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魏征與他的進(jìn)諫之路
導(dǎo)語(yǔ)：進(jìn)諫制度很早就出現(xiàn)在中國(guó)了，但說(shuō)到哪一位做得最好，就不能不提魏征。以下是小編為大家收集的魏征與他的進(jìn)諫之路，希望對(duì)大家有所幫助。
魏征與他的進(jìn)諫之路
在中國(guó)社會(huì)幾千年，無(wú)論哪個(gè)朝代，帝王的權(quán)力都是至高無(wú)上的，沒(méi)有任何力量能夠制約。在人治的封建社會(huì)制度中，雖設(shè)置諫院、臺(tái)諫、諫臣等機(jī)構(gòu)，但欲使君王接受某種規(guī)勸，諫臣欲想直言進(jìn)諫，卻是至難的事情。
帝王的口是“金口”，帝王的話是“圣旨”，不能更改，不能違抗。諫臣欲進(jìn)諫，給他提意見(jiàn)時(shí)，若是高興，可以接受;如若聽(tīng)不入耳，發(fā)起脾氣來(lái)，便會(huì)有殺頭之危。古往今來(lái)，不知多少忠臣謀士敢于犯顏進(jìn)諫，慷慨陳辭，而悲壯地倒在宮門外。
西漢劉向在《說(shuō)苑》一書中指出：“臣下進(jìn)諫，非為身也，將欲以正君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡之萌也，見(jiàn)君過(guò)失而不諫，是輕君之危也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡。”
“不諫則危君，固諫則危身”，在這種情形下，在進(jìn)諫時(shí)就要采用隱喻的手法，借他事而喻此事，言他物而指此物，做到既不太損害被諫者的自尊心，照顧其面子，又使其樂(lè)于接受說(shuō)諫者的觀點(diǎn)，這也是一種方法。
韓非在《說(shuō)難》一文中指出，如果游說(shuō)者對(duì)被諫者不熟悉，不了解被諫者的處境和心理時(shí)，說(shuō)多了不是，說(shuō)少了不是;說(shuō)淺了不是，說(shuō)深了也不是。如果滔滔不絕，高談闊論，會(huì)被君王認(rèn)為是華而不實(shí)。如果字斟句酌、謹(jǐn)慎而言，又會(huì)被認(rèn)為拙而不論;如果旁征博引，連類比物，則會(huì)被認(rèn)為是虛而無(wú)用;如果直截了當(dāng)、開(kāi)門見(jiàn)山，又會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有口才，真可謂左右為難。
所以，進(jìn)諫者首先要高瞻遠(yuǎn)矚、盡知天下大事，了解當(dāng)時(shí)各種的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r，洞悉形勢(shì)變化，作出準(zhǔn)確無(wú)誤的判斷，并確知對(duì)方處境之順逆、心情之好壞，然后在進(jìn)諫中做到理趣結(jié)合，寓莊于諧，才能收到良好的效果。
如楚莊王登上國(guó)君寶座時(shí)，不理國(guó)政，只知田獵消遣，與宮女飲酒作樂(lè)。在朝堂門口懸掛一條命令：“有敢諫者，死無(wú)赦�！边@樣已經(jīng)三年。一次，有個(gè)叫成公賈的大臣去見(jiàn)他，莊王問(wèn)道：“你來(lái)喝酒還是聽(tīng)音樂(lè)?”成公賈回答：“不是來(lái)喝酒，不是聽(tīng)音樂(lè)，也不是進(jìn)諫，是來(lái)給你說(shuō)說(shuō)隱語(yǔ)，解解悶。”接著道：“剛才去郊外，看到一只鳥(niǎo)，身披五色花紋，棲息在高坡上已有三年，不見(jiàn)其飛，不見(jiàn)其鳴，不知什么鳥(niǎo)?”莊王聽(tīng)懂了成公賈的隱語(yǔ)含意，笑著回答：“這只不是凡鳥(niǎo)，三年不動(dòng)，是在決定志向，三年不飛，是在生長(zhǎng)翅膀，三年不鳴，是在觀察周圍環(huán)境。此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”以后真如其所言。
唐代魏征可說(shuō)是這方面的典范。唐貞觀六年，朝臣請(qǐng)?zhí)谕┥脚e行封禪大典，以顯耀大唐盛世的文治武功。但魏征卻以為不可。唐太宗很掃興道：“我的功業(yè)不高么?德行不厚么?外邦沒(méi)有臣服么?農(nóng)業(yè)的年成不好么?”魏征答道：“陸下功業(yè)雖高，但恩澤尚未及于全國(guó)，外邦小國(guó)雖已臣服，但還不能滿足他們的要求，年成雖不錯(cuò)，但倉(cāng)庫(kù)還嫌空乏。因此，不可以舉行封禪�！�
唐太宗聽(tīng)了魏征這番話，沉默不語(yǔ)，魏征接著說(shuō)：“一個(gè)剛剛病愈的人，讓他馬上就扛上一石米，日行百里是不行的。而國(guó)家剛剛醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，元?dú)膺�未恢復(fù)，就急于向上天報(bào)告大功告成是欠妥當(dāng)?shù)摹６鴸|封泰山，行動(dòng)起來(lái)，萬(wàn)乘千騎，耗費(fèi)大量資財(cái)，倘若再遇上災(zāi)荒，風(fēng)雨驟變，那就悔之莫及�！庇终f(shuō)：“把池塘里的水抽干來(lái)?yè)启~，并不是撈不到魚，而是明年無(wú)魚;把森林燒光去捕獸，不是捕不到獸，而是明年無(wú)獸�！蔽赫鞯奶拐\(chéng)相告，終于被太宗接受，停止了封禪。
魏征是歷史上有名的賢臣，他以國(guó)家利益為重，多次向太宗李世民進(jìn)諫，而唐太宗也是歷史上的英明君主，這一對(duì)君臣，他們敢諫和善于納諫，構(gòu)成了歷史上一段佳話。
魏征勸諫
魏征仗義執(zhí)言，有膽有識(shí)，但他進(jìn)諫也有技巧的。
有一次，唐太宗李世民這個(gè)皇帝的親家，他的蜀王妃的父親叫做楊譽(yù)，因?yàn)榉噶它c(diǎn)錯(cuò)，被抓起來(lái)了。而他的兒子在皇帝身邊干活，就對(duì)皇帝說(shuō)，怎樣、怎樣不合法，皇帝就不高興了，堅(jiān)決要把做事的人處分，免官。
這時(shí)，魏征就出來(lái)了，他說(shuō)自古以來(lái)，這個(gè)皇親國(guó)戚最難治，是國(guó)家最難弄的一幫人。
他用城狐社鼠比喻，就是城墻下面的狐貍，那個(gè)太社里面的老鼠，他們并沒(méi)有什么本事，只是它有所憑借。
如果現(xiàn)在陛下放縱你的親戚，胡作非為，不守法的話，現(xiàn)在是小事，以后就是大事，就會(huì)越來(lái)越難收拾，所以大臣為你守法，你應(yīng)該支持他，不能縱容這些親戚。他還說(shuō)，自古以來(lái)，惟有陛下您能治理這種人，才能夠防微杜漸。
所以最后，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有受處分，也沒(méi)有被免職。
魏征在批評(píng)之中，一定有表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，照顧了皇帝的尊嚴(yán)。而且，我們可以看出魏征的進(jìn)諫成功首先是來(lái)源于他的一片公心，其次是魏征進(jìn)諫的時(shí)候，講究方式方法，善于因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才會(huì)收到良好的進(jìn)諫效果。
駁回征兵
貞觀元年的時(shí)候，兵源不足，也就是當(dāng)兵的人不夠。于是封德彝就提出一個(gè)建議，說(shuō)是中男大小伙子也可以當(dāng)兵。（在唐朝，男子16歲就變成中男；二十歲成年，就要承擔(dān)國(guó)家的兵役）
所以封德彝就建議，中男十六歲到十九歲這個(gè)期間的男孩也可以點(diǎn)兵，皇帝同意了。
這個(gè)命令就從中書省下到了門下省，但是魏征不同意，就不在這個(gè)文件上簽名，這個(gè)東西發(fā)不出去，就是不能下發(fā)，寫個(gè)反駁意見(jiàn)反駁回去。但第二次，向十八歲以上的男丁征兵，因?yàn)槭藲q的男丁已經(jīng)長(zhǎng)成了，歲數(shù)夠大了，結(jié)果又被反駁了。沒(méi)辦法了，于是就開(kāi)會(huì)，專門討論這個(gè)問(wèn)題。
魏征就開(kāi)始提出反對(duì)意見(jiàn)，很簡(jiǎn)單一句話，竭澤取魚，非不得魚，明年無(wú)魚。就是說(shuō)，把水都淘干了，所有魚都被打上來(lái)了，但是，明年就沒(méi)有魚了。
國(guó)家的治理也是這樣，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不能只看眼前。然后皇帝就下令禁止這條了，魏征進(jìn)諫成功就是因?yàn)樗菑膰?guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)看待這個(gè)征兵問(wèn)題，能夠看到別人看不到的地方。
大局為重
貞觀十五年，唐太宗派了個(gè)特使去西域，立西突厥人的可汗。當(dāng)時(shí)有一個(gè)制度，就是周邊這些跟唐朝關(guān)系好的民族和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人要經(jīng)過(guò)唐朝中央的批準(zhǔn)，那個(gè)批準(zhǔn)的方式就是冊(cè)封。
不知道是誰(shuí)出的主意，說(shuō)使者跑那么老遠(yuǎn)，就只干一件事情，不如再順便干點(diǎn)別的事，給朝廷買點(diǎn)馬，中亞那個(gè)地方，盛產(chǎn)馬匹，一舉兩得。
魏征就提意見(jiàn)了，說(shuō)特使就是專門去辦冊(cè)封人家可汗的，這是很重要的事情，也表示朝廷對(duì)他的重視。現(xiàn)在，朝廷專門派特使來(lái)了，這特使一冊(cè)封完，就忙著去買馬，這樣人家就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有被重視。
等人家當(dāng)了可汗以后，還會(huì)很效忠嗎?如果西突厥不效忠于你，哪個(gè)損失大呢？唐太宗覺(jué)得魏征說(shuō)的有道理，不能光注意節(jié)約成本，卻忘記了把這個(gè)主業(yè)給破壞了，這樣就得不償失了。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在貞觀時(shí)期，魏征提意見(jiàn)有二百多次，大部分意見(jiàn)唐太宗都虛心接納，不過(guò)，有件事挺有意思的。
太宗娶妻
貞觀八年，長(zhǎng)孫皇后的身體越來(lái)越差，所以她就安排一些事情。其中一件她就替皇帝選了一個(gè)夫人，這個(gè)夫人姓鄭，是鄭仁基的女兒，十六七歲，年輕美貌，天下知名。鄭家又是北方數(shù)一數(shù)二的士族，家教嚴(yán)，門風(fēng)好。
但是當(dāng)時(shí)工作都做的差不多了，派一個(gè)使者到鄭家去宣布冊(cè)命就行了。就在這時(shí)，魏征聽(tīng)到了一個(gè)消息，就是鄭仁基的女兒之前已經(jīng)跟別人訂婚了，那個(gè)訂婚的人叫陸爽。
魏征就趕快對(duì)皇帝說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)人家已經(jīng)訂婚了，所以你就不要把人家娶了，不然這不就跟搶婚差不多嘛，這樣對(duì)社會(huì)的影響也不好�！�
這是房玄齡辦的事，于是又把房玄齡罵了一頓，房玄齡有點(diǎn)傻了，趕快去問(wèn)鄭仁基，鄭仁基說(shuō)沒(méi)有。又問(wèn)陸爽，陸爽給皇帝寫了封信，說(shuō)是先父在的時(shí)候，跟鄭家確實(shí)有來(lái)往，但是沒(méi)有涉及婚姻，我們沒(méi)有談婚論嫁，更沒(méi)有訂婚，外面的都是不實(shí)之言。皇帝也傻了，然后大臣們王珪、房玄齡都說(shuō)還是繼續(xù)吧。
皇帝還是有點(diǎn)猶豫，就問(wèn)魏征，魏征就說(shuō)：“這些人定是把陛下當(dāng)做太上皇了，太上皇當(dāng)年就是看上一個(gè)夫人，然后就把夫人接到宮里來(lái)了，然后就把夫人的夫君給打發(fā)到外地去了，結(jié)果這個(gè)夫人的夫君，郁郁寡歡，整天擔(dān)驚受怕。大概他們家覺(jué)得陛下跟太上皇一樣，人家害怕，所以就否認(rèn)�！�
說(shuō)到這唐太宗明白了，唐太宗說(shuō)我當(dāng)然不是那種人，這個(gè)事情到此為止。
雖說(shuō)魏征把唐太宗的婚事攪黃了，但是我們又一次看到了，皇帝無(wú)私事，皇帝應(yīng)該時(shí)刻注意自己的形象，否則的話就會(huì)失去民心。
那么，魏征在唐太宗心目中究竟具有怎樣的地位呢？
貞觀七年的時(shí)候，魏征當(dāng)了門下省的長(zhǎng)官侍中，因?yàn)樯眢w抱恙，就請(qǐng)假退休。但唐太宗不同意，他說(shuō)你知道這個(gè)玉不琢不成器這個(gè)道理，這玉跟平時(shí)的石頭實(shí)際上是沒(méi)什么區(qū)別的，只有在玉工給它使勁的打磨以后它才變成了一個(gè)器，他說(shuō)我這個(gè)人的品質(zhì)也就是跟石頭差不多的璞玉，如果沒(méi)有你魏征不停的打磨，我哪有今天啊。
貞觀八年，皇帝要向天下派大使出去，叫黜陟使。這個(gè)黜陟使就是到下邊去了解官場(chǎng)的情況，如果有些地方長(zhǎng)官做的好就可以當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)提拔，不好就地免職。但是關(guān)內(nèi)道，就是長(zhǎng)安所在的道，這個(gè)地區(qū)還沒(méi)有一個(gè)合適的人選，因?yàn)槟抢镔F族高官多，家屬也多，所以要派一個(gè)有力的人物去，所以左仆射李婧說(shuō)，這個(gè)事兒讓魏征去辦。
結(jié)果，皇帝勃然大怒，說(shuō)李靖你不知道我也要出差嗎，我要到九成宮去，你把他派到關(guān)內(nèi)道去了，誰(shuí)來(lái)糾正我的錯(cuò)誤?于是就讓李靖去了。
在魏征去世的那一天，唐太宗夢(mèng)里面就夢(mèng)見(jiàn)了魏征，說(shuō)是穿戴整齊，忽然出現(xiàn)在自己面前，皇帝忽然就坐起來(lái)驚醒了。外面就有人來(lái)報(bào)告說(shuō)鄭國(guó)公去也，皇帝眼淚“嘩”就落下來(lái)。
魏征去世對(duì)唐太宗的打擊真的很大。他打高麗失敗時(shí)回來(lái)的路上，他就說(shuō)如果魏征還在，絕不會(huì)讓我有這次失敗。
所以魏征死的時(shí)候唐太宗就說(shuō)出了很有名的一段話，“以銅為鏡可以正衣冠……”。而魏征的去世，使唐太宗的一面鏡子沒(méi)有了，李世民哭了很久的。
唐太宗和魏征的君臣感情如此好，如此親密，如此真摯，即使我們今天想想也是感動(dòng)啊。
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