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關(guān)于宋之問的歷史故事（通用11個）
故事指在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象，是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于宋之問的歷史故事，歡迎大家閱讀參考!
宋之問的歷史故事 1
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
同一部清康熙年間版本的《全唐詩》里，這兩句在《代悲白頭翁》以及《有所思》兩首詩中出現(xiàn)，而且全詩除了第三句“洛陽女兒”變?yōu)椤坝拈|女兒”外，其余部分一模一樣，但作者則分別為劉希夷和宋之問。
《代悲白頭翁》這個題目也有些爭議，有一種說法，稱《白頭吟》本源自當(dāng)年卓文君規(guī)勸司馬相如的詩作，后來變成漢樂府的題目，兩晉以后模仿這種體例的前面都加上一個“代”字，因此《代悲白頭翁》應(yīng)為《代白頭吟》;但從詩意和作者劉希夷曾有《代閨人春日》、《代秦女贈行人》等作品上看，“代”字應(yīng)該是“替代”的實意，因此《代悲白頭翁》也許并無傳訛。
這首詩也被歸在宋之問的名下，這也是宋之問得以留名青史的原因之一：因為這兩句詩而激情，殺人，殺的還是自己的外甥劉希夷。
宋之問的籍貫，有的說是在虢州弘農(nóng)，差不多是今天河南靈寶，有的說是在汾州，現(xiàn)在的山西汾陽。宋老爹名叫宋令文，高宗皇帝時候任驍衛(wèi)郎將、東臺詳正學(xué)士。左驍衛(wèi)郎將是武官，雖然郎將的官職較低，但是地位卻很重要，直接統(tǒng)屬于皇帝，負(fù)責(zé)京城和皇宮的警衛(wèi)以及皇帝本人的貼身侍衛(wèi);東臺詳正學(xué)士卻是文官，負(fù)責(zé)校理圖籍，是五品以上的官員。
另有記述說，“宋令文者，有神力。禪定寺有牛觸人，莫之敢近，筑圍以闌之。令文怪其故，遂袒褐而入。牛竦角向前，令文接兩角拔之，應(yīng)手而倒，頸骨皆折而死。又以五指撮碓觜壁上書，得四十字詩。為太學(xué)生，以一手挾講堂柱起，以同房生衣于柱下壓之。許重設(shè)酒，乃為之出�！边@是三個小故事，其一，宋令文勇斗瘋牛，很有斯巴達(dá)克斯PK獅子的氣派;其二，五個手指頭聚成一個尖兒，在石灰墻上寫字，寫的還是四十字的式，推測應(yīng)該是八句五言的，標(biāo)點符號沒算字符數(shù);這一手就絕對屬于硬氣功范疇的了。其三，把室友的衣服放在柱下石礎(chǔ)之間，人家答應(yīng)請他好好撮一頓之后才把柱子搬開，前兩則與動物和自然景觀過不去，顯示其剛猛勇武，孩子他爹生的有點早，若是趕上武后臨朝，就這塊頭，就這耐力，估計就沒馮小寶他們啥事兒了。但第三點就顯得稍有狡黠無賴，宋老爹當(dāng)初把上梁都弄不正了，也難怪后來孩子沒教好。
史稱宋老爹“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕�！�
當(dāng)?shù)堰@個天份也平分給了他的三個兒子，“令文有三子：長之問，有文譽;次之遜，善書;次之悌，有勇力。之悌后左降朱鳶，會賊破驩州，以之悌為總管擊之。募壯士，得八人。之悌身長八尺，被重甲，直前大呼曰：“獠賊，動即死。”賊七百人一時俱銼，大破之。”宋之問是老大，文采出眾;老二宋之遜，書法不錯;老疙瘩宋之悌，超級猛男一枚�？上Ю纤喂忸櫫撕⒆觽兊牟胖墙逃�，忘了比才學(xué)更重要的其實是素質(zhì)。
宋之問少年時期就以“尤善五言詩，其時無能出其右者”聞名，可見他的才華肯定是有的，而且絕不是“天增歲月娘增壽，春滿乾坤爹滿門”的水準(zhǔn)，上元二年(公元675年)，宋之問正式走上仕途。其后的十五年里，他曾經(jīng)到宮廷里專門輔導(dǎo)宮女的教育學(xué)院——習(xí)藝館去當(dāng)老師，被稱為“初唐四杰”之一的楊炯是他的同事。宋之問年紀(jì)輕輕，就成為大唐帝國的宮廷教授;后來在洛州參軍任上，跟那個“前不見古人，后不見來者”的陳子昂有交往。這些年中，宋之問基本在外圍徘徊，所以沒有什么太出格兒的地方。
再往后，武后臨朝的圣歷、久視年間，大型詩歌選集《三教珠英》的修編，給宋之問提供了更上一層樓的臺階。“三教”是說儒、釋、道，雖然儒家的東西若是再上一步，就歸于道家，但當(dāng)時還是自成體系�！爸橛ⅰ笔且缑乐~，此時距離武后登基已然十年，這個時期前接貞觀之治，后有開元盛世，絕對算是國富民強。志得意滿之余，武后下詔，由近五十位鴻儒搜編儒、釋、道三家精華，編撰了長達(dá)一千三百多卷的《三教珠英》，當(dāng)然，現(xiàn)在大部份已經(jīng)遺失。這套書的主編是張昌宗，宋之問成功躋身編委會成員之一。
張昌宗可不是一般人，他跟張易之兄弟倆，這對兒兄弟可是生猛的薛懷義、儒雅的沈南璆等一干男寵之后來人。宋之問看在眼里，記在心里，覺著住武后的房不如上武后的床，這才是登天的捷徑，按說宋之問也有上床的資本，除了詩文出眾，史籍記載他“偉儀貌，雄于辯”，反正他自己覺著自己是挺帥的。
這時候正好有一天武后帶著近侍大臣一同游洛陽龍門，興致所及，武后讓大家作詩應(yīng)景，負(fù)責(zé)記錄天子日�；顒悠鹁由崛�，當(dāng)時改稱左史的東方虬先寫出來，送呈武后，武后一看，寫的不錯，來，這件錦袍賜給你!結(jié)果宋之問坐不住了，趕忙把自己的遞上去，結(jié)果“文理兼美，左右莫不稱善”，武后就把已經(jīng)賜給東方虬的錦袍要回來，轉(zhuǎn)給宋之問，一時間，宋之問真是風(fēng)光無限，而東方虬則是無地自容。
這次詩會倒沒有什么黑箱操作，要知道，當(dāng)時但凡有這類活動，主持人和評委可是才華橫溢的上官昭容，直到武后駕崩，中宗即位，上官婉兒仍是朝中品評天下詩文的權(quán)威，有個故事，說中宗李顯在正月三十那天率近臣去昆明池游玩，小宇宙一爆發(fā)，寫了首詩，隨后讓跟著來的凡是能寫的都寫一首，最后要選出一首譜上曲作為新節(jié)目演唱。宋之問以《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》應(yīng)和，據(jù)說那天一共交到上官婉兒那里的詩有一百多首，上官婉兒坐在一旁的彩樓上，跟天女散花一樣邊看邊把不入眼的往下扔，是誰的誰自己撿回去。不多時，除了沈佺期和宋之問倆人還空著手，其他人都拿著自己的作品干瞪眼兒，沈、宋二人懷里也跟揣著兔子一樣，又高興又緊張。
又過了半晌，飄下來一張紙，大家圍上去一看，被淘汰的`是沈佺期的作品，沈佺期覺著自己的不錯啊，不禁心里的不服氣都擺在臉上，這時候，上官昭容在上面發(fā)話了，說本來你們倆的詩跟你倆的塊頭兒一樣勢均力敵，但最后的結(jié)尾分出高下來了，小沈你看看你的收尾，“微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章材”，虛頭八腦的裝爛木頭不說，還跟要咽氣兒一樣，一點生氣都沒有，所以我就生氣了，你看看人家小宋的，“不愁明月盡，自有夜珠來”，起碼稱得上滴滴香濃、意猶未盡吧?沈佺期一看：真是這么回事兒，哥低調(diào)沒低明白，以后可不這么得瑟了。
宋之問為了向則天大圣皇后自薦枕席，曾寫了一首《明河篇》：
八月涼風(fēng)天氣清，萬里無云河漢明。
昏見南樓清且淺，曉落西山縱復(fù)橫。
洛陽城闕天中起，長河夜夜千門里。
復(fù)道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。
云母帳前初泛濫，水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。
倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。
南陌征人去不歸，誰家今夜搗寒衣?
鴛鴦機上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。
雁飛螢度愁難歇，坐見明河漸微沒。
已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月。
明河可望不可親，愿得乘槎一問津。
更將織女支機石，還訪成都賣卜人。
乍一看，是說秋夜銀河的撲朔迷離，結(jié)尾四句就不是那么回事兒了，“明河可望不可親，愿得乘槎一問津”，說是調(diào)戲也好，說是撒嬌也好，駱賓王罵武后的那句“狐媚偏能惑主”放到宋之問身上才恰如其分，文人在大唐的地位之高，可說空前絕后;但文人數(shù)量也多，因此武后才不缺這個，她看了宋之問進獻的詩，微微一笑，心里話了：“老娘我的品行可能不咋地，可是我的品位可不能低。我的‘津’能輪得著你小子問嘛�！�
宋之問滿心歡喜等著被臨幸呢，結(jié)果等來等去一點動靜都沒，就花了些銀子，去拜托武后身邊的太子侍讀崔融，側(cè)面打聽打聽為啥自己愿意為天后的事業(yè)奮斗終生，都沒激起天后的一點點性趣呢?崔融就趁著一天武后心情好的時候問了一句：為啥這宋之問三番五次送上門，都沒被招進來留宿啊?武后一聽就樂了，說那小子長的雖然不難看，才華也不錯，但他口臭的太厲害，平時在朝堂上我都是耐著性子跟他說話，這要是單獨呆著，我還不得把隔年的飯都吐嘍?
在巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)方面，宋之問絕對是有困難要上，沒困難，制造困難也要上的主兒，既然費勁巴力知道了問題出在哪兒就好辦，就不怕花錢，宋之問弄了雞舌香天天放嘴里含著，這種人工方法終究不是味兒，所以武后最終還是對他沒產(chǎn)生什么性趣。
宋之問上不了武后的床，轉(zhuǎn)而向武后的小男人下手，奉承張昌宗、張易之的的人再多，也總會留下點事情沒人想起來或者沒人愿意去干。晚上，張家兩個小白臉是屬于帝國一把手的，想接近他們就只有白天。這白天大多都是吟詩飲宴，宋之問一看，張氏兄弟的衣服有人拿，座位有人擺，碗筷有人侍候，但這尿壺暫時還沒人想起來備，所以耳朵聽著杯觥交錯，臉上跟著湊皮笑肉不笑的熱鬧，眼睛可一直盯著張家兄弟，好容易看見張易之身上一哆嗦，心里頓時大喜，知道這一抖可不是什么羊癲瘋發(fā)作或者老年癡呆初期癥狀，此乃自己苦苦等待的尿戰(zhàn)啊，于是連忙拿出早已準(zhǔn)備好的特制尿壺，張易之尚未起身，宋之問的尿壺已經(jīng)送到身畔，天下哪里能找到如此貼心的好同志啊，若不是張易之的神雞現(xiàn)屬御用，恐怕宋之問獻上尿壺之后還得畢恭畢敬的為張帥哥提著呢。盡管此舉 “天下丑其行”，但宋之問仍然樂此不疲樂在其中，可惜御犬太多，不差他老哥一個。
這還真不是埋汰宋之問，史書上寫著呢：“于時張易之等丞昵寵甚，之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟傾心媚附。易之所賦諸篇，盡之問、朝隱所為，至為易之奉溺器�！�
神龍元年(公元705年)二月，武后日薄西山，八十歲的退休干部張柬之帶領(lǐng)五百羽林軍，沖進內(nèi)宮殺了張家倆小白臉，并梟首示眾，中宗復(fù)位，天下從武周回歸李唐，宋之問因為伺候張家兄弟尿尿的佳話，被貶為瀧州參軍，地方大約在今天的廣東羅定。
嶺南的“妃子笑”“荔枝來”，那是貴妃娘娘的待遇，大多數(shù)地段還屬于瘴癘橫行的窮鄉(xiāng)僻壤。過慣了錦衣玉食的生活，突然被下放到農(nóng)村接受再教育，宋之問哪受得了這個，于是帶著那個五大三粗的弟弟宋之遜在第二年春天，悄悄跑回了洛陽，途中在漢江邊，宋之問作詩道：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人�！北M顯凄凄切切冷冷清清之態(tài)，那是當(dāng)然，你一逃犯，不怯才怪。
宋之問兄弟潛回東都之后，厚著臉皮求駙馬都尉王同皎隱匿他二人，王同皎的老婆是窩窩囊囊的中宗庶出的定安公主，定安公主不如韋后生的安樂公主排場大，但也是個頤指氣使的主兒，前前后后娶了三個丈夫進門，王同皎是第一個，前赴后繼的還有韋濯、崔銑，這是后話。誅殺二張擁立中宗的時候，王同皎功勛卓著，但他不肯與武三思、韋后派系同船，想著早晚得除掉武后殘余和韋家勢力。這一天，王同皎與友人張仲之、祖延慶、周憬等在家喝酒的時候又說起韋后要走武后的路，武三思還是一門心思想篡奪李家王朝，越說越氣，最后把桌子一拍，痛罵不止，沒想到隔墻有耳，宋之問的弟弟正在趴墻根兒，把這番話原封不動學(xué)給了宋之問，宋之問一拍大腿：機會來了!
他急急忙忙找來侄子宋曇和外甥李悛充當(dāng)信使兼談判代表，去向武三思舉報冒險收留自己的恩人王同皎，并愿意做污點證人，只求自己兄弟倆能以合法身份留在京城。這樣占大便宜的交易，武三思自然愿意，于是安排人實名舉報王同皎組建小集團意欲謀反，隨即假中宗的旨意走了個審訊的形式后將王同皎、張仲之、祖延慶斬首，周憬逃入比干廟，痛罵奸佞國賊之后毅然自刎。
宋之問因舉報有功，不但潛逃的罪責(zé)免去，而且被擢升為鴻臚主簿，終于又可以手持浸染著恩人鮮血的朝笏每日面君，弟弟宋之遜升為光祿丞，李悛為太仆卿，其余參與者也均被任命為京官。。
景龍元年(公元707年)七月，太子李重俊矯詔，調(diào)集羽林軍殺掉武三思、武崇訓(xùn)父子，在計劃一鼓作氣殺掉韋后母女的時候事敗后身死，宋之問當(dāng)然不能放過這個絕好的機會，如喪考妣般向中宗上表，一力歌頌武氏父子功德，討得韋后歡心，靠著諂媚，又混上了考功員外郎的職務(wù)。
此時的宋之問，覺得自己在官場上可以游刃有余的生活，依照近幾十年的經(jīng)驗，自武后之后，女權(quán)運動得到了飛速發(fā)展，最明顯的表現(xiàn)就是各個公主都不是善茬子，所以一邊倒向武后的嫡女太平公主，另一邊又在中宗之女安樂公主這里找平衡，這點小伎倆糊弄安樂公主還湊合事兒，想瞞過老姜級別的太平公主就沒那么容易;太平公主看不慣他兩面三刀的做派，在中宗想提拔宋之問當(dāng)中書舍人的時候硬生生以宋之問貪賄的事情攔了一杠子，結(jié)果宋之問不但升遷沒戲，反而遭貶為沒有什么實權(quán)的汴州長史，還未等赴任，又改成了越州長史，一桿子把宋之問從河南開封支到了浙江紹興，估計是太平公主覺得汴州離京城太近，所以再弄遠(yuǎn)點，為了圖個眼不見心不煩。
宋之問以為這一去，可以遠(yuǎn)離宮廷角斗的漩渦，混個安全著陸，但他忘了還有天理昭彰一說。宋之問末日的到來，全托韋后母女玩兒的過火所賜，這娘兒倆覺著老公太窩囊，于是在公元710年的六月，往中宗吃的意大利餡餅里放了農(nóng)藥，結(jié)果中宗一命嗚呼，韋后隨即立十六歲的太子李重茂為帝，自己和女兒一同攝政，想找個合適的機會也效仿婆婆那樣成為新一代女皇。韋后母女的行徑終于惹毛了年少氣盛的臨�？ね趵盥』�，他與太平公主合力搖了韋后和安樂公主的命，并擁立李旦即位，史稱唐睿宗。因此公元710這一年用了三個年號，唐中宗的“景龍”，少帝李重茂的“唐隆”，睿宗的“景云”。
領(lǐng)導(dǎo)班子換了，照例要清算一批對方的，提拔一批自己的;宋之問自然屬于前者，唐睿宗對他的評語是“獪險盈惡，無悛悟之心”，通俗點說，就是陰險狡詐、作惡多端;而且死不悔改;這樣的家伙還是放的越遠(yuǎn)越好，于是宋之問被流徙到欽州，地點在現(xiàn)在的廣西欽州。
唐睿宗這一輩子，別的事情沒干，就讓座兒了;第一次讓給媽，第二次讓給哥，終于以為不用再讓了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)生存在姐姐與兒子的夾縫中，日子也過得更難受，他知道兒子李隆基是塊料，索性又讓了一次，讓三兒子君臨天下，自己退居二線享清福去了。
史稱唐玄宗的李隆基等位之后，對宋之問的所作所為也頗為唾棄，就問這孫子怎么還沒死啊?天子金口玉言，不多日，詔書送到欽州，賜宋之問就地自裁。
這時候的宋之問再也拿不出志得意滿的那個樣兒，相反，據(jù)載他接旨后雙腿哆嗦個沒完，頭上背上盡被冷汗?jié)裢�，在使臣告訴他可以回家跟老婆孩子Say Good-bye的時候，他已經(jīng)“慌悸不能赴家事”，最后總算是顫顫巍巍吃飽了洗凈了換了身新衣服上路(“飲食沐浴就死”)，應(yīng)驗了害人者終害己的真理。
說到宋之問的死，也有一段小故事，當(dāng)時一位有宿命通功能的高僧萬回，歷高宗、中宗、睿宗、武后、玄宗五朝，玄奘法師西行歸來，專門去拜望過他。萬回平時瘋瘋癲癲，跟后世在靈隱寺罵秦檜的瘋僧有得一拼。他救過有復(fù)唐之功的崔玄暐、譏諷過大紅大紫的張易之、唾罵過飛揚跋扈的韋后母女，鼓勵過時為普通皇子的李隆基，順便警告他一下開元盛世到五十年之后就會被漁陽鼙鼓打了個粉碎。
據(jù)載，崔日用、武平一、宋之問、沈佺期、岑羲、薛稷幾個人曾一起去找萬回，想請萬回預(yù)測一下自己的未來，萬回先看看沈佺期，說你真是個才子啊。這可是天子都尊崇的圣人所言，沈佺期因此大喜過望。萬回又對武平一說：“給你取個名字，叫‘佛童’，這樣你就沒什么可擔(dān)心的了�！蔽淦揭浑m然是武后娘家人，但跟那些武姓族人不同，從來都是低調(diào)低調(diào)再低調(diào)，為了避免牽扯進內(nèi)宮爭斗，甚至一度跑到嵩山學(xué)習(xí)佛法。后來應(yīng)召入仕，也是在必須的場合寫些應(yīng)制的詩詞。輪到岑羲、薛稷兩個，萬回瞅他倆眼神頗為輕蔑，這兩位爺覺得面子上掛不住，岑羲就氣哼哼的上馬，跟薛稷說：“野狐禪，沒什么可信的”，最后，萬回看了看宋之問，搖搖頭，說：“你小子也沒跑兒”。
薛稷的書法、繪畫在當(dāng)時均屬上乘，還是唐睿宗的兒女親家，在玄宗一朝，因太平公主企圖顛覆偉大領(lǐng)袖李隆基的英明領(lǐng)導(dǎo)一案牽連被賜死。岑羲也是因為同案，但是是被處決的，而且家產(chǎn)全被收了。
崔日用開始站錯了隊，后來及時從武三思陣營投奔到李隆基麾下，因此與沈佺期都算得以善終。
宋之問趨炎附勢的結(jié)局，自然就不用多說了。
回到開頭，那首藏有劉希夷冤魂的詩，全文為：
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。
洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應(yīng)憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺開錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊。
婉轉(zhuǎn)蛾眉能幾時，須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。
劉希夷個宋之問雖然輩分上是甥舅，但倆人年齡所差無幾，同在唐高宗上元二年(675年)高中進士，據(jù)說劉希夷文采恣肆，放蕩不羈，并善得一手好琵琶，他可說沒有宋之問那么多“上進”的心機。一日，甥舅兩個談?wù)摳髯缘脑娫~，宋之問看到劉希夷所作“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，覺得這簡直是神來之筆，喜歡的什么似的，當(dāng)即擺出長輩的身份，讓大外甥把這兩句讓給自己，不知道是劉希夷當(dāng)時就沒同意，還是剛開始想答應(yīng)，不一會兒就反悔了，總之讓宋之問碰了一鼻子灰。宋之問一氣之下，竟讓家仆把大外甥綁架到柴火間，用裝滿土的麻袋活活壓死。
這件事情不見于正史，但在像《唐才子傳》那樣的雜記中倒多有敘述，以宋之問的為人，一輩子如同飄萍般的行為上看，扼殺外甥，對他來說也不是什么難事，這是說心理上。
宋之問的故事講完了，他的文采確實應(yīng)該得到公正的評價，但他的詞章往往帶有很強的目的性和環(huán)境色彩，說白了，都是為了以阿諛之法換得一己之利。
文采如同技術(shù)，有先天帶來的，也有后來的日積月累，是可以加減消長的。但品行就不然，一張白紙，是任憑環(huán)境隨意涂抹，還是竭力保持自己最寶貴的純真，怎么樣選擇，這才是該思考的問題，因為那一念，就奠定了自己的未來。
宋之問的歷史故事 2
傳說，羊肉泡饃是從古代的“牛羊羹”演化而來的，距今已有2000多年的歷史了。但最為人津津樂道的，是羊肉泡饃與宋朝的開國皇帝趙匡胤之間的故事。
據(jù)說，五代末年，趙匡胤還未得志時，身無分文，窮困潦倒。一日，在長安(古時西安)街頭流浪的他，因饑餓難耐，不得已低下男兒頭向一家燒餅鋪討吃。店主看他可憐，就把幾天前剩下的兩個燒餅給了他。可放了幾天的燒餅又干又硬，根本咬不動。這時，他聞到了一股肉香，原來不遠(yuǎn)處正有一家肉鋪在煮羊肉。趙匡胤便向店家討了一碗羊肉湯，把干硬的燒餅掰成小塊泡進湯里。沒想到，這碗燒餅吸入了肉湯的香氣，肉湯泡軟了燒餅，一碗“湯泡饃”吃得趙匡胤渾身發(fā)熱，饑寒全無，精神大振。
幾年后，趙匡胤得了勢，掌握了兵權(quán)，“黃袍加身”做了宋朝的開國皇帝。當(dāng)了皇帝的趙匡胤，每日山珍海味，日久天長，嘴里沒了味道。一天，他突然想起了那碗香到心里暖透全身的“湯泡饃”，立即傳旨御廚速速做來。但御廚做了幾次，趙匡胤都覺得不是當(dāng)年的那個味兒。
一次，趙匡胤外出巡察，行至長安，不知不覺又來到當(dāng)年流浪的那條街，又聞到了那久違的肉香。這一下，趙匡胤食欲頓起，下了御輦直奔肉鋪，讓店主馬上做一碗“羊肉泡饃”。店家見皇上駕到，又是驚喜，又是惶恐。街上的燒餅鋪已關(guān)了門，店家只得讓妻子烙了幾個餅，怕皇帝嫌是死面餅，便把餅子掰得碎碎的'，澆上羊肉湯煮了煮，再放上大片牛肉，又在湯內(nèi)放入了菠菜、粉絲，撒入蔥花，最后又淋上幾滴鮮紅的辣椒油。當(dāng)熱氣騰騰、香味四溢的羊肉泡饃端到面前時，趙匡胤嘗了一下，立刻找到了當(dāng)年的感覺，于是，皇上的架子也不端了，在臣子、衛(wèi)士驚異的注視下大快朵頤。吃完后，趙匡胤全身舒暢，當(dāng)即賞賜了店家。
一夜之間，皇帝來吃羊肉泡饃的事就在長安城里傳開了，越來越多的人慕名來嘗美味，店家索性把肉鋪改成羊肉泡饃館，吃的人多了，饃也掰不及了，于是誰吃誰就自己掰，反倒生出許多情趣。
久而久之，羊肉泡饃成了長安人最喜愛的小吃，一直流傳至今。美味的羊肉泡饃不斷地出現(xiàn)在陜西歷史與文學(xué)作品中，或許還因占了皇帝的龍威，因而被譽為“天下第一碗”。
宋之問的歷史故事 3
太平興國五年（980）三月，遼為雪滿城之恥，命西京大同府節(jié)度使、駙馬、侍中蕭咄李率兵10萬殺奔雁門關(guān)，又一次大舉攻宋。宋知代州兼三交駐泊兵馬部署楊業(yè)，率數(shù)百精騎繞過遼軍，在敵后迂回，出其不意，由雁門關(guān)北口南向襲擊遼軍。遼軍攻關(guān)受挫，“后院起火”，頓時潰亂。雁門關(guān)守軍趁勢開關(guān)掩殺過來，前后夾擊，遼軍大敗潰逃，雁門關(guān)大捷的指揮者揚業(yè)，原名劉繼業(yè)，北漢勇將，號稱“無敵”。太平興國四年五月，宋伐北漢，劉繼元獻城投降后，劉繼業(yè)還繼續(xù)據(jù)城苦戰(zhàn)。宋太宗愛其忠勇雙全，很想收歸己用，于是命劉繼元招撫劉繼業(yè)。劉繼業(yè)為保全城中百姓，開城受降，迎接宋軍。宋太宗授右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，復(fù)姓楊氏，名業(yè)。后又任命楊業(yè)為鄭州防御使。十一月，宋太宗委以知代州兼三交駐泊兵馬部署的要職。
宋之問的`歷史故事 4
北宋時期，遼國侵?jǐn)_中原，朝廷派抗遼名將楊延昭為帥，鎮(zhèn)守瓦橋三關(guān)。楊延昭打敗了遼軍的數(shù)次進攻，遼軍不甘心失敗，又調(diào)集30萬人馬，在龍谷口擺下“天門陣”。楊延昭因不識天門陣，派人去五臺山請哥哥楊五郎。為了修復(fù)楊五郎的兵器，孟良前去穆柯寨強取降龍木，被穆桂英打敗。楊延昭之子楊宗保爭強好勝，不把穆桂英看在眼里，拍馬挺槍來戰(zhàn)穆桂英。兩人各自施展自己的'本事，一時打得難解難分。穆桂英看宗保年輕英俊，武藝高強，又是忠臣之后，頓生愛慕之情。于是，穆桂英佯裝敗退，智擒楊宗保，從而成了一段好姻緣。
宋之問的歷史故事 5
宋徽宗趙佶一生有兩多，其一，多才藝；其二，多子女。在藝術(shù)領(lǐng)域，不論是吟詩作賦，填詞作曲，還是筆墨丹青，鞠場競技，宋徽宗堪稱一流；在生育方面，宋徽宗也以多子多女，在中國古代帝王生育史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。據(jù)《宋史》記載，北宋滅亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室傳》，“三十四女”(《公主傳》)。單憑這份官方的不完全統(tǒng)計，宋徽宗已經(jīng)毫無懸念地坐穩(wěn)了歷代皇帝中孩子數(shù)量最多的頭把交椅。
其實，宋徽宗被俘之前，還生有一子，即趙相，只不過《宋史·宗室傳》失于記載。據(jù)《宋會要·后妃》記載，“(宣和)七年八月四日，詔:婕妤王氏隆誕，親屬可依下項推恩……”，這個孩子即三十二皇子趙相，后封為韓國公。對于趙相，《靖康稗史箋證·開封府狀》也有記載，“韓國公相三歲，即小皇子”，也就是“靖康之難”中被俘的宋徽宗幼子。由此可知，靖康之難前，宋徽宗生有三十二子，三十四女。
《靖康稗史箋證》，由宋人確庵、耐庵編纂，對汴京淪陷、金兵北歸記述非常詳細(xì)，因內(nèi)容非常恥辱，故正史多無法記載。該書包括:《開封府狀》(宋人無名氏)、《青宮譯語》(金人王成棣)、《呻吟語》(宋人無名氏)、《宋俘記》(金人無名氏)等七部分，由不同作者根據(jù)親身見聞，逐日記錄而成，各種資料相互驗證，參考價值頗高，是探究宋徽宗被俘前后生子情況的第一手資料。
宋徽宗生孩子多，很大程度上在于他好色�！端问贰吩u價他“輕佻”，算是留了面子。據(jù)《靖康稗史箋證·青宮譯語》記載:宋徽宗“五、七日必御一處女，得御一次，即畀位號，續(xù)幸一次，進一階。退位后，出宮女六千人”。能夠一次裁減六千宮嬪，估計宋徽宗在位時后宮人數(shù)不下萬人。身為皇帝、太上皇，宋徽宗不把心思和精力用在理政和御敵上，而是醉心于創(chuàng)作，縱情于床第，在一定程度上加速了北宋覆亡。
入金后，宋徽宗被封為“昏德公”，受盡侮辱，疲于輾轉(zhuǎn)，最后在五國城(今黑龍江省依蘭縣境內(nèi))落腳。期間，雖然條件差了些，空間小了些，但宋徽宗周圍的女人卻不少。據(jù)《靖康稗史箋證·開封府狀》記載，宋徽宗被俘時，有封號的妃嬪和女官有一百四十三人，無名號的宮女多達(dá)五百零四人。這些妃嬪，分幾個批次被押運到了金國，除去中途死亡和被金人霸占的之外，仍有相當(dāng)一部分留在了宋徽宗的身邊。
《靖康稗史箋證·宋俘記》稱，宋徽宗“入國后，又生六子八女”，“別有子女五人，具六年春生，非昏德胤”。也就是說，宋徽宗被俘后，他的女人們共生了十九個孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“別有子女五人(大都被殤)”則是金人的種�！端畏洝肥墙鹑怂�，在涉及宋徽宗顏面方面，未免毫無顧忌，但這更提升了它的.可信度。如此算來，宋徽宗被俘前后，生三十八子，四十二女，共計八十個孩子。
那么，這八十個孩子的命運如何呢？先說皇子，北宋滅亡前，三十二個皇子中有七人夭逝，剩下的二十三個皇子(不含趙構(gòu))，連同后來出生的趙極、趙柱、趙檀等六個皇子，與宋徽宗、宋欽宗一起做了亡國奴；至于四十二位公主，除“恭福帝姬生才周，金人不知，故不行”(《宋史·公主傳》)得以幸免外，其余的要么夭折，要么死于顛沛，要么成為金人的戰(zhàn)利品，供人奴役或淫樂，最后均不知所終。破巢之下，焉有完卵？！
不過，話說回來，宋徽宗父子、趙氏宗室以及那數(shù)千名被俘官員所掌握的高度文明，最終卻為野蠻的女真族打上了永久的漢文化烙印。據(jù)《皇朝通志·滿洲八旗姓》載，女真后裔中的“伊爾根覺羅”姓，其漢姓即為“趙”。《黑龍江志稿·氏族》也稱:“覺羅者，傳為宋徽、欽之后�！币簿褪钦f，后來，滿清的某些望族，不排除是北宋皇室后裔的可能。這，恐怕是中國上生育能力最強、生孩子最多的宋徽宗，所沒有想到的。
宋之問的歷史故事 6
宋仁宗在位期間，后宮嬪妃很久沒有升遷，十分不滿，便屢屢提出申請，仁宗總是說沒有先例,大臣們不會答應(yīng)。妃子們不信，說：“圣上出口為敕，誰敢不從？”仁宗笑著說：“你們不信，不妨試一試。”旨意下發(fā)后，大臣們果然上奏說沒有依據(jù)。
本文原載于《百家講壇》（藍(lán)版）2011年第1期，原題為：“權(quán)力約束：宋仁宗的親筆御書為什么不值錢？”
宋仁宗在位期間，后宮嬪妃很久沒有升遷，十分不滿，便屢屢提出申請，仁宗總是說沒有先例,大臣們不會答應(yīng)。妃子們不信，說：“圣上出口為敕，誰敢不從？”仁宗笑著說：“你們不信，不妨試一試�！敝家庀掳l(fā)后，大臣們果然上奏說沒有依據(jù)。有的嬪妃半信半疑，仍然向仁宗討要封賞，仁宗也不推辭，取來彩箋寫上某宮某氏轉(zhuǎn)任某官，妃子們開心地退去。到了發(fā)放官俸時，妃子們各自拿出御筆要求加薪，宮廷財務(wù)部門卻一律不予理睬。妃子們郁悶地找到仁宗，當(dāng)著仁宗的面將御書一一撕毀，不高興地說：“原來使不得�！�
自古有言“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，意思是說天下所有的子民、財物都是皇帝的私有財產(chǎn)，可以任由其支配。莫說是在封建王朝，即便是在民主與法制建設(shè)不斷完善的今天，上級領(lǐng)導(dǎo)若想給某人升官加薪，只要一句批示、一個電話，甚至一個眼色，有關(guān)部門就會忙不迭地認(rèn)真領(lǐng)會、堅決執(zhí)行。那么，為何仁宗皇帝的“金口玉言”那樣不值錢呢？
在回答這個問題之前，我們需要了解兩個前提：一是仁宗并非傀儡皇帝，他實實在在地執(zhí)掌最高權(quán)力達(dá)30年；二是仁宗并非弱智皇帝，他沒有被權(quán)臣架空或操縱。換句話說，他實際上完全可以將權(quán)力的鋒芒運用到極致，從而為所欲為。
因此，我們不能不承認(rèn)，仁宗皇帝具有某種“權(quán)力約束”的內(nèi)在自覺性。當(dāng)然，更重要的是，他還將這種內(nèi)在自覺性通過制度安排而加以固化。當(dāng)時皇帝直接發(fā)出的詔令，有個專有名詞叫作“內(nèi)降”，而“內(nèi)降”也只有通過朝廷的審批認(rèn)可才能生效。當(dāng)時杜衍擔(dān)任吏部侍郎，就常常不買皇帝的賬，將他不認(rèn)可的“內(nèi)降”專門放在一個盒子里，攢到十多份就拿去還給皇帝。一次，仁宗感慨地對諫官歐陽修說：“外人知道杜衍封還內(nèi)降的事嗎？殊不知那些原本有求于朕卻因杜衍阻攔而中止的人，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他所封還的。”
仁宗這句話可謂意味深長，表面上看他似乎對皇權(quán)受到約束而感到惆悵，實際上則是為“封還內(nèi)降”阻止了更多的邀功請賞者而感到欣喜。所以，“封還內(nèi)降”從某種意義上講，可以看作是仁宗與朝中大臣的'一種心照不宣的默契配合。一個唱紅臉一個唱白臉，珠聯(lián)璧合，既讓朝政按照理所當(dāng)然的軌跡運行，又營造了公平、公正的政治環(huán)境。
正是在這樣一種自我約束與制度安排下，仁宗當(dāng)政期間，成了中國上少有的政治相對清明、經(jīng)濟文化快速發(fā)展的時期�！疤扑伟舜蠹摇敝械摹叭K”、歐陽修、曾鞏、王安石這“六家”，都活躍在仁宗時代；有宋一朝的名臣如韓琦、文彥博、司馬光、王安石、包拯等等，也都出現(xiàn)在這一時期的政治舞臺上。這些不能不說是與仁宗的“權(quán)力約束”有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。
宋之問的歷史故事 7
宋紹興三十一年（1161）十一月，金海陵王準(zhǔn)備從西采石楊林渡（今安徽和縣東）渡江攻宋。宋軍因統(tǒng)帥王權(quán)已被罷免，新帥李顯忠還沒到任，1萬8千多名士兵、幾百匹戰(zhàn)馬，宛如一盤散沙，情況十分危急。正巧中書舍人、參謀軍事虞允文到采石（今安徽當(dāng)涂北）犒軍，見此情形，毅然擔(dān)負(fù)起抗御金兵南侵的重任。虞允文命令各位將領(lǐng)列兵于江岸不動，將船隊分為5隊：兩隊傍東西岸；一隊駐守中流，載精兵攔截金軍；另兩隊隱蔽于小港，待機援救。這時，金兵已開始渡江，少數(shù)到達(dá)了長江南岸。
虞允文于是親臨前線指揮，與金兵展開激戰(zhàn)。到晚上，恰巧江北巖州（今河南潢川）敗退下來300名宋兵，虞允文當(dāng)即發(fā)給他們旗鼓兵械，讓他們從后山轉(zhuǎn)出。金兵以為宋援軍趕到，這才退兵。虞允文又命令將士用勁弩追射，金軍敗退。海陵王也為其部下所殺。
宋之問的歷史故事 8
那是個不尋常的夜晚。
1048年正月十八，宋仁宗正在皇后寢宮里休息，一聲凄厲的慘叫撕碎了夜空。侍衛(wèi)叛亂、闖進后宮殺人了！這讓習(xí)慣了文治的仁宗皇帝多少有些緊張，倒是曹皇后先鎮(zhèn)定下來，吩咐嚴(yán)守宮門，保護仁宗，又派心腹去調(diào)救兵、預(yù)備救火——這一點非常聰明，正是她的預(yù)見，叛賊們縱火燒宮的計劃流產(chǎn)了。
宋朝后宮里的傳奇皇后這一夜之后，曹皇后在史書上留下了生動的形象。
第一次變法的旁觀者
宋仁宗有三個皇后：第一個郭皇后是“包辦婚姻”，垂簾聽政的太后一死，他就找個理由把皇后廢了，第三個是深受寵愛的張貴妃，不幸早亡，仁宗思念之下追封為后；而真正陪伴了他大半個帝王生涯的，是第二任皇后曹氏。
在北宋，許多皇后和妃子系出平民。曹皇后的出身，可以說是非常高貴了——她是北宋開國名將曹彬的孫女。大多數(shù)時候，她溫柔簡樸，最喜歡的活動是帶著宮女妃嬪，在宮里種點莊稼，采桑養(yǎng)蠶。唯有“夜半平宮亂”，才顯示出她將門之女的非凡膽識，令宋仁宗大為佩服。
有個顯赫的娘家，對皇后來說，未必就是好事。外戚干政，是所有帝王都小心提防的。曹皇后飽讀史書，不愿重演歷代皇后家族的悲劇。終其一生，不單獨和娘家人見面，連對親弟弟曹佾也不例外。冊封皇后的當(dāng)天，她的叔叔曹琮上奏，辭謝皇帝的封賞：“我既然成了皇后的'親屬，就不應(yīng)該再受恩典了�！绷硪粋�親戚曹儀也自請辭去軍職。
在朝廷，曹家沒有一個高官，在后宮，皇后沒有爭過一次寵。張貴妃仗著得寵，越禮提出要借皇后的儀仗出游，而曹皇后并不介意。得意忘形的張貴妃回宮后向仁宗炫耀，仁宗十分生氣，狠狠地訓(xùn)斥她擾亂禮儀。
可一旦涉及到國家問題，曹皇后就十分主動。“夜半平宮亂”過后不久，閏正月十五，仁宗興致勃勃，想在宮中再張一次燈，重溫“燈火闌珊處”的元宵氣氛。而曹皇后覺得這樣做一來鋪張浪費，二來百姓會有閑話，于是便據(jù)理力爭，再三勸阻，讓仁宗取消了計劃。多年以后，她對孫子宋神宗回憶這段皇室夫妻的生活時，說道：“我以前聽到了民間的疾苦，一定會告訴皇帝，仁宗皇帝聽了我的話，也常常會頒發(fā)赦令�！�
轟轟烈烈的范仲淹“慶歷新政”，在宋仁宗的支持下開始了。此時，曹皇后提出過一些反對意見。但總體上，她保持了一個旁觀者的清醒。大變法帶來的人心動蕩，新黨和舊黨的激烈論爭，丈夫作為皇帝如何駕馭朝局，這一切她都看在眼里，成為日后她極力糾正宋神宗變法的經(jīng)驗之源。
脆弱皇權(quán)的保護者
1063年，仁宗去世，英宗繼位。
然而，這一次皇權(quán)交接，并不像表面看到的那么順利。仁宗無子，繼承人空懸多年，皇族和大臣暗潮涌動，各有人選。自幼被曹皇后領(lǐng)養(yǎng)在宮中的趙曙，一直徘徊在太子位置的邊緣。即使仁宗晚年，決意立他為儲，可其位子也并不穩(wěn)固。英宗趙曙在惴惴不安中登基，隨時可能動蕩起來的政局，卻因為兩個人得以平穩(wěn)過渡。
一個是宰相韓琦；另一個，就是剛剛升為太后的曹氏。
仁宗死時，曹皇后就在他身邊。眾人嚎啕大哭，她忍淚而起，下令封鎖死訊，宮廷上下都裝做仁宗在世的樣子。
這個秘密一直保守到第二天天亮，韓琦奉命進宮。兩人安排好一切，才公布仁宗駕崩、英宗即位的消息。
但事情還沒完，英宗就病了。
這個在皇宮中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢十余年的新皇帝，終于不堪長期心理壓力，精神失常了。仁宗大殮當(dāng)天，他神智不清地呼號奔走，不能成禮。韓琦沒有辦法，只得向曹后建議垂簾聽政，主持大局。
與很多垂簾聽政的太后不同，曹后深受丈夫的影響，“天下計不從一人出”。大臣有疑而不決的事請她定奪，她會召集眾人商議。垂簾，對曹后來說不是一種權(quán)力，而是一種責(zé)任。
垂簾一年，朝政井然，兩朝交接平穩(wěn)渡過。英宗康復(fù)后，她才得以還政，重新隱居深宮。
第二次變法的平衡者
縱觀北宋歷史，后宮女性真正發(fā)揮政治作用，都是在成為太后之時。
身為母親，曹后是悲傷的。英宗在位四年，就一命嗚呼，短暫得讓人覺得曹后所有的努力都像是徒勞。然而，英宗皇位的確立，為年輕銳進的宋神宗鋪好了一條路。神宗是英宗的獨子，沒有競爭當(dāng)繼承人的壓力，又得到了祖母的悉心栽培，他心中有萬張藍(lán)圖，渴望創(chuàng)造一個盛世強國。
曹后目送心愛的孫子走上皇位，本來十分欣慰。但沒過幾天，她就蒙了——自己一手培養(yǎng)的孫子，竟和當(dāng)年被仁宗冷落的王安石一拍即合，決意厲行變法。
此時，朝中還有不少“慶歷新政”的老臣。但是這一批人，已親身經(jīng)歷了那一輪激進改革的痛苦和后來仁宗長期溫和路線的的成效，所以，王安石更加激進的變法方案提出之后，反而得不到他們的支持。
宋神宗和王安石陷于空前的孤獨。
他們不得不另選一批新人。但這些人，或為鉆空子，撈油水，或為走捷徑，爬仕途。宋神宗他們把改革變成了一個“怪胎”——群臣反對，百姓也反對。
王安石喊出了石破天驚的“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”，掀開了一場關(guān)于“國是”的爭論。這場爭論是一個危險的信號，朝廷成了“一言堂”，容不得不同的聲音。
深居后宮的曹后，最擔(dān)心的就是“一言堂”。政令的改變，對國家的影響是一時的；政風(fēng)的改變，卻有無窮后患。她終于出面：“新法有其弊端，現(xiàn)在民間深怨青苗法和募役法，難道皇帝不該想想嗎？”動情處，她聲淚俱下。
政策上的勸說宣告無效，曹后轉(zhuǎn)而致力于人事問題，以此維系朝政的平衡，不至于出現(xiàn)向改革派一邊倒的情形。
1079年，在歐陽修、韓琦、富弼等名臣相繼因反對變法而被貶黜之后，轟動朝野的“烏臺詩案”爆發(fā)了，蘇軾因詩中有不滿改革的句子而獲罪。
是年冬天，彌留之際的曹后，把宋神宗叫到病榻前：“當(dāng)年仁宗在科舉考試中得到蘇軾、蘇轍兩兄弟，高興地對我說：‘皇后，我替子孫覓得了兩個宰相之才�！F(xiàn)在蘇軾入獄，你怎知不是仇人中傷呢？就算他的詩有所不妥，也只是小過錯，不可傷了朝廷的中正平和之本�！�
蘇軾由此得以保全。
與此同時，對已成眾矢之的王安石，曹皇后也叮囑神宗：“王安石的確有才學(xué)，可惜仇人太多，你若真愛惜人才，不如讓他暫時離京外任。”
言畢，曹后病逝于開封。
改革大幕落下了
曹后一生，經(jīng)歷了北宋兩次變法。身為女子，她的角色的確受到了限制，但是，當(dāng)一群士大夫為了確立自己的主張而大鬧朝廷時，深宮中的曹后卻能致力于保全雙方的精銳力量，為后世子孫留下一批聲名卓著的人才。這樣的遠(yuǎn)見，讓后世無法忽視她對國家長遠(yuǎn)發(fā)展的貢獻。
六年之后，宋神宗也抱憾而亡。哲宗即位，祖母高后垂簾聽政。北宋沒有第二個曹后，高后不是一個具有寬大胸襟和冷靜頭腦的人，她全面否定了王安石變法，變法大臣一律被貶。后來，哲宗親政，叛逆的小皇帝又全盤反對祖母，要全面恢復(fù)王安石新政，但北宋也沒有第二個王安石。一來二去，北宋朝廷上再也聽不到不同的政見，只有不斷加深的黨爭和一遍一遍被修正的“國是”。
亡國的鐘聲，已經(jīng)慢慢敲響了。
宋之問的歷史故事 9
王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對，共有三句。第一句云：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯(lián)出得蹊蹺，一時尋對不出。不過后人已代蘇東坡對了出來：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
王安石考東坡第二句對是：七里山塘，行到半塘三里半。
原來蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過，后人假托乩語，也把此句對了出來，對云：九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。
王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。
潤州（今江蘇鎮(zhèn)江市），古名鐵甕城，臨于大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當(dāng)時蘇東坡恰好剛游覽過，王安石便出了這一題。東坡尋思多時，不能成對，只得謝罪而去。這第三句至今未見有人對出下聯(lián)，諸君不妨一試。
宋之問的歷史故事 10
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位大師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，向他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩個一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰?是有關(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！币馑际钦f，百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。
這就是“百丈竿頭”的由來，“百丈竿頭”又作“百尺竿頭”。
宋之問的歷史故事 11
權(quán)臣，指有權(quán)勢之臣，專指掌權(quán)而專橫的大臣。在歷史上，權(quán)臣層出不窮，如趙高、霍光、董卓、曹操、司馬師、劉裕、楊堅等，大名鼎鼎。一般來說，權(quán)臣在官場歷練多年，具有很強的政治手段，經(jīng)驗豐富，年齡較長。南北朝北齊時期，曾出現(xiàn)過一個權(quán)臣，名叫高儼，他十幾歲時就專橫朝野，后來政變奪權(quán)失敗，死時也只有十四歲(按：虛歲)，堪稱中國歷史上最年輕的權(quán)臣。
高儼(558年—571年)，字仁威，北齊武成帝高湛第三子，北齊后主高緯的弟弟，生母為胡氏。高儼自小非常聰慧，個性狡黠，很得父親寵愛。清河四年(565年)四月，高湛禪位，太子高緯即位，是為后主。高湛表面上雖退居二線，成為享清福的太上皇帝，但實際上“名號雖殊，政猶己出”(《北齊書·后主本紀(jì)》)，“軍國大事咸以奏聞”(《北齊書·武成帝本紀(jì)》)，依然死死地掌控者北齊的大權(quán)，高緯實則傀儡。在這種背景下，高儼開始高調(diào)步入政壇。
高儼九歲初封東平王，隨后一路拜開府、侍中、中書監(jiān)、京畿大都督、領(lǐng)軍大、領(lǐng)御史中丞，遷司徒、尚書令、大、錄尚書事，成為手握軍政大權(quán)、代父行職的風(fēng)云人物，處理政務(wù)時的老成決斷讓一干王公大臣莫不畏懼，而此時的他，也不過十一二歲，竟成了北齊的權(quán)臣。有父親給他撐腰，高儼小小年紀(jì)就氣焰囂張，一是擺譜，“儼恒在宮中，坐含光殿以視事，諸父皆拜焉”;二是僭越，“儼器服玩飾，皆與后主同，所須悉官給。后主先得新奇，屬官及工匠必獲罪。”即便這樣無禮，“太上、胡后猶以為不足”(《北齊書·高儼傳》)。
高儼性格剛強，舉一個例子，他經(jīng)常患喉疾，醫(yī)生給扎針時，他“張目不瞬”，眉頭不皺，眼睛不眨，很有些男子漢氣概。當(dāng)時，高緯已經(jīng)做了好幾年皇帝，但高儼瞧不起這個皇帝哥哥，高儼也經(jīng)常對父親說高緯懦弱，將來不能指揮左右。高湛認(rèn)為高儼“當(dāng)有所成”，甚至一度“以后主為劣，有廢立意”(《北齊書·高儼傳》)，想廢掉高緯，另立高儼為皇帝。后在群臣的勸諫下，高湛才作罷。
有父親罩著、寵著，高儼是不可一世的一號人物，連高緯都得靠邊站。高湛一死，高儼也就失去了靠山。天統(tǒng)四年(568年)十二月，高湛駕崩，這對高儼來說如同晴天霹靂。高緯親政后，對高儼還算不錯，改封高儼為瑯邪王，并繼續(xù)加封其官職，次年高儼十二歲就做到了大司馬。其實，高儼如果就此打住，或安心輔佐，或急流勇退，或許都會有一個好的.歸宿，但他偏偏是個不甘寂寞的主。
武平元年(570年)，發(fā)生了一件事，讓高儼陷入了困境。當(dāng)時，高儼見大臣和士開、駱提婆等人奢侈恣肆，大興宅第，十分不滿，兇狠狠地教訓(xùn)了他們。二人私底下議論，瑯邪王高儼眼光閃動，能看穿人的腑臟，剛才只不過是同他打了一下交道，就緊張得渾身冒汗，在天子面前奏事還不至于這樣。這件事發(fā)生后，二人“由是忌之”(《北齊書·高儼傳》)，對高儼開始忌恨起來。高儼雖然身份高貴，但他招惹了小人，而且是皇帝身邊的小人，他們能放過他嗎?
果然，厄運來了。武平二年(571年)，高緯下令讓高儼住進北宮，要求他五日一朝，不久又讓高儼任太子太保，余職全部解除，但還兼中丞，督察京師，意在“移儼于外，然后奪其兵權(quán)”。高緯此舉，顯然是和士開的主意。了解實情后，高儼對侍中馮子琮說要殺死和士開，而馮子琮也想廢掉后主而立高儼為帝。隨即，高儼指使人彈劾和士開，并通過欺騙的手段得到了高緯的同意，并矯詔蒙騙過了領(lǐng)軍厙狄伏連。第二天，高儼就派人將和士開捆送給了御史。接著，高儼又指派馮永洛在御史臺殺死了和士開。
和士開是當(dāng)朝重臣，高緯寵臣，這么無緣無故地死了，高緯必定追究，后果很嚴(yán)重。與其等死，不如一搏，參與殺戮的黨徒們逼迫高儼把斗爭進行到底。高儼也想取代高緯，于是一不做二不休，率領(lǐng)京畿三千多軍士屯駐到了高瑋處所外的千秋門。高緯大驚，先是派人去召見高儼，后又向太后求救，均不奏效。最后，高緯總算找來了斛律光這顆救星。斛律光認(rèn)為“小兒輩弄兵，與交手即亂”，沒什么可害怕的，勸高緯親自出馬，便可化解危機。果然，高緯一露面，高儼部眾“駭散”(《北齊書·高儼傳》)，政變宣告失敗。
高儼小小年紀(jì)就敢誅殺大臣，發(fā)起政變，顯示出了非凡的能力和魄力，這讓高緯本對高儼更加忌憚。然而，高儼畢竟太年輕了，他就像一個被寵壞了自視甚高的幼稚小孩子，一旦挫折了就一下子潰不成軍。自此以后，高儼天天躲在太后宮內(nèi)。眾人以“瑯邪王聰明雄勇，當(dāng)今無敵，觀其相表，殆非人臣”為由，皆勸高緯殺掉高儼，以絕后患。高緯猶豫不決，直到九月下旬才決定下手�！笆且顾母�，帝召儼，儼疑之�！瓋俺鲋劣老铮瑒⑻抑Ψ唇悠涫�。桃枝以袂塞其口，反袍蒙頭負(fù)出，至大明宮，鼻血滿面，立殺之”(《北齊書·高儼傳》)，高儼時年十四歲。他的四個遺腹子，生下幾個月后皆被處死。一代權(quán)臣不僅弄丟了自家性命，還弄了個斷子絕孫。
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