倉(cāng)頡造字-鬼神哭泣

　　導(dǎo)語(yǔ)：倉(cāng)頡造字是一件非常重要的事情，傳說中還使得鬼神哭泣，這是為什么呢?讓我們一起來了解一下吧!

　　倉(cāng)頡是黃帝身邊的一個(gè)大臣，有一次黃帝與蚩尤作戰(zhàn)，需要作戰(zhàn)圖，倉(cāng)頡卻把圖搞丟了。黃帝批評(píng)倉(cāng)頡，倉(cāng)頡說：現(xiàn)在人多事雜，用結(jié)繩記事，我根本就記不住。黃帝說：你有什么好辦法?倉(cāng)頡說：要是有一種圖畫，能把人的話分別記下來，那樣就方便了。黃帝覺得有理，就命倉(cāng)頡專職去造這種圖畫——也就是后世中國(guó)人使用的文字。

　　倉(cāng)頡起初想了很多天，卻一直沒有靈感。后來他去打獵，發(fā)現(xiàn)雪地上山雞與小鹿留下的蹄印是不一樣的，他靈機(jī)一動(dòng)：把山雞的爪印畫下來，不就可以代表山雞，把小鹿的蹄印畫下來，也不就可以代表小鹿了嗎?從此，倉(cāng)頡每天仰觀日月星辰，俯瞰鳥獸山川上，開始大規(guī)模地創(chuàng)制象形文字：人、口、手、日、月、星、馬、羊、雞……

　　當(dāng)時(shí)沒有紙沒有筆，倉(cāng)頡造好字以后沒處可記錄。后來他發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格，就把字刻到這些方格里，然后把龜殼用繩子串起來，就可以拎著當(dāng)書看了。從此以后，中國(guó)就有了最早的象形文字和甲骨文。

　　倉(cāng)頡造字的傳說，最早見于中國(guó)古代典籍《淮南子》，其中有這樣的記述：「昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭�！挂馑季褪牵瑐}(cāng)頡發(fā)明了文字的時(shí)候，天上突然像下雨一樣落下來很多糧食，而到了晚上，所有的鬼都在黑暗之中放聲哭泣。為什么會(huì)這樣的.呢?

　　中國(guó)宋代學(xué)者張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫選》中這樣解釋：「(造字以后)造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。」

　　就是說，人類有了文字記載和文字交流能力以后，可以用來傳達(dá)心意，記載事情，大自然的奧秘也將被一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)到，所以值得慶賀，天神也為人類高興，獎(jiǎng)勵(lì)給了人類一場(chǎng)糧食雨。而鬼怪們則知道，人類有了文字，能力就會(huì)無限增強(qiáng)，從此以后，他們?cè)僖膊粫?huì)安于平淡的日子，欺騙狡詐，爭(zhēng)奪殺戮，將由此開始，天下將永無太平的日子，連鬼也會(huì)無處藏身，不得安寧，所以鬼怎么可能不哭?

　　在歷史上，中國(guó)大陸一次一次地陷入分裂，又一次一次地重歸統(tǒng)一，其原因很多，但其中，漢字所起的作用不容忽視。柏楊先生在其《中國(guó)人史綱》中這樣說：「即令是一個(gè)民族，如果分離過久，因言語(yǔ)和文字的不同，都會(huì)成為兩個(gè)截然不同的國(guó)家。羅馬帝國(guó)拉丁文是一種拼音文字，一旦土地隔絕，言語(yǔ)相異的人，各自用字母拼出各自的言語(yǔ)，不同的各種文字，遂紛紛出現(xiàn)。各地區(qū)人民，不可避免的差距日增。我們可以說，自從紀(jì)元前腓尼基發(fā)明拼音字母，歐洲就注定了不能統(tǒng)一。中國(guó)境內(nèi)的言語(yǔ)分歧，比歐洲更甚�？墒侵袊�(guó)沒有字母這個(gè)工具，不能用拼音的方法制造各自的文字。在廣大遼闊的中國(guó)領(lǐng)域之內(nèi)，中國(guó)字像一條看不見的魔線一樣，把言語(yǔ)不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同，血統(tǒng)不同的人民的心聲，縫在一起，成為一種自覺的中國(guó)人。雖然長(zhǎng)久分裂，卻一直有一種心理狀態(tài)，認(rèn)為分裂是暫時(shí)的，終必統(tǒng)一。」

　　倉(cāng)頡也未必會(huì)想到，他造的字，還有這樣的功效吧。

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