六月六的傳統(tǒng)節(jié)日介紹

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。以下是小編為大家整理的六月六的傳統(tǒng)節(jié)日介紹，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　傳說：

　　關(guān)于“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個(gè)。每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個(gè)習(xí)俗是從春秋戰(zhàn)國時(shí)候就興起的。

　　相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對(duì)他很反感，直言數(shù)落了他，狐偃不聽，當(dāng)眾把親家責(zé)怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報(bào)仇。

　　第二年，晉國夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧，臨走對(duì)家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知消息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。

　　狐偃的女婿把這個(gè)決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個(gè)消息后整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個(gè)消息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。

　　六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府后，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然后對(duì)眾人說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯(cuò)。今天女婿設(shè)計(jì)殺我，雖然過于狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報(bào)仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當(dāng)受我一拜。希賢婿看我面上，不計(jì)仇恨，兩相和好!”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。

　　從此后，狐偃真心改過，為了記住這個(gè)教訓(xùn)，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團(tuán)聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚(yáng)出去，老百姓個(gè)個(gè)仿效，也都在六月六日接回閨女，應(yīng)個(gè)消災(zāi)解怨，免災(zāi)去難的吉利。年長日久，相沿成習(xí)，流傳至今。

　　上海的民諺卻夸張而有趣：“六月六，曬得鴨蛋熟�！卑羊滉栂碌目釤嵴f得很形象化。早年人們常在這一天曬伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常于這一天用桐油涂飾門窗和梁柱。

　　北方人的諺語則是：“六月六，看谷秀�！币话阏f，莊稼長得好不好，秋收時(shí)豐歉如何，這時(shí)候已大致可以測定了。

　　此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。

　　風(fēng)俗：

　　1、曬秋節(jié)

　　曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

　　2、天貺節(jié)

　　北宋真宗時(shí)，詔定六月六日為天貺節(jié)（貺，即賜），謂此日乃神人降天書之日，并于岱廟修天貺殿。六月六為天貺節(jié)，寺院藏經(jīng)閣在這一天要進(jìn)行翻檢暴曬，后來沿用到民間。百姓們認(rèn)為六月六曬衣服、曬書籍、給家畜洗澡，能使衣服曬后不蛀，書籍曬后不霉，家畜洗后不生虱子。

　　3、曬譜節(jié)

　　農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村有“六月六，家家曬紅綠”的習(xí)俗，同時(shí)是中國傳統(tǒng)的“曬譜節(jié)”，我國民間流傳著“六月六，曬家譜”的習(xí)俗。當(dāng)天，有家譜人家都會(huì)舉行各種各樣的曬譜祭祖活動(dòng)，一是為了團(tuán)結(jié)宗親，二是教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。

　　4、洗澡節(jié)

　　每年農(nóng)歷六月六這一天是水族的洗澡節(jié)，只有獨(dú)山縣溫泉鄉(xiāng)的居民有條件過。水族同胞從五六十里地外趕到溫泉鄉(xiāng)的溫泉洗澡，多則上萬，少則數(shù)千，熱鬧非凡。

　　5、曬紅節(jié)

　　西向客家人仍保留著過“六月六”的習(xí)俗，并稱之為“曬紅節(jié)”。每年當(dāng)天，凡嫁出的女兒都要回娘家團(tuán)聚；各家各戶拿出衣物、棉被、書籍曝曬，從此不再發(fā)霉；人們開展祭祀活動(dòng)，祈求人畜平安、五谷豐登。

　　6、禾苗節(jié)

　　桂東是種中稻地區(qū)，農(nóng)歷六月，正上禾苗生長的旺季，預(yù)防蟲災(zāi)十分關(guān)鍵。所以，桂東的先人把“六月六”這一天當(dāng)作“禾苗節(jié)”，世代相傳，利用舞稻草龍、抓“蟲王”、祭“田神”等形式來祈求消災(zāi)辟邪，五谷豐登。

　　7、姑姑節(jié)

　　中原一帶稱陸月陸為“姑姑節(jié)”。“麥稍黃，妞看娘�！泵磕晔整溓�，青黃不接的時(shí)候，閨女都會(huì)去看望母親，麥?zhǔn)蘸罄夏赣H則會(huì)帶上新麥面食物到閨女家問問收成如何，倘若收成不好，老岳母就要為難女婿了。因此時(shí)為麥?zhǔn)蘸筠r(nóng)閑期，故有“六月六，走麥罷”的說法。

　　8、嫘祖節(jié)

　　在新鄭始祖山上有座嫘祖廟，是供俸黃帝元妃嫘祖娘娘的。相傳，嫘祖是蠶桑絲綢的發(fā)明人，他被后人尊稱為“蠶神”、“祖神”、和“人文女祖”。當(dāng)?shù)剡�傳說，農(nóng)歷六月初六是黃帝和嫘祖成親的日子，每年這一天當(dāng)?shù)孛癖姸家�舉辦隆重的慶典活動(dòng)，以紀(jì)念這位人文女祖的大功大德。如今，新鄭每年都要在六月六日舉辦“嫘祖文化節(jié)”，以示對(duì)先祖的敬祀。

　　9、花兒會(huì)

　　“花兒會(huì)”是土族傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日時(shí)間因地而異，主要的花兒會(huì)五峰山花兒會(huì)流行于青�；ブ�一帶，每年農(nóng)歷六月初六于五峰山舉行。每逢節(jié)日，方圓數(shù)百里的群眾、成千上萬的民間歌手和正在熱戀之中的青年男女，從四面八方匯集到“花兒會(huì)”上，盡情地賽歌。

　　10、曬衣節(jié)

　　農(nóng)歷六月六，是廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)金坑瑤寨的傳統(tǒng)節(jié)日“曬衣節(jié)”。當(dāng)?shù)丶t瑤（瑤族支系）婦女在屋外，掛出鮮艷的民族服裝晾曬，企盼去除晦氣。同時(shí)，當(dāng)?shù)丶t瑤群眾穿上節(jié)日盛裝，為來自各地的游客表演紅瑤迎親、瑤族姑娘繡女紅等具傳統(tǒng)民族特色的節(jié)目。

　　11、洗象節(jié)

　　農(nóng)歷六月初六，在元明清時(shí)期的北京城，這個(gè)日子是“洗象節(jié)”。每年的這一天，看大象洗浴曾是北京人的一大樂事�！跋髞砝玻　薄跋髞砝�！”，還是北京象來街這一地名的由來。自古以來，大象就被視為“吉祥”的象征，古人以象寓意“太平有象”與“萬象更新”。

　　12、嘗新節(jié)

　　嘗新節(jié)又稱半年節(jié)，這時(shí)地里稻谷雖然還未成熟，但已豐收在望，正是青黃不接的時(shí)候，因此嘗新節(jié)就成為農(nóng)家除春節(jié)外最重要的熱鬧節(jié)日，主要是感謝祖宗和天地神靈，祈求庇佑五谷豐登。“六月六嘗新節(jié)”莊嚴(yán)而隆重，家家備辦香燭錢紙，將雞鴨魚肉和新采的稻穗瓜果蔬菜，恭恭敬敬地祭供在供桌上，焚香祭祀，祭拜天地祖宗，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

　　13、趕歌節(jié)

　　苗族“六月六”苗語叫“奏月奏”，又叫趕歌節(jié)，苗語叫“夠傻”或情人節(jié)，是湘西苗族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，苗族男女老幼，特別是年輕人，身穿節(jié)日盛裝，三五成群，從各個(gè)苗寨來到歌場，結(jié)伴對(duì)歌，互訴衷腸，會(huì)親訪友，敘談家常，是苗族人快樂而美好的日子。

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