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絹人：中國(guó)的芭比娃娃
今年7月，由廣東省保利地產(chǎn)和諧文化基金會(huì)、保利地產(chǎn)和樂藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)主辦，陶行知教育基金會(huì)、中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心指導(dǎo)的“藝匯古今有東西”——第八屆和樂中國(guó)青少年大型文化藝術(shù)節(jié)在廣州拉開帷幕。藝術(shù)節(jié)以提升青少年乃至全民文化藝術(shù)素養(yǎng)為使命，將在全國(guó)范圍內(nèi)組織系列藝術(shù)教育、文化交流活動(dòng)等。“和樂中國(guó)”通過系列文化主題活動(dòng)帶領(lǐng)青少年了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，致力傳承與保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用藝術(shù)點(diǎn)亮未來。隨著活動(dòng)的開始，我們將在各地甄選具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行推廣介紹，鼓勵(lì)更多社會(huì)公眾加入保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍。
北京絹人，又名絹塑藝術(shù)，即以鉛絲為骨骼、棉花紙絮為血肉、絹紗為肌膚、真絲為秀發(fā)、彩繪絲綢為服裝，塑制而成玩偶，是我國(guó)民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的手工技藝，至今已有1000多年的歷史。
在古代，絹人曾是王公貴族的玩物，如今，隨著歷史的變遷，已走進(jìn)尋常百姓家。其制作精美，神態(tài)各異，色彩絢麗，風(fēng)格高雅，被譽(yù)為“中國(guó)的芭比娃娃”。近幾年，經(jīng)過不斷保護(hù)傳承創(chuàng)新，北京絹人大放異彩，成為“北京禮物”最具魅力的一個(gè)代表。
絹人是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，形象多取材于中國(guó)民間故事中的仕女、戲劇人物和民族舞蹈造型等。藝人們經(jīng)過雕塑、彩繪、服裝、道具和頭飾等十幾道工序的精細(xì)手工制作，做成栩栩如生的立體人形。它的頭臉和雙手都是用蠶絲制作的，從頭到腳、從里到外都選用上等絲綢、紗絹，絹人由此而得名。
在古代，我國(guó)民間流行用竹、紙為原料制作各種工藝品。早在唐代，福建南部農(nóng)村就盛行彩扎，開始時(shí)是用紙?jiān)筛魇斤w禽走獸、花鳥魚蟲，后來又以一些廣為流傳的戲文和神話故事為題材，制成花燈，到處陳列，供人觀賞。這種扎制花燈的工藝逐步發(fā)展成了彩扎工藝品。
據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記述，北宋時(shí)民間藝人能“剪綾為人，裁錦為衣，彩結(jié)人形”。至明代，民間還有制作絹人的。清代時(shí)，以絹綾綢紗剪扎成老壽星和麻姑，同壽桃壽面一起，作為祝賀壽誕的禮品，可惜制作絹人的技藝曾一度失傳。
北京絹人的誕生，是在上世紀(jì)50年代中期。1954年9月，印度籌備世界玩偶展覽，邀請(qǐng)包括我國(guó)在內(nèi)的40多個(gè)國(guó)家提供藝術(shù)作品。全國(guó)婦聯(lián)將這件事委托給了葛敬安、李佩芬、杜崇樸等幾位工藝美術(shù)工作者，她們通過查看史料、請(qǐng)教老工藝美術(shù)家，最終以綃、綾、綢、緞為原料，試制成栩栩如生的美術(shù)人形，送往國(guó)外參展時(shí)獲得了廣泛贊譽(yù)。從此，這一具有中國(guó)民族風(fēng)格并融合了傳統(tǒng)手工制作技藝的工藝品開始復(fù)興。因其興起于北京，故稱之為“北京絹人”。
北京絹人的制作，運(yùn)用了雕塑、繪畫、縫紉、染織、花絲、裱糊等多種技能。如果從絹塑藝術(shù)的角度看，北京絹人屬于三維立體軟變形工藝，這是非常難以駕馭的技藝。
2015年初夏，一群來自澳大利亞的孩子第一次走進(jìn)釣魚臺(tái)國(guó)賓館，每人都收到了一份特殊的禮物——Q版絹人“唐娃娃”。這些以京劇人物為造型的Q版絹人，形態(tài)各異、憨萌可愛，令孩子愛不釋手。事實(shí)上，早在20世紀(jì)60年代，絹人就曾多次被當(dāng)作國(guó)禮饋贈(zèng)國(guó)際要人。
北京絹人要經(jīng)過十幾道工序，每一道工序又可以被細(xì)分。絹人的頭、臉和雙手是用蠶絲制作的，全身的服飾、衣料、飾物、佩件、道具等也大多選用上等的絲綢、絹紗做成，制作工序和流程復(fù)雜，而且受材料所限，難以長(zhǎng)久保存。
另外，每一個(gè)絹人要配合其背景一起呈現(xiàn)，其背后的故事更需要查閱歷史資料。所以，這些按照傳統(tǒng)手法制作出來的絹人都是獨(dú)一無二、值得收藏的藝術(shù)品。而北京絹人這種技藝改變了以前工藝美術(shù)以平面表現(xiàn)為主的特性，開創(chuàng)了全新的三維立體表現(xiàn)模式，是研究中國(guó)民間工藝美術(shù)史不可或缺的重要內(nèi)容。
由于制作絹人的技術(shù)高難復(fù)雜，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，沒有幾十年的功底，很難將絹人做得惟妙惟肖。時(shí)至今日，全北京制作絹人的藝人不超過20人。絹人行業(yè)的手工藝人待遇偏低，愿意學(xué)習(xí)這門手藝的年輕人不多，現(xiàn)在僅存的大師們年事已高，北京絹人面臨后繼無人、技藝再次失傳的困境。
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