魏晉南北朝的歷史發(fā)展
導(dǎo)語(yǔ)：魏晉南北朝是我國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。下面是小編收集整理的關(guān)于魏晉南北朝的歷史梳理，歡迎大家閱讀參考!
有關(guān)魏晉南北朝的歷史，從中學(xué)歷史課本上來(lái)講，就不是考試重點(diǎn)，這個(gè)嘛當(dāng)然可以理解了，原因就是歷史教科書(shū)的主旋律是統(tǒng)一，而魏晉南北朝是一段分裂時(shí)期，是思想大開(kāi)放、大解放的時(shí)期(雖然這種解放的大的歷史背景很殘酷)，可是魏晉南北朝上承秦漢帝國(guó)、下接隋唐帝國(guó)，這一段歷史怎能被輕易忽略。
靠著近日參加一讀書(shū)會(huì)的契機(jī)，拿起了一本日本人所著的《魏晉南北朝：中華的崩潰與擴(kuò)大》。初拿這本書(shū)，就感覺(jué)副標(biāo)題起的真是不錯(cuò)，準(zhǔn)確來(lái)理解，就是：舊中華的崩潰和新中華的擴(kuò)大。
讓我們把目光轉(zhuǎn)向一千多年前，熟悉一下那段歷史吧。
魏晉南北朝大幕的拉啟——三國(guó)
漢帝國(guó)為何會(huì)衰落我們看看歷史教科書(shū)上的解釋，很是讓人信服：東漢中后期，皇帝年紀(jì)偏小，經(jīng)常是外戚執(zhí)政;等小皇帝長(zhǎng)大之后，奪權(quán)就靠宦官了。而這兩支勢(shì)力都是中國(guó)帝制時(shí)代的腐朽勢(shì)力。
地方上是莊園經(jīng)濟(jì)加豪強(qiáng)地主，這就為東漢末年乃至后來(lái)的軍閥割據(jù)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
讓我們來(lái)看看本書(shū)是怎樣解釋的：秦漢帝國(guó)是一君萬(wàn)民的結(jié)構(gòu)，這樣結(jié)構(gòu)之下是比較穩(wěn)固的，因?yàn)闄?quán)利屬于君王，其他人在君王面前都是平等的，而王朝的中后期，隨著貧富差距越來(lái)越大，土地兼并日盛，越發(fā)“富者連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”。
接下來(lái)是農(nóng)民破產(chǎn)，淪為附庸于世家大族的奴婢。而中國(guó)歷史上，衡量財(cái)富實(shí)力的就兩個(gè)：人口和土地。土地和人口日益向世家大族聚攏，國(guó)家掌握的人口相對(duì)較少，財(cái)政危機(jī)就日益顯現(xiàn)出來(lái)。
黃巾起義
這樣子帝國(guó)是不穩(wěn)定的，而東漢末年就是這種結(jié)構(gòu)。
另一方面，東漢時(shí)期，周邊的民族內(nèi)遷，這也為后來(lái)的“五胡入華”創(chuàng)造了條件。
三國(guó)的歷史大家都很熟悉，這里就不再講述了，下文會(huì)著重描寫(xiě)一下三國(guó)之后的中國(guó)歷史。
胡漢的摩擦與抗?fàn)?/strong>
晉武帝司馬炎建立西晉，同意了中國(guó)，然而這段統(tǒng)一是建立在曇花一現(xiàn)的基礎(chǔ)上的，因?yàn)槲鲿x在建立的時(shí)候并沒(méi)有打破前朝的弊端，同時(shí)司馬氏家族也是世家大族出身，所以不可能指望他們來(lái)解決世家大族對(duì)于公器的壟斷。
晉武帝死后，西晉歷史就進(jìn)入了多事之秋，首先就是宗室內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利，爆發(fā)點(diǎn)就是八王之亂，司馬氏內(nèi)部的人打了起來(lái)，中原大亂。
在八王之亂期間，胡族紛紛起來(lái)，涌現(xiàn)了像劉淵、石勒的人物。
網(wǎng)上的石勒畫(huà)像，不過(guò)這個(gè)是杜撰，根據(jù)史書(shū)記載，石勒本人具有高加索血統(tǒng)。
公元311年，劉淵之子劉聰趁機(jī)大舉進(jìn)攻洛陽(yáng)，極盡掠奪暴行之能事，因當(dāng)時(shí)西晉皇帝年號(hào)永嘉，故史稱“永嘉之亂”，洛陽(yáng)被大火燒光，被奪走性命的人多達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾。而此時(shí)西晉已經(jīng)名存實(shí)亡。
當(dāng)時(shí)中原胡漢的界限十分明顯，書(shū)中舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)，例如有一次西晉的劉琨寫(xiě)信給羯族的石勒，請(qǐng)求派兵增援，書(shū)信中寫(xiě)到：“自古誠(chéng)無(wú)戎狄為中原王者，至于名臣建功業(yè)者，則有之矣�！�
大意就是胡族是當(dāng)不了中原王者的，倒是名臣可以當(dāng)當(dāng)。
而當(dāng)時(shí)的胡族也反駁說(shuō)：“夫帝王豈有常哉大禹出于西戎，文王生于東夷，顧唯德所授耳。”
矛盾的最高點(diǎn)和緩和
胡漢矛盾的最高點(diǎn)就是冉閔之亂。
冉閔利用漢族對(duì)胡族的反感，對(duì)胡族實(shí)行屠殺。這是一個(gè)拐點(diǎn)，此后的各族之間的憎惡逐漸緩和，因?yàn)槿嗣癫幌霊?zhàn)亂，“寧愿太平犬，不為亂世人”。
苻堅(jiān)的'登場(chǎng)。
苻堅(jiān)即位之后，抑制工商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，對(duì)學(xué)問(wèn)實(shí)施保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)的措施。在苻堅(jiān)的時(shí)代，他推行提拔漢族士大夫、保護(hù)學(xué)問(wèn)等與此前胡漢對(duì)立的北方大不相同的政策。對(duì)漢族，重用的就是王猛。對(duì)鮮卑慕容部，接受了慕容垂的投誠(chéng)。
苻堅(jiān)陸續(xù)采納和實(shí)施了中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)家禮儀，建造明堂，恢復(fù)魏晉時(shí)代士族的戶籍，努力招攬民心。
苻堅(jiān)的政策，弱化了從根本上支持苻堅(jiān)政權(quán)的氐族集團(tuán)的紐帶，存在著導(dǎo)致王朝解體的危險(xiǎn)。從淝水之戰(zhàn)中，可以看出，五湖各王朝并非一君萬(wàn)民性質(zhì)的體系，而是部落聯(lián)合體。前秦就是這樣的解構(gòu)，核心是氐族，具有同樣結(jié)構(gòu)的匈奴、鮮卑保衛(wèi)，并包含漢族豪族，雖然王權(quán)試圖加強(qiáng)，但存在許多阻礙的東西。
北魏的登場(chǎng)
成功建立北魏的初代皇帝拓拔珪在建國(guó)之后，推出此前五胡政權(quán)從未有過(guò)的政策：部族解散政策。
部族解散政策就是將拓跋部旗下各部族集中遷居到國(guó)都平城為中心的地區(qū)，同時(shí)將此前各族長(zhǎng)對(duì)所轄部民的統(tǒng)帥權(quán)收歸國(guó)家。
奉命集中居住的鮮卑大部分人，按方位整編為“八部”，又稱為“八國(guó)”，成為北魏國(guó)軍的核心和統(tǒng)一北方的原動(dòng)力。
南方的中國(guó)化
東晉的建立基礎(chǔ)是世家大族，尤其是衣冠南渡 的世家大族，以王、謝兩家主導(dǎo)。
不過(guò)劉裕的即位是一個(gè)獨(dú)特案例，代表著南朝從貴族制走向了軍事政權(quán)，劉裕之后的南朝，政權(quán)更迭十分頻繁，宗室相互殘殺，而南朝實(shí)際控制的領(lǐng)土一步步縮小。
書(shū)中川本芳昭教授指出，南朝四個(gè)朝代——宋、齊、梁、晨練四個(gè)朝代中，只有陳朝的建立者不是北方來(lái)的，而是土生土長(zhǎng)的南方人。
不過(guò)南朝時(shí)漢民族也向周邊進(jìn)行擴(kuò)張，周圍的非漢民族，通過(guò)與漢民族混血和接納中原文化，到了了唐代以后成為新漢族。
北方的中國(guó)化
北方中國(guó)化的高峰是孝文帝時(shí)期的改革。
在思考那段歷史時(shí)，有點(diǎn)值得注意，就是孝文帝說(shuō)自己魏是水德。而在王朝建立之初，北魏還說(shuō)自己是土德，這說(shuō)明北魏認(rèn)為自己是直接繼承西晉金德的王朝。這其中就存在認(rèn)為之前的五胡十六國(guó)時(shí)期是僭偽王朝的邏輯。而自己鮮卑拓跋部不是五胡同類。
北周時(shí)期
宇文泰推行周官制度和制定六條詔書(shū)。正如宇文泰兒子接受禪讓而建立周王朝一樣，明確用周禮為國(guó)策，以此對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理。而且以周禮為基準(zhǔn)。
周禮影響到軍隊(duì)制度。因?yàn)槲魑喝酰瑔慰旷r卑族很難與東魏對(duì)抗，于是就從漢人征兵。設(shè)立六位柱國(guó)大將軍，之下是十二位大將軍，之下二十四位開(kāi)府儀同，組成二十四軍，到隋代確立了十二衛(wèi)制，并發(fā)展成唐的府兵制。這種制度成功凝聚了胡漢，而且值得注意的是，國(guó)軍以六、十二、二十四等六的倍數(shù)構(gòu)成，顯然是周禮：天子六軍。
結(jié)局：中華世界的擴(kuò)大與“新”的東亞秩序
《宋書(shū)·倭國(guó)傳》：順帝升明二年，遣使上表曰：封國(guó)偏遠(yuǎn)，作藩于外……東征毛人五十五國(guó)，西服眾夷六十六國(guó)……王道融泰�！�
在倭奴國(guó)王和卑彌呼時(shí)期，日本作為中國(guó)皇帝的臣子加入了其國(guó)際秩序，又在國(guó)內(nèi)說(shuō)“天下”。
而當(dāng)時(shí)倭國(guó)與高句麗、百濟(jì)圍繞朝鮮半島的權(quán)益進(jìn)行爭(zhēng)奪，他們要確保當(dāng)時(shí)東亞中心的支持，紛紛上表稱臣。
這就回答了一個(gè)問(wèn)題：日本平安時(shí)代的首都——京都是以洛陽(yáng)命名這與古代日本的中華意識(shí)的形成不無(wú)關(guān)系。
這并非日本獨(dú)有，高句麗、百濟(jì)、新羅也有。高句麗的好太王時(shí)期(391-412)，使用永樂(lè)年號(hào)，在好太古碑文中，還看到這樣字眼：“百殘(百濟(jì))、新羅舊是屬民，前來(lái)朝貢�！�
好太王
“朝貢”一詞就是典型的中華用語(yǔ)。
再回到日本，自歷史進(jìn)入12世紀(jì)后，日本的歷史進(jìn)入幕府時(shí)代，而其最高當(dāng)權(quán)者是將軍，全稱為“征夷大將軍”，這也可以一定程度上反應(yīng)中國(guó)的“華夷之辯”對(duì)周邊國(guó)家和民族的影響。
中國(guó)史學(xué)家怎樣評(píng)價(jià)魏晉南北朝
余最喜歡史學(xué)大家陳寅恪的評(píng)價(jià)：“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。這樣看來(lái)北朝不是曲折�！�
魏晉南北朝的歷史發(fā)展
三國(guó)（220年－280年）是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期，主要有曹魏、蜀漢及孫吳三個(gè)政權(quán)。漢末三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，使得中國(guó)人口急劇下降，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受到損害，因此三國(guó)皆重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加上戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的需求，各種技術(shù)都有許多進(jìn)步。
184年漢靈帝時(shí)期爆發(fā)黃巾起義，為了安定地方，州牧擁有地方控制權(quán)。而后朝廷因內(nèi)亂被軍閥董卓控制，各地勢(shì)力舉兵反抗董卓。190年董卓挾持朝廷遷都，地方州牧紛紛劃地一方，群雄割據(jù)。董卓最后被呂布和王允設(shè)計(jì)刺殺，長(zhǎng)安最后被李傕占領(lǐng)。漢獻(xiàn)帝趁機(jī)東逃，于196年被曹操迎到許昌，改元建安。曹操采納“奉天子以令不臣”（俗稱“挾天子以令諸侯”）的政策，擊敗多股勢(shì)力，于200年的官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹，至208年時(shí)大致掌控了中國(guó)北方。然而于該年冬季的赤壁之戰(zhàn)中被孫劉聯(lián)軍擊敗，形成了三國(guó)鼎立的雛型。
公元220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻(xiàn)帝禪讓，立國(guó)號(hào)為魏，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進(jìn)入三國(guó)時(shí)期。隔年以益州為主的劉備亦稱帝，國(guó)號(hào)續(xù)為漢，史稱蜀漢。劉備與孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后拓展勢(shì)力，為了荊州問(wèn)題雙方多次發(fā)生糾紛與戰(zhàn)爭(zhēng)，最后劉備在222年的夷陵之戰(zhàn)失敗，孫權(quán)獲得荊州絕大部分。
劉備于223年病死，輔佐其子劉禪的諸葛亮于同年再與孫權(quán)恢復(fù)同盟。據(jù)有揚(yáng)州、荊州及交州等地的孫權(quán)至229年才稱帝，國(guó)號(hào)吳，史稱孫吳或者東吳。三國(guó)局勢(shì)主要為蜀吳同盟對(duì)抗魏，各國(guó)疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸被司馬氏一手掌控。263年司馬昭為建立軍功準(zhǔn)備篡位，發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢亡。
兩年后司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝曹奐自立，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉，曹魏亡。西晉于280年發(fā)動(dòng)晉滅吳之戰(zhàn)，滅亡孫吳，統(tǒng)一中國(guó)。至此三國(guó)時(shí)期結(jié)束，進(jìn)入晉朝。晉朝（265年－420年）上承三國(guó)，下啟南北朝。分為西晉（265年－316年）與東晉（317年－420年）。司馬氏在三國(guó)時(shí)期為曹魏世族，高平陵事變后掌握魏國(guó)政權(quán)。265年，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，國(guó)號(hào)晉，即晉武帝。280年，西晉滅孫吳而統(tǒng)一天下，但是和平穩(wěn)定的局面只維持了短短的十幾年。晉惠帝繼位后由于皇后干政，朝廷漸亂，領(lǐng)有軍權(quán)的諸王紛紛爭(zhēng)權(quán)，史稱八王之亂。
晉朝元?dú)獯髠�，�?nèi)遷的諸民族乘機(jī)舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開(kāi)始南渡。316年，西晉滅亡，北方從此進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期。
317年，晉朝宗室司馬睿于建康稱帝，東晉建立，據(jù)有中國(guó)南方的領(lǐng)土。
中原的世族及平民陸續(xù)南遷，形成中國(guó)北方僑民和南方土著聚居的局面。東晉初期，王導(dǎo)等人采取鎮(zhèn)之以靜策略，穩(wěn)定局勢(shì)。皇權(quán)衰落，朝廷大權(quán)主要由世族掌握，由于軍權(quán)外重內(nèi)輕，朝廷控制力弱，不少方鎮(zhèn)心懷野心，先后發(fā)生了王敦之亂、蘇峻之亂及桓溫專政。雖然部分士族當(dāng)權(quán)者有恢復(fù)之心，前后發(fā)動(dòng)幾次北伐，但是朝廷擔(dān)心野心家借此擴(kuò)張勢(shì)力，大多消極支持。383年，前秦出動(dòng)舉國(guó)之師，意圖滅亡東晉。
面對(duì)亡國(guó)之禍，東晉君臣一心，憑借淝水決戰(zhàn)奠定勝局。謝玄等將領(lǐng)乘勝追擊，成功的收復(fù)大批失土，致使前秦崩解，引發(fā)了北方軍事和政治格局的變化。然而，東晉后期又發(fā)生朋黨相爭(zhēng)及桓玄作亂。平民負(fù)擔(dān)沉重，又發(fā)生孫恩、盧循之亂。譙縱亦據(jù)蜀地自立。最后劉裕崛起，平定諸亂，憑借軍事力量奪得帝位，進(jìn)入了南北朝時(shí)期
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