謝眺新詩特點
導語：謝眺對于我國詩壇有著卓越貢獻，已改永明時期的風氣，主張詩風清麗。下面是語文迷小編收集整理的謝眺的新詩特點，歡迎大家閱讀參考!
魏晉以來，中國聲韻學由于受印度梵音學的影響，有了新的發(fā)展。齊永明年間，周禺發(fā)現(xiàn)漢字的平、上、去、入四種聲調(diào)，始著《四聲切韻》(今佚)，同時的著名詩人沈約(441—513)等人，又根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩句中聲、韻、調(diào)的配合，指出平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐等八種聲病必須避免。力求作到“一簡之內(nèi)，音韻盡殊;兩句之中，輕重悉異”。這樣自覺地運用聲律來寫詩，的確是詩歌史上的空前創(chuàng)舉。在這以前，陸機雖然也談過“暨音聲之迭代，若五色之相宣”，但只是初步地意識到詩歌音韻的必須調(diào)協(xié)，并未提出具體的調(diào)協(xié)音韻的辦法。沈約自稱“自靈均以來，雖文體稍精，而此秘未睹。至于高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至”，雖多少有點夸張，但基本是符合事實的。沈約等所發(fā)現(xiàn)的詩歌音律，和晉宋以來詩歌中對偶的形式互相結(jié)合，就形成了“永明體”的新體詩。這種新體詩是我國格律詩產(chǎn)生的開端。它的出現(xiàn)，反映了詩歌從比較自由發(fā)展到講究格律的必然趨勢。聲律說的產(chǎn)生，是我國文學發(fā)展中的重要事件，它除對詩歌的形式有直接影響外，對于辭賦、駢文，以及后來的詞、曲等文學形式，都有很大的影響。
唐封演《見聞記》說自沈約倡導詩歌聲病說以后，“王融、劉繪、范云之徒，慕而扇之。由是遠近文學，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行”�？上蚣s等永明作家的詩歌，雖然在運用聲律、詞藻上有新的成就，但思想內(nèi)容多半平庸乏味，甚至還有不少空洞無物的形式主義作品。只有謝兆，是這個時代比較優(yōu)秀的詩人。
謝兆(464—499)，字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康附近)人。出身貴族。最初作南齊諸王幕下的參軍、功曹、文學等官職，曾得隨王蕭子隆、竟陵王蕭子良的賞識，后來為明帝掌中書詔誥。公元四九五年出任宣城太守，后回朝任吏部郎，因事牽連，下獄而死。
謝兆的出身經(jīng)歷，和謝靈運有些類似，他的詩受謝靈運影響較大，現(xiàn)存的優(yōu)秀的詩篇大部分是山水詩。有的作品頗有摹仿謝靈運的痕跡。但總的說來，詩風清新流麗，較少繁蕪詞句和玄言成分，和謝靈運的富艷精工、典麗厚重頗有不同。例如他的名作《晚登三山還望京邑》：
灞埃望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬢不變?
詩中刻畫春江日暮景色，詞語頗為精警工麗。“余霞散成綺”兩句，由于李白的贊美，向來為人們所傳誦。
謝兆現(xiàn)存的詩歌，有將近四分之一的作品是在作宣城太守的兩年中寫成的。他的名作《之宣城郡出新林浦向板橋》就寫于赴任途中：
江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，云中辨江樹。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。
這首詩中“天際識歸舟”兩句，寫天邊疏淡的歸帆遠樹，表現(xiàn)了詩人平靜和諧的心境。“既歡懷祿情，復協(xié)淪洲趣”等句，在表現(xiàn)喜得外任的心情中，又流露了士族文人流連光景的生活情趣和回避現(xiàn)實的政治態(tài)度。
宣城是當時江南大郡，經(jīng)濟發(fā)達，又有敬亭、雙溪等名勝。因此，他在宣城所寫的山水詩，膾炙人口的佳句也特別多。例如：“寒城一以眺，平楚正蒼然”(《宣城郡內(nèi)登望》);“蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸”(《冬日晚郡事隙》);“窗中列遠岫，庭際俯喬林。日出眾鳥散，山暝孤猿吟”(《郡內(nèi)高齋閑望答呂法曹》);“余雪映青山，寒霧開白日。曖曖江村見，離離海樹出”(《高齋視事》)。這些詩句，很象一幅幅蕭疏淡遠的水墨畫，平淡而又富有思致。不僅和謝靈運的'富艷精工的詩迥然不同，就是和他自己以前在建業(yè)、荊州寫的詩篇相比，也頗有變化，藻繪流麗的色彩沖淡了，清新自然的成分增加了。這里可以看出陶詩對他的一定影響。
謝兆的山水詩，也和謝靈運一樣，存在“有句無篇”的缺點。上面所舉的他在宣城所寫的佳句，多半就是從玉石雜陳的篇章中挑揀出來的。此外，他的《觀朝雨》、《答王世子》等篇，還明顯地存在著鍾嶸所說的“善自發(fā)端，而末篇多躓”，“意銳而才弱”的缺點。
王豈運《八代詩選》選錄謝兆集中的新體詩共二十八首，說明他集中屬于永明體的篇章并不多。其中名篇如《入朝曲》：
江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。凝笳翼高蓋，疊鼓送華舟。納獻云臺表，功名良可收。
這是他的《隋王鼓吹曲》十首之一，內(nèi)容是歌頌建業(yè)京都的富麗氣象。從這首詩，我們可以看到新體詩的特點是：力求平仄調(diào)協(xié)，音韻鏗鏘，詞采華麗，對仗工整。但是，他在聲律上還沒有完全避免沈約的“八病”，如開頭兩句，就犯了“平頭”的聲病，正象沈約自己的詩也存在聲病一樣。他的新體詩中更值得注意的是那些模仿南朝樂府民歌的小詩：
夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極? ——《玉階怨》
綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。無論君不歸，君歸芳已歇。 ——《王孫游》
這些詩雖然寫的是貴族生活，和民歌內(nèi)容有別。但語言精煉，情味雋永。藝術上比樂府民歌有所提高。謝兆的新體詩，對唐代律詩、絕句的形成是有影響的。嚴滄浪說：“謝兆之詩，已有全篇似唐人者”，也主要是就他的新體詩說的。
唐代一些著名詩人很重視謝兆的詩，李白更在詩中屢次稱引他的佳句。
一、新體詩：新體詩是與古詩相對而言的
，是古詩向律詩過渡的重要一環(huán)。因為這種詩體最初形成于南朝齊永明年間，所以又稱“永明體”。其主要特征是講究聲律和對偶。新體詩產(chǎn)生的關鍵是聲律理論的產(chǎn)生和運用到詩歌創(chuàng)作中，周顒、沈約對聲律理論的建立都做出了貢獻。創(chuàng)作新體詩的主要作家有謝朓、沈約、周顒、王融等，而最杰出的代表詩人是謝朓。
二、謝朓詩歌的藝術成就：
謝眺詩歌的藝術成就主要在于山水詩，他是繼謝靈運之后又一位對山水詩的發(fā)展做出重大貢獻的詩人，又是一位以新體寫山水對新體詩做出突出貢獻的詩人。其藝術成就主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1.清新流麗，情景交融。謝朓的山水詩受到謝靈運的影響，又有了很大的進步。他繼承了謝靈運景物描摹細膩、畫境清新自然的特點，總體上呈現(xiàn)著清新流麗的風格。李白說：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)，劉熙載說：“謝玄暉以情韻勝，雖才力不及明遠，而語皆自然流出，同時亦未有其比。”(《藝概》)指出的就是其詩清新自然的風格。他的詩脫去了謝靈運過分地雕琢與追求新奇而產(chǎn)生的生硬晦澀的瑕疵，而無滯重和割裂感，顯得流暢自然而又色彩明麗。謝靈運的詩歌多為山水景物的客觀摹寫，很少能達到情景交融的境界，而謝朓的詩歌多能把自己的情感意趣，比較自然地融入到景物之中;謝靈運詩歌還受到“玄言詩”以景入理的影響，謝朓則進入了以情入景的境地，達到了情景交融的地步。正如清人王夫之評論《之宣城郡出新林浦向板橋》詩曰：“語有全不及情而情自無限者，心目為政，不恃外物故也。‘天際識歸舟，云間中辨江樹’，隱然一含情凝眺之人，呼之欲出。從此寫景，乃為活景。”(《古詩評選》卷五)
2.講究聲律，圓美流轉(zhuǎn)。謝朓以新體寫山水，新體詩最突出的特征就是講究聲律和對偶，注重聲律和語言的運用。謝朓自云：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸。”(《南史·王曇首傳》附《王筠傳》)正談出了詩人對詩的藝術審美要求。和諧婉轉(zhuǎn)的音韻和流暢自然的語言完美的結(jié)合，就是“圓美流轉(zhuǎn)”的基本要求。謝朓的創(chuàng)作不僅是技巧趨于圓熟，其優(yōu)秀的作品已經(jīng)達到了出神入化的境界。宋人嚴羽說：“謝朓之詩，已有全篇似唐人者。”(《滄浪詩話》)陳祚明說：“玄暉去晉漸遙，啟唐欲近”，“古變?yōu)槁�，風始悠歸”(《采菽堂古詩選》卷二十)。在聲律和境界上已開唐代律詩的先河。
3.奇章秀句，往往警遒。謝朓也和謝靈運善于煉字琢句、熔鑄警句。如“余霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》);“大江流日夜，客心悲未央”(《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》);“天際識歸舟，云中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)等。對仗工整，造語自然精練，音韻和諧流暢，的確驚絕當世。正如鐘嶸所評：“奇章秀句，往往警遒。”(《詩品》)
【謝眺新詩特點】相關文章：
謝靈運與謝眺比較05-27
謝眺人物介紹06-02
謝眺詩歌全集10-25
謝眺詩歌的介紹06-02
謝眺的文學成就06-02
謝眺對于后世的影響06-02
謝眺詩歌的藝術成就06-02
謝眺《和王中丞聞琴》賞析09-28