沈約好學的故事

　　導語：沈約好學是歷史上的典故，那么他是如何好學的呢?讓我們一起來了解一下吧!

　　沈約篤志好學

　　南北朝時期的南朝文風繁盛，不僅士大夫階層以吟詩作賦為時尚，還出現(xiàn)了像“竟陵八友”這樣的風流雅士，沈約是其中文學成就較高者之一。沈約文采斐然，為后世所推崇，但這絕非天生，而是與沈約篤志好學分不開。

　　沈約出身于南方豪族世家，但早年喪父，因此“孤貧”。但是沒有父親管教的沈約既沒有像其他世家子弟一樣不務(wù)正業(yè)，也沒有自暴自棄，他酷愛讀書，每天都讀書到很晚。沈母擔心兒子積勞成疾，常常勸他早點休息，但沈約手不釋卷，仍舊挑燈夜讀。盡管讓母親多操了點心，但刻苦的沈約的沒有白費功夫，往往白天讀過的書，晚上就能背誦出來。

　　沈約喜歡吟詩作文，尤其對史學有著濃厚的興趣，一生著作有《晉書》《宋書》等多部史學作品，可惜的是除了《宋書》以外，沈約的史學作品大多沒有流傳到后世。《宋書》文風清逸，除了史學價值之外，還具有相當高的文學價值。由于沈約本人在宋齊梁三朝都做過官，而《宋書》又在宋齊梁三朝期間分階段完成，所以書中“為尊者諱”的地方很多，后世學者評價宋書“諱莫如深”。

　　除了在史學方面的成就之外，沈約在詩歌方面也有較高的造詣。沈約開創(chuàng)的“永明體”使中國詩歌開始由古體詩向近體詩轉(zhuǎn)變，他本人的詩歌作品《悼亡詩》是中國詩歌史上著名的四首悼亡詩之一。

　　悼亡詩是中國古代常見的詩歌體裁之一，本意是“悼念亡人”，自晉代潘岳悼亡詩得到廣泛流傳之后，悼亡詩開始成為丈夫悼念亡故妻子的詩歌專稱。歷代文士所著悼亡詩頗多，南梁時期的沈約也曾著《悼亡詩》一首，用以紀念他逝去的夫人。那么，悼亡詩沈約所寫的內(nèi)容是什么呢?沈約《悼亡詩》如下

　　去秋三五月，今秋還照梁。今春蘭蕙草，來春復吐芳。悲哉人道異，一謝永銷亡。簾屏既毀撤，帷席更施張。游塵掩虛座，孤帳覆空床。萬事無不盡，徒令存者傷。

　　全詩不過短短幾十字，卻將沈約心中對亡妻的思念之情表露無遺。詩的前四句以四季周而復始表現(xiàn)自然的永恒，到了第五句突然筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出人生無常，一去不復返的悲嘆。而詩的后半部分則著重描繪妻子逝去之后的悲涼情境，借景抒情，借“虛座”“空床”來表達物是人非的悲傷。沈約詩歌的特點在于“清怨”二字，即凄清幽怨的意思。在沈約之前，悼亡詩大多哀而不傷，而自從沈約的《悼亡詩》流傳以后，悼亡詩開始向“既哀且傷”的境界轉(zhuǎn)變。可見，沈氏悼亡詩對后世具有一定的影響。

　　“沈約瘦腰”是中國古代著名的風流軼事，不了解出處的人常因此認為主人公沈約乃風流瀟灑人物，就如同后世因為“唐伯虎點秋香”的`戲文就誤以為唐寅的“風流”才子一樣。事實上，沈約瘦腰的來歷和“風流”二字扯不上半點關(guān)系，相反它含有病體消瘦之意。

　　“沈約瘦腰”的典故來自沈約的傳記，在《梁書》《南史》中均見載。原文大意如下沈約想當宰相，大家都覺得很合適，而梁武帝卻始終不允許。于是，沈約就請求外調(diào)，梁武帝又不答應。沈約于是心灰意冷，想告老還鄉(xiāng)，但是又擔心皇帝有所不滿，所以寫了一封信給與他交好的徐勉。信里說道，自己年老多病，腰肢每月要縮小半分，皮帶常常要縮緊，希望能告老還鄉(xiāng)。

　　沈約之后，關(guān)于沈約瘦腰的說法開始流傳，并被賦予了其它含義。在詩文中，“瘦腰”大多時候是寫一個人因憂愁所致，身體逐漸消瘦，有時候也借以描寫男子身材苗條，具有贊美其儀表之意。同時，也有人將“瘦腰”二字借來描述細細長長的物體，比如人的皮帶之類。

　　在歷史上，除了沈約瘦腰的典故為人熟知之外，亦有其它不少因病致瘦的記載，以南梁為最。如沈約昭明太子傳記云“體素壯，腰帶十圍，至是減削過半”。南梁簡文帝蕭綱所作《賦得當壚》詩云“欲知心恨急，翻令衣帶寬”。可見，以“瘦腰”形容病體日漸消瘦在當時很是流行。

【沈約好學的故事】相關(guān)文章：

沈約的故事06-07

牛頓勤奮好學的故事03-08

關(guān)于努力好學的名人故事04-08

鑿壁偷光的好學故事作文03-30

勤奮好學的故事作文03-19

司馬光好學的故事08-12

好學的小狗球球睡前故事09-21

名人勤奮好學小故事03-19

《勤奮好學的故事》讀后感02-14