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杜審言：詩圣杜甫的祖父
杜審言,字必簡,祖籍湖北襄陽,詩圣杜甫的祖父 《舊唐書》記載:必簡雅善五言詩,工書翰,有能名。以下是小編收集整理的杜審言：詩圣杜甫的祖父，歡迎大家分享。
杜審言：詩圣杜甫的祖父
何謂圣人?在中國古代的儒家哲學中，圣人指的是道德修養(yǎng)最為高尚的人，正如孟子所說：“圣人，人倫之至也。”
千百年來，孔子被尊為圣人，主要就是從這個意義上來說的。而在中國的傳統(tǒng)文化中，“圣人”還往往用來指那些在某項學問或技藝方面的集大成者，正如《抱樸子內(nèi)篇》所說：“【世人以人所尤長，眾所不及者，便謂之圣�！俊�
由此，中國歷史上便有了“書圣”“棋圣”“畫圣”“酒圣”“茶圣”“藥圣”等等的稱號。那么什么是“詩圣”呢?
顧名思義，“詩圣”指的就是在詩歌創(chuàng)作方面的集大成者了。而在中國文學史上，“詩圣”的桂冠最終落在了杜甫的頭上。
我們不禁要問了：中國詩壇群星璀璨，特別是在唐代，更是詩人輩出，從初唐時期的“四杰”王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯，到盛唐時期的李白、白居易、王維、孟浩然、高適、岑參、王昌齡，再到晚唐時期的杜牧、李商隱、溫庭筠等等，其中有很多人的詩才完全可以與杜甫比肩，可是為什么偏偏是杜甫被奉為了“詩圣”?
這“詩圣”的名號又是由誰最先封給杜甫的呢?更為重要的是，是什么樣的環(huán)境和生活經(jīng)歷塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在詩歌創(chuàng)作上的巨大成就，使他最終成為了“詩圣”?現(xiàn)在，就讓我們撿拾有關(guān)杜甫及其生活時代的歷史碎片，結(jié)合詩歌中所折射的杜甫生活的點點滴滴，來探求一下杜甫的成“圣”之路!
奉儒守官 詩為家事
唐玄宗先天元年(712)，杜甫出生在河南省鞏縣城東的瑤灣。他的祖籍在京兆杜陵，也就是現(xiàn)在陜西省西安市的南郊，故而杜甫在許多詩文中自稱“杜陵布衣”。杜甫出生的時代，整個唐朝正處在上升的時期，是一個充滿激情和進取的年代。
廣闊的疆域，繁榮的經(jīng)濟，強盛的國力，使人們都有強烈的自豪感和自信心。奔逐大漠，封侯萬里，建功立業(yè)，成為當時人們普遍追求的生活目標。在政治清明、經(jīng)濟繁榮的時代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有著得天獨厚的進取動力和信心。
杜甫家族有做官的傳統(tǒng)，先輩們光輝的歷史使他堅守著“奉儒守官”的理想：即通過做官入仕的途徑把儒學的精神和傳統(tǒng)繼承下來，并且發(fā)揚光大。那么，他的家族中究竟有哪些人會對他產(chǎn)生刻骨銘心的影響?
杜甫后來的那種對國計民生深切關(guān)注的情懷與這些人有什么關(guān)系?杜甫有一個非常顯赫的祖先，那就是他的第十三世祖杜預(yù)。
杜預(yù)是西晉王朝的著名政治家，他博學多才，精通經(jīng)濟、法律、天文、算學、工程水利，又以軍功、政事、學術(shù)聞名當世，可以說是個全才，對《左傳》的注解至今仍是權(quán)威的著作。杜預(yù)不僅名氣很大，而且勤于講武，注重戍守，開鑿水利工程，貫通水路漕運，功勛卓著，當時的人稱贊他：“昔之誓旅，懷經(jīng)罕素。元凱文場，稱為武庫�！�(《晉書杜預(yù)傳》)
意思是說他博學多通，就像武器庫一樣，應(yīng)有盡有。杜預(yù)擔任鎮(zhèn)南大將軍的時候，駐扎在襄陽，總督荊州諸地軍政事務(wù)，后來攻克江陵，控制整個長江上游地區(qū)，為后來西晉滅吳奠定基礎(chǔ)，對三國歸于統(tǒng)一做了軍事上的準備，當時在南方有歌稱頌他“后世無叛由杜翁，孰識智名與功勇”。
對此，杜甫在詩中贊譽他：“尚書勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。”(《惜別行》)談起這位祖先，杜甫心里充滿自豪之感，而“清思漢水上，涼憶峴山巔�！峒冶幻粒跏暇廊弧�(《回棹》)，則是杜甫在歷經(jīng)顛沛流離，為自己壯志未酬、無所建樹的慨憾之作，他心中對遠祖勛績不曾或忘。雖然相隔四百多年，但在杜甫的眼中，杜預(yù)比起那些遙不可及的古代圣人，要具體得多、實際得多，他是自己一生能夠切實追求的儒家理想的代表人物。杜甫思想里那種對儒家理想的堅守，對國計民生的關(guān)懷，對為官之道的執(zhí)著，都與其先祖杜預(yù)有著一脈相承的關(guān)系。
杜甫的先祖之中，除了杜預(yù)，祖父杜審言也是名聲較為顯赫的一位。杜審言是一個大詩人，他對于杜甫的影響主要在詩歌創(chuàng)作方面，所以杜甫常常說“詩是吾家事”。杜審言年輕時候就已經(jīng)在詩歌創(chuàng)作上嶄露頭角，與李嶠、崔融、蘇味道齊名，被稱為“文章四友”。晚年，與沈佺期、宋之問相唱和，是武則天時期最為重要的宮廷詩人之一。他們一起創(chuàng)作了大量平仄協(xié)調(diào)、又合乎粘附規(guī)則并且全篇合律的詩篇，促成了五、七言律詩的成熟，成為唐代“近體詩”的奠基人。
【明代胡應(yīng)麟的《詩藪》中說：“初唐無七言律，五言亦未超然。二體之妙，杜審言實為首倡�！薄砍浞终f明了杜審言對律詩創(chuàng)作的貢獻。
杜審言的詩格律嚴謹，清新雄健，他在江陰任職時所寫的《和晉陵陸丞早春游望》一詩：
“獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。”
真切地描繪了江南早春清新秀美的景色，并將濃厚的思鄉(xiāng)之情融入明秀的詩境中，高華雄渾。
【此詩被胡應(yīng)麟譽為“初唐五言律第一”(《詩藪》)�！�
杜甫也為有這樣的一個祖父而驕傲，自夸“吾祖詩冠古”。而且在《進雕賦表》中寫道：“自先君恕、預(yù)以降，奉儒守官，未墜素業(yè)矣。亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文于中宗之朝，高視于藏書之府，故天下學士到于今而師之。”
杜審言在詩文方面有著很高的才能，而且確實在五言律詩的定型、成熟方面有重大的貢獻，但是他恃才傲物，簡直到了狂妄的地步。杜審言在武后時代，得到了武則天的賞識，史書記載當他得到武則天的提拔時竟然手舞足蹈，得意忘形。
他還曾對人夸口說：“吾之文章，合得屈宋作衙官;吾之書跡，合得王羲之北面�！彼麑⒑蘸沼忻墓湃瞬环旁谘劾�，認為屈原、宋玉在他的文章面前只配做衙門的小當差，而自己的書法甚至超過王羲之的成就。在同輩面前，他更是傲慢無比，“文章四友”其一的蘇味道與杜審言同負詩名，可是杜審言卻非常瞧不起他。
杜審言幫助蘇味道起草文書，出來后即對他人說：“蘇味道必死�！甭牭竭@話的人大吃一驚，追問原因，他傲慢地說：“見吾判，即自當羞死矣!”(《舊唐書杜審言傳》)
意思是蘇味道看見我起草的文書，一定會羞死的!更令人咋舌的是，在他臨終之時，許多著名文人以及官員來看望他，問候他，他卻對人家說：“甚為造化小兒相苦，尚何言?然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人�！�(《新唐書杜審言傳》)
意思就是說：我被造化小兒害苦了，有什么好說的呢?但是有我在一天，就壓迫你們一天不能抬頭，現(xiàn)在我死了，你們應(yīng)該感到很欣慰，可是我只遺憾沒有代替我的人。杜審言就是這么一個狂到極點的人。
杜審言雖有文才，可是政治品德卻不值得贊賞，他依附諂媚武則天的男寵張昌宗、張易之兄弟，缺少文人應(yīng)有的氣節(jié)。他于中宗神龍元年(705)遭貶，被流配到峰州，不久召還，授國子監(jiān)主簿。杜甫二十九歲那一年，曾在河南洛陽附近的偃師縣首陽山修建陸渾莊，在那里祭奠杜預(yù)，卻沒有祭奠杜審言。也許在杜甫的心目當中，他這位狂妄的祖父在人品道德方面實在沒有什么好說的，可以夸夸海口的也就只有文章了。
杜甫曾在詩中說：“詩是吾家事，人傳世上情。”(《宗武生日》)“吾祖詩冠古，同年蒙主恩�！�(《贈蜀僧閭丘師兄》)這充分說明杜審言在杜甫的心中，主要是一個詩人的地位。
盡管如此，在注重詩歌創(chuàng)作的盛唐時代，杜審言也是足以讓杜甫自豪的。有杜預(yù)、杜審言這樣赫赫有名的先輩的深刻影響，使杜甫擁有了政治上和文學上強大的自信力和進取心。而在杜甫的家族中，還有一些與眾不同的奇人也對杜甫產(chǎn)生了重要的影響。
杜審言簡介
人物生平
杜審言（約645-約708），字必簡，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，后徙河南鞏縣（今河南鞏義）。杜審言的父親杜依藝做鞏縣縣令 全家遷往鞏義。晉征南將軍杜預(yù)的遠裔。擢進士，為隰城尉，恃才高，以傲世見疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：味道必死�！比梭@問故，答曰：“彼見吾判，且羞死。”又嘗語 人曰：“吾文章當?shù)们�、宋作衙官，吾筆當?shù)猛豸酥泵�。”其矜誕類此。累遷洛陽丞，坐事貶吉州司戶參軍。
司馬周季童、司戶郭若訥構(gòu)其罪，系獄，將殺之。季童等酒酣，審言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右殺并。季童將死，曰：“審言有孝子，吾不知，若訥故誤我�！睂徰悦夤�，還東都。蘇(廷頁)傷并孝烈，志其墓，劉允濟祭以文。武后召審言，將用之，問曰：“卿喜否？”審言蹈舞謝，后令賦《歡喜詩》，嘆重其文，授著作佐郎，遷膳部員外郎。神龍初，坐交通張易之，流峰州。入為國子監(jiān)主簿、修文館直學士，卒。大學士李嶠等奏請加贈，詔贈著作郎。初，審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰“甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人”云。杜審言與李嶠、崔融、蘇味道合稱文章四友，世號“崔李蘇杜”。融之亡，審言為服緦云。審言生子閑，閑生甫。（《新唐書·杜審言傳》《唐才子傳》）
杜審言是西晉杜預(yù)的子孫。在咸亨元年與狀元宋守節(jié)同榜登進士第，任隰城縣尉。審言憑借自己才能過人，為人高傲，被眾人忌恨。蘇味道任天官侍郎時，有一次審言參加官員的預(yù)選試判，出來后他問旁人說：“蘇味道必死。”聽到此話的人大驚，忙問是何原因，審言回答說：“他見到我的判詞，應(yīng)當羞愧而死�！睂徰赃�曾說：“我的文章使屈原、宋玉的賦也成為部下，我的書法使王羲之也成為學生�！彼淖载摪谅拖襁@樣。后來審言因事獲罪，被降職為吉州司戶參軍。到武則天將他召回，準備重用他時，問他：“你高興嗎?”審言手舞足蹈，表示謝恩。武后命他作《歡喜詩》一首，詩寫得令武后滿意，受職為著作郎。后來他又任修文館直學士，直到他病逝。當初審言病重時，宋之問、武平一曾去看望他，他對二人說：“我受盡了造化小兒的苦，還有什么可說的！不過我活著，老是讓你們出不了頭。如今我快死了，只是遺憾找不到接替我的人呀！”審言年輕時與李嶠、崔融、蘇味道齊名，并稱為“文章四友”。他身后留有文集十卷，今已不傳，流傳下來的只有四十多首詩。
唐高宗咸亨元年（公元670年）擢進士第，為隰城尉。后轉(zhuǎn)洛陽丞。武后圣歷元年（公元698年），坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時得罪同事郭若訥、長官周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜審言十三歲的兒子杜并為父報仇，潛入刺殺了周季童，杜并也被侍衛(wèi)武士當場殺死，事態(tài)震驚朝野，皆稱杜并為孝子。燕許大手筆的許國公蘇颋，還親自為杜并作墓志銘。
武則天聞知此事，召審言入京師，又因欣賞其詩文，授著作佐郎，官至膳部員外郎。后因勾結(jié)張易之兄弟，被流放到峰州。不久，召回任國子監(jiān)主簿、修文館直學士。
約中宗景龍二年（公元708年）卒，贈著作郎。
杜審言的詩多為寫景、唱和及應(yīng)制之作，以渾厚見長，杜甫云：“吾祖詩冠古�！惫び谖迓�，對近體詩之形成與發(fā)展，頗有貢獻。被后人評論為中國五言律詩的奠基人。他的五律《和晉陵陸丞早春游望》，被明朝的胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一。他的五言排律《和李大夫嗣真奉使存撫河東》，長達四十韻，為初唐近體詩中第一長篇。
夫人
薛氏
范陽盧氏，隋朝吏部尚書、容城侯盧柔五代孫女，渭南尉盧元懿的孫女，廬州慎縣縣丞盧元哲之女
子女
長子：杜閑（朝議大夫、兗州司馬，杜甫之父）
次子：杜并
三子：杜專（開封尉）
四子：杜登
杜氏：嫁蜀縣丞鉅鹿魏上瑜
杜氏：嫁濟王府錄事河東裴榮期
杜氏：嫁平陽郡司倉參軍范陽盧正均
杜氏：嫁硤石尉京兆王佑
杜氏：嫁常熟主簿會稽賀酰
人物評價
王夫之評說杜詩時指出：“近體梁陳已有，至于杜審言者而始業(yè)葉于度�！�
<春日京中有懷>是作者早年的一首詩,抒發(fā)了他春日在長安懷念洛陽的情緒,同時也流露了懷才不遇的憤悶.作品的造語新異,氣勢豪邁,在初唐七言律詩中是佼佼者.
紀昀:“起句警拔。入手即撇過一層，擒題乃緊，知此則無通套之病”。
胡應(yīng)麟：初唐無七言律，五言亦未超然，二體之妙，實為杜審言首倡。
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