魏征和唐太宗的真實關系

　　說起鞭尸，很多人都會以為是鞭打尸體的，其實并不是的，鞭尸是鞭尸是一項古老的行為，以侮辱死者為目的。那么魏征死后為什么會被鞭尸呢？下面是語文迷小編收集整理的關于魏征和唐太宗的真實關系，歡迎大家閱讀參考!

　　魏征又名魏徵，鉅鹿郡(河北省)人。都說時勢造英雄，在隋唐之間的時間覷隙里成長起來的一群人演繹著屬于他們的傳奇人生。他們經(jīng)歷著兵荒馬亂、烽火連月的動蕩不安，卻創(chuàng)造出百業(yè)俱興，人民安居樂業(yè)的太平盛世。而魏征就是其中一位，生于隋末，長于唐初，盛名于大唐的他可謂風光一世，賺盡了風頭。

　　魏征早年跟隨李密，投身瓦崗起義軍，后來在李建成身側做太子洗馬。無奈魏征幾易其主都始終無法充分發(fā)揮其才識。其主李密時，壯大瓦崗的十條計策不被采納;其主李建成時，建議將李世民調離到別處的諫言也不被認可。歷史巨大的年輪將時間精準地推到玄武門事變面前。若無玄武門事變，魏征和李世民的交集也不過初相識這般如此，他或許終其一生平淡簡單專心于文史，在文學思想領域更有建樹。然而李世民改變了他的人生軌跡。玄武門事變后李世民任命魏征為詹事主簿后任諫議大夫。魏征一路高升最后官至宰相。

　　素來以直言進諫，耿直不阿的形象示人的魏征有很多稱號。他不畏權貴，犯言直諫，板著一張臉直面正義，太宗親切稱他為“羊鼻公”;他鞠躬盡瘁，體恤民情，和唐太宗李世民一起開辟了“貞觀之治”之盛世，世人敬稱他為“一代名相”。

　　李世民為打消大臣們的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征為太子太師。居廟堂之高就要盡力輔佐君王，并體察民間疾苦，魏征為李世民、為大唐奉獻了一生的精力。勞累成疾的魏征死后，其妻裴氏按其遺愿從簡舉行葬禮。

　　唐太宗，是中國歷史上為數(shù)不多的`優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國有方，開創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當時唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的想法，只堅持他自己的想法，有跟別人不一樣的意見時，他也是很大膽的把自己心里所想說出來，唐太宗李世民與魏征兩個人的這種關系可以說是千古一見。

　　魏征曾直言不諱的告訴李世民，要以身作則，要兼聽則明，要居安思危，仁義為本。為此魏征不惜多次惹怒龍顏。

　　人若是用銅作為鏡子，可以看得到自己衣服穿得是否整齊大方;把歷史當做一個鏡子，可以看到國家的興衰;要是把人當鏡子的話，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己哪里做的對，哪里又是錯的。后來，魏征這個人去世了，唐太宗李世民就覺得他沒有了魏征，沒有了一面好鏡子，這是李世民對這個不怕死非要實話實說的忠臣魏征所給的最好的評價，也是最完美的人生評價。

　　如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是鑄刀者;如果把魏征說成是鏡子，那么唐太宗就是那個在鏡子面前的人。

　　唐太宗與魏征，一個是有著容納一切忠言的寬容肚量，一個是不怕死照樣實話實說的忠臣，這是歷史上絕無僅有的，其他朝代都難看到這一幕，稱得上是一段美話。國家有此良臣，何愁不能發(fā)展?人生有此知己，何怕孤單寂寞?

　　魏征從小失去了父母，家庭條件十分拮據(jù)，好好在刻苦讀書，胸懷大志。隋末最早擔任武陽郡丞元寶藏書記一職。后時局動蕩，多次易主。玄武門變亂之前為太宗李建成謀士，曾獻計及早出去李世民，未被太子采納。玄武門之亂，太子被誅，魏征被捉，魏征坦然直言無懼，李世民非但沒有怪罪魏征，反而任命他為諫臣。“寧為太平犬，不為亂世人”是魏征當時的生存信念。魏征由此感恩李世民知遇之恩，盡心盡責輔佐唐太宗。

　　魏征以直言敢諫聞名，提出君主應兼聽則民，偏聽則暗，認為創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，應時刻記住隋亡的教訓，向太宗提出他愿意做一個輔佐國家的良臣，而非愚忠之臣。太宗認為魏征的觀點很有道理。貞觀元年，魏征被提升為尚書左丞。貞觀二年，又被提任秘書監(jiān)，逐漸被引入?yún)⑴c朝政。貞觀十年，主持編寫《隨書》等五大史書。貞觀十二年，魏征看到太宗有逐漸忘本之跡象，上表了十分出名的《十漸不克終疏》提出了很多治國的寶貴建議。貞觀十六年，病逝于任。封為鄭國公，賜謚號文貞。

　　魏征為輔佐唐太宗，曾先后上200多奏疏。他的許多寶貴想法大都收在《貞觀政要》等典籍，最出名的《諫太宗十思疏》給后世留下了深遠影響。

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