)知。
普通人認(rèn)識(shí)世界的角度和價(jià)值觀就是非黑即白，你要么是好人，要么就是是壞人，思維世界始終是單一的。始終無(wú)法真正清醒的去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去認(rèn)識(shí)人性，他始終無(wú)法清醒地活著，真是令人悲傷。
當(dāng)你讀歷史的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些有為的政治家，很難用好人和壞人去評(píng)價(jià)他，很難說(shuō)他是忠臣或者奸臣，他善良同時(shí)他也非常狠辣，他會(huì)打破你所有關(guān)于人性的認(rèn)知。
他們的價(jià)值觀始終都是做壞人有利的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地選擇做壞人。當(dāng)作好人有利的時(shí)候，他會(huì)非常堅(jiān)決地做一個(gè)好人。他們隨利而動(dòng)，對(duì)道德和情感嗤之以鼻，他們無(wú)愛(ài)無(wú)恨，他們選擇一切的標(biāo)準(zhǔn)都是利益，利益在他們心里是永恒的至高無(wú)上。
三、成功之道，選擇正確的成功手段和方式。
成功一直是有規(guī)律的，不是什么人都可以隨隨便便的成功，根本就不是卡耐基和陳安之鼓吹的那樣，如果真是那樣？這個(gè)世界豈不都是成功人士了么？
讀歷史你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些成功之士都是有背景的，要么祖上是當(dāng)官的，要么就是有人提攜成功的，要么就是通過(guò)投機(jī)取巧成功的，鮮有泥腿子的好人有機(jī)會(huì)能夠成功。
他們之所以能夠成功，他們首先有過(guò)人之處，他們會(huì)做事有一技之長(zhǎng)，會(huì)做領(lǐng)導(dǎo)喜歡做的事。他們善于踩著別人上位，對(duì)阻礙自己成長(zhǎng)的人都是不擇手段的除掉和排斥。他們非常善于揣摩別人心思，總是能夠利用人性的弱點(diǎn)去成就自我，他們始終和成功的人站在一條線上。
這是市場(chǎng)上那些成功書(shū)籍和成功人士從來(lái)不會(huì)告訴你的東西，他們只會(huì)讓你傻傻的去努力，然后利用你來(lái)成就他們。他們不會(huì)告訴你真正的成功方式，那樣他們就無(wú)法從你手里騙到錢(qián)財(cái)，他們也就不會(huì)是成功人士了。
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