魯迅先生經(jīng)典名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的魯迅先生經(jīng)典名言，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅先生經(jīng)典名言1
我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
只要從來(lái)如此，便是寶貝……
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
單是說(shuō)不行，要緊的是做。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”�！獙�(lái)是子孫的時(shí)代。
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!
其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
沉著、勇猛，有辨別，不自私。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
人類(lèi)總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
魯迅先生經(jīng)典名言2
1. 在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
2. 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見(jiàn)深淵;于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。
3. 假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?
4. 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命
5. 有我所不樂(lè)意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂(lè)意的在你們未來(lái)的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂(lè)意的。
6. 人必須活著，愛(ài)才有所附麗。
7. 多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看見(jiàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
8. 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9. 中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。
10. 對(duì)“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯(cuò)了;以為他要來(lái)辦"教育”。其實(shí)不然，大抵是來(lái)做“當(dāng)局”的。
11. 但我對(duì)于此后的方針，實(shí)在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書(shū)?因?yàn)檫@兩件事是勢(shì)不兩立的：做文要熱情，教書(shū)要冷靜�！易约合�，我如寫(xiě)點(diǎn)東西，也許于中國(guó)不無(wú)小好處，不寫(xiě)也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國(guó)文學(xué)的事，大概也可以說(shuō)出點(diǎn)別人沒(méi)有見(jiàn)到的話來(lái)，所以放下也似乎可惜。
12. 你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無(wú)孔不入，真是可怕可厭。不過(guò)我想這實(shí)在難對(duì)付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機(jī)，本業(yè)拋荒，所得的成績(jī)就有限了�！艾F(xiàn)代”派學(xué)者之無(wú)不淺薄，即因?yàn)榉中挠诖说认铝魇虑橹室病?/p>
13. 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。
14. 人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
15. 俠客為了自己的“功績(jī)”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會(huì)上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。
16.無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
17. 教書(shū)和寫(xiě)東西是勢(shì)不兩立的，或者死心塌地地教書(shū)，或者發(fā)狂變死地寫(xiě)東西，一個(gè)人走不了方向不同的兩條路。
18. 但我也沒(méi)有在古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
19. 兄之常常覺(jué)得為難，我想，其缺點(diǎn)即在想得太仔細(xì)，要毫無(wú)錯(cuò)處。其實(shí)，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
20. "不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
21. “急不擇言”的病根，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。
22. 現(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。
23. 人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
24. 所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
25. 茍活就是活不下去的初步，所以到后來(lái)，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
26. 我以為人類(lèi)為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤(pán)失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信�，其�?shí)卻引人到死路上去。
27. 馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
28. 中國(guó)是古國(guó)，歷史長(zhǎng)了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺(jué)得別的國(guó)度里，處事法總還要簡(jiǎn)單，所以每個(gè)人可以有工夫做些事，在中國(guó)，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
29. 無(wú)論愛(ài)什么，——飯，異性，國(guó)，民族，人類(lèi)等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒(méi)有已時(shí)者有望。
30. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
31. 現(xiàn)在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的，如強(qiáng)盜之放火是也。
32. 走“人生”的長(zhǎng)途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會(huì)，或者睡覺(jué)，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見(jiàn)老實(shí)人，也許奪他食物來(lái)充饑，但是不問(wèn)路，因?yàn)槲伊隙ㄋ⒉恢赖�。如果遇�?jiàn)老虎，我就爬上樹(shù)去，等它餓得走去了再下來(lái)，倘它竟不走，我就自己餓死在樹(shù)上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒(méi)有樹(shù)呢?那么，沒(méi)有法子，只好請(qǐng)它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽(tīng)說(shuō)阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。
33. 詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。
34. 我以為內(nèi)容且不說(shuō)，新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
35. 以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫(xiě)下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
36. 此后要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專(zhuān)看一個(gè)人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長(zhǎng)，這才后來(lái)能夠獨(dú)立。 —— 魯迅名句
37. 文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春投嗑毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。
38. 研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家;做做詩(shī)，或戲曲小說(shuō)的，是做文章的人，就是古時(shí)候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會(huì)文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩(shī)。然而中國(guó)社會(huì)上還很誤解，你做幾篇小說(shuō)，便以為你一定懂得小說(shuō)理論，做幾句新詩(shī)，就讓你講詩(shī)之原理。
39. 研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點(diǎn)熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處�？嗟挂擦T了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒(méi)有兼做教授的。
40. 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己
魯迅先生經(jīng)典名言3
1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)工作的。
3、失掉了現(xiàn)在就等于沒(méi)有了未來(lái)。
4、我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)工作的
5、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
6、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。
7、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
8、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
9、博識(shí)家的話多淺，專(zhuān)門(mén)家的話多悖。
10、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
12、急不擇言的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。
13、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
15、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。
魯迅先生經(jīng)典名言4
1、必須敢于正視，這才敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
2、 ”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
3、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。名言
5、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名言
6、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。
7、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。名言
8、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。名言
9、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
10、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。
11、博識(shí)家的話多淺，專(zhuān)門(mén)家的話多悖。
12、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
13、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
14、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
魯迅先生經(jīng)典名言5
1、教育植根于愛(ài)。
2、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
3、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
4、謙以待人，虛以接物。
5、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。
6、凡事總需研究，才會(huì)明白。
7、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
8、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
9、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
10、讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。
11 、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
13、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！
14、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
15、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
16、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
17、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
18、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
19、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
20、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
魯迅先生經(jīng)典名言6
勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅
寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)——魯迅
希望本無(wú)所謂有。也無(wú)所謂無(wú)。這就像地上的.路。其實(shí)地上本沒(méi)有路。走的人多了。也便成了路�！斞�
不是很大的鞭子打在背上。中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的�！斞�
以無(wú)賴(lài)的手段對(duì)付無(wú)賴(lài)。以流氓的手段對(duì)付流氓�！斞�
希望是附麗于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明�！斞�
青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話。勇敢地進(jìn)行。忘掉一切利害。推開(kāi)了古人。將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)——魯迅
社會(huì)上崇敬名人。于是以為名人的話就是名言。卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅
橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛�！斞�
一滴水。用顯微鏡看。也是一個(gè)大世界�！斞�
改造自己。總比禁止別人來(lái)得難。 —— 魯 迅
在行進(jìn)時(shí)。也時(shí)時(shí)有人退伍。有人落荒。有人頹唐。有人叛變。然而只要無(wú)礙于進(jìn)行。則越到后來(lái)。這隊(duì)伍也就越成為純粹。精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅
單是說(shuō)不行。要緊的是做。 —— 魯迅
讀書(shū)要眼到�？诘�。心到。手到。腦到——魯迅
要竭力將可有可無(wú)的字。句。段刪去。毫不可惜�！斞�
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看�！斞�
有地方特色。倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意�！斞�
寫(xiě)小說(shuō)。說(shuō)到底。就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！斞�
巨大的建筑�？偸怯梢荒疽皇B起來(lái)的。我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事。就是為此。 —— 魯迅
空談之類(lèi)。是談不久。也談不出什麼來(lái)的。它始終被事實(shí)的鏡子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 魯迅
殺了[現(xiàn)在"。也便殺了[將來(lái)"�！獙�(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 魯迅
孩子是要?jiǎng)e人教的。毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子。卻恐怕要自己斟酌。許多人開(kāi)來(lái)的良方。往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅
不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。 —— 魯迅
魯迅先生經(jīng)典名言7
時(shí)間就像海 綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的.
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
只要從來(lái)如此，便是寶貝。
必須敢于正視，這才敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
博識(shí)家的話多淺，專(zhuān)門(mén)家的話多悖
不革新，是生存也為難的
不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
不是很大的鞭子打在背上，zg自己是不肯動(dòng)彈的。
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
單是說(shuō)不行，要緊的是做。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛 魯 迅
即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 魯 迅
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。
人類(lèi)的悲歡并不相通
人類(lèi)總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
魯迅先生經(jīng)典名言8
1、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。
2、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
3、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。
4、我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
5、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
6、人世間，能與你分享幸福的不是愛(ài)人，能分享艱難的，一定是。
7、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
8、茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
9、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得很充實(shí)，當(dāng)我開(kāi)口說(shuō)話，就感到了空虛。
10、謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣的沉重。
11、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
12、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
14、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
15、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
魯迅先生經(jīng)典名言9
1、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
2、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。
3、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
4、中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像鬼打墻一般，使你隨時(shí)能碰，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
5、在人人說(shuō)假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。
6、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進(jìn)的讀者也決不怕要惡辣的書(shū)。
7、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話。
8、不革新，是生存也為難的。
9、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
10、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以崐？必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
11、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
13、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
14、惟獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
15、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。
16、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
17、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
18、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成效之后。
20、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
21、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。
22、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。
23、中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路�！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件——魯迅
24、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
25、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
26、誠(chéng)信為人之本。
27、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
29、將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。
30、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
31、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
32、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
33、命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
34、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
35、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道。
魯迅先生經(jīng)典名言10
1、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
2、只要從來(lái)如此，便是寶貝
3、勇者舉刀向強(qiáng)者。
4、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀](méi)有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
5、用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
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