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倉(cāng)頡造字的來(lái)源

時(shí)間:2021-08-16 17:15:17 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿

倉(cāng)頡造字的來(lái)源

  導(dǎo)語(yǔ):漢字是如何出現(xiàn)的呢?傳說(shuō)是由倉(cāng)頡創(chuàng)作的,讓我們一起了解一下其中的典故吧!

  倉(cāng)頡造字是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一。倉(cāng)頡,稱蒼頡,復(fù)姓侯剛,號(hào)史皇氏,軒轅黃帝史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用,他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字,為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō),不過(guò)他可能是漢字的整理者,被后人尊為“造字圣人”。

  倉(cāng)頡的籍貫,據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜·卷五十二》:記載,“上古倉(cāng)頡,南樂(lè)吳村人,生而齊圣,有四目,觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政,乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統(tǒng)志·人物上古》亦記載:“倉(cāng)頡,南樂(lè)吳村人,生而齊圣,有四目,觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政,乃軒轅黃帝之史官也”。

  全國(guó)有多處紀(jì)念倉(cāng)頡的遺跡,有倉(cāng)頡造字、造字臺(tái)、倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟、等。在眾多倉(cāng)頡及遺跡中,始建于漢代者有四處:河南南樂(lè)、虞城、開封和陜西白水 。

  傳說(shuō)中倉(cāng)頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者,中國(guó)史書上記載只有9個(gè)人,虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關(guān)羽、還有李煜。

  相傳,倉(cāng)頡“始作書契,以代結(jié)繩”。在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的.時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。

  有一年,倉(cāng)頡到南方巡狩,以“羊馬蹄印”為源靈感。

  倉(cāng)頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號(hào),并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說(shuō),倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫做"字"。

  倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)在全國(guó)流傳得更為廣泛。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。《說(shuō)文解字》序說(shuō):“黃帝之史倉(cāng)頡,見(jiàn)鳥獸蹄爪之跡,知今之可相別異也,構(gòu)造書契�!庇捎趥}(cāng)頡造字的貢獻(xiàn)實(shí)在太大,所以關(guān)于倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中,臨汾的洞兒村即今堯廟鎮(zhèn)西趙村影響較為廣泛。據(jù)說(shuō),漢唐以來(lái),村中一直建有倉(cāng)頡祠堂,稱作“倉(cāng)頡圣祠”,每年春天都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)。該祠有房屋400余間,祠內(nèi)兩廂,一邊為崇文會(huì)館,一邊為培英義莊,鄉(xiāng)會(huì)試在此舉行。清代,此祠被燒毀后,又建祠三間。乾隆四十九年(1784年),臨汾縣令、河間李早榮在倉(cāng)頡祠旁修建碑亭,石碑上書寫了“倉(cāng)頡造字處”五個(gè)陰刻正楷大字。現(xiàn)祠已被毀,石碑存于堯廟。當(dāng)?shù)叵鄠�,倉(cāng)頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發(fā),造出了象形文字。據(jù)《平陽(yáng)府志》記載:“上古倉(cāng)頡為黃帝古史,生而四目有德,見(jiàn)靈龜負(fù)圖,書丹甲青文,遂窮天地之變,仰視奎星圓曲之變,俯察龜文、鳥羽、山川,指掌而創(chuàng)文字,文字既成,天為雨粟,鬼為夜哭,龍為潛藏。今城南有倉(cāng)頡故里碑。”這足以印證,今西趙村或是倉(cāng)頡故里,或是倉(cāng)頡造字之地。


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倉(cāng)頡造字的來(lái)源

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  倉(cāng)頡造字是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一。倉(cāng)頡,稱蒼頡,復(fù)姓侯剛,號(hào)史皇氏,軒轅黃帝史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用,他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字,為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō),不過(guò)他可能是漢字的整理者,被后人尊為“造字圣人”。

  倉(cāng)頡的籍貫,據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜·卷五十二》:記載,“上古倉(cāng)頡,南樂(lè)吳村人,生而齊圣,有四目,觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政,乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統(tǒng)志·人物上古》亦記載:“倉(cāng)頡,南樂(lè)吳村人,生而齊圣,有四目,觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政,乃軒轅黃帝之史官也”。

  全國(guó)有多處紀(jì)念倉(cāng)頡的遺跡,有倉(cāng)頡造字、造字臺(tái)、倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟、等。在眾多倉(cāng)頡及遺跡中,始建于漢代者有四處:河南南樂(lè)、虞城、開封和陜西白水 。

  傳說(shuō)中倉(cāng)頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者,中國(guó)史書上記載只有9個(gè)人,虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關(guān)羽、還有李煜。

  相傳,倉(cāng)頡“始作書契,以代結(jié)繩”。在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的.時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。

  有一年,倉(cāng)頡到南方巡狩,以“羊馬蹄印”為源靈感。

  倉(cāng)頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號(hào),并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說(shuō),倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫做"字"。

  倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)在全國(guó)流傳得更為廣泛。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。《說(shuō)文解字》序說(shuō):“黃帝之史倉(cāng)頡,見(jiàn)鳥獸蹄爪之跡,知今之可相別異也,構(gòu)造書契�!庇捎趥}(cāng)頡造字的貢獻(xiàn)實(shí)在太大,所以關(guān)于倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中,臨汾的洞兒村即今堯廟鎮(zhèn)西趙村影響較為廣泛。據(jù)說(shuō),漢唐以來(lái),村中一直建有倉(cāng)頡祠堂,稱作“倉(cāng)頡圣祠”,每年春天都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)。該祠有房屋400余間,祠內(nèi)兩廂,一邊為崇文會(huì)館,一邊為培英義莊,鄉(xiāng)會(huì)試在此舉行。清代,此祠被燒毀后,又建祠三間。乾隆四十九年(1784年),臨汾縣令、河間李早榮在倉(cāng)頡祠旁修建碑亭,石碑上書寫了“倉(cāng)頡造字處”五個(gè)陰刻正楷大字。現(xiàn)祠已被毀,石碑存于堯廟。當(dāng)?shù)叵鄠�,倉(cāng)頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發(fā),造出了象形文字。據(jù)《平陽(yáng)府志》記載:“上古倉(cāng)頡為黃帝古史,生而四目有德,見(jiàn)靈龜負(fù)圖,書丹甲青文,遂窮天地之變,仰視奎星圓曲之變,俯察龜文、鳥羽、山川,指掌而創(chuàng)文字,文字既成,天為雨粟,鬼為夜哭,龍為潛藏。今城南有倉(cāng)頡故里碑。”這足以印證,今西趙村或是倉(cāng)頡故里,或是倉(cāng)頡造字之地。


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