- 相關(guān)推薦
陶淵明作品的主要風(fēng)格
陶淵明的詩(shī)歌從題材上劃分主要有田園詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)，其次還有行役詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)等，那么他的作品具有怎樣的風(fēng)格呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧!
一、自然質(zhì)樸的創(chuàng)新美，一語(yǔ)天然萬(wàn)古新
陶詩(shī)在詩(shī)歌題材上、語(yǔ)言錘煉上、表現(xiàn)手法上都具有鮮明的創(chuàng)新性。其田園詩(shī)繼“風(fēng)騷”，承“三曹”，開創(chuàng)了田園詩(shī)歌的先河。如《歸園田居》(三)寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”蘇軾與友人讀畢此詩(shī)，在《書淵明詩(shī)》中無(wú)限深情地寫道：“覽淵明此詩(shī)，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”勞作的甘苦，通過陶淵明的田園詩(shī)，首次在文人創(chuàng)作中得到歌頌。四十四歲后詩(shī)人連遭不幸，閱歷日深，對(duì)衣食和勞動(dòng)有了更加現(xiàn)實(shí)深刻的理解�！队谖魈铽@早稻》劈面提出“人生歸有道，衣食故其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”。詩(shī)人高于晉人和文學(xué)史上很多優(yōu)秀作家之處，就在于他以躬耕不懈尋找到了人生的新意境。他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，語(yǔ)言上通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語(yǔ)”的白描手法，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”(元好問語(yǔ))的藝術(shù)效果。“櫚庭多落葉，慨然已知秋”的信筆拈來(lái)，“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往”，“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇則相思”等用質(zhì)樸的語(yǔ)言形象創(chuàng)新性地反映了詩(shī)人對(duì)勞作的新認(rèn)識(shí)、新感情，給人以清新自然之感。
二、質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言美，豪華落盡見真淳
陶詩(shī)中凡俗農(nóng)事、田園風(fēng)光以及那恬淡的心境，都是通過渾樸、自然的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)人用以少勝多的藝術(shù)概括，表現(xiàn)出了韻味的含蓄與雋永。如千古名句“悠然見南山”中的“見”字，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人在采菊時(shí)那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然見山，是偶然發(fā)現(xiàn)的內(nèi)心喜悅。一個(gè)“見”字讓意境有意想不到的趣味。《歸園田居》(三)中有“帶月荷鋤歸”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，沒有情感意趣的灌注。而“帶月”則是把人與月亮緊緊聯(lián)系到一起，這樣把人的形象與月景融成一個(gè)整體，以人的情趣籠罩整個(gè)詩(shī)歌的畫面。一個(gè)“帶”字表明人帶著月行走。這樣就把人的一片情意流露出來(lái)了，使詩(shī)歌的主觀色彩變得濃郁。陶詩(shī)很少用夸張的手法、華麗的詞藻和對(duì)仗典故，往往一切如實(shí)說來(lái)。描寫的景物，是生活中最平常的事物，如村莊、雞犬、豆苗、桑麻、小巷，然而這些平常的事物在詩(shī)人筆下看似平平淡淡，細(xì)細(xì)咀嚼卻平淡之中見綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。
三、情真味永的情感美，給人親切質(zhì)樸之感
陶詩(shī)無(wú)論是敘事、寫景還是抒情都質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)人工雕琢的痕跡。題材內(nèi)容貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農(nóng)村的日常生活為內(nèi)容，以普通的鄉(xiāng)村景物為題材，寫的都是平平常常的、習(xí)見日聞的事物，如草屋、雞鳴、狗吠、小溪、春風(fēng)、冬雪、松菊、飛鳥等極普通的田園景物，以及勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來(lái)等日常農(nóng)村生活。平凡無(wú)奇的鄉(xiāng)村景象，第一次作為重要的審美意象出現(xiàn)，詩(shī)人把田園作為腐敗官場(chǎng)、污濁社會(huì)的對(duì)立面著意描寫，并進(jìn)行贊美。極其普通的景物，他卻能體味到其中難以傳達(dá)的人生真意，經(jīng)過他的描寫，便構(gòu)成了一幅寧?kù)o的田園風(fēng)光圖。字里行間歡快地流淌著詩(shī)人“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的喜悅之情，不必進(jìn)行刻意的雕琢，不必加以過分的渲染，卻把對(duì)生活的真情與美意悄悄地傳達(dá)出來(lái)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)在詩(shī)人這里，也有一種“欣慨交心”的感受，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，看到新苗茁壯成長(zhǎng)，感受春風(fēng)的拂面，有著星月的陪伴，詩(shī)人的內(nèi)心該有多么愜意。田園那欣欣向榮的景象，詩(shī)人那披星戴月之形象，讓我們感到多么親切和質(zhì)樸。
四、情景交融的手法，達(dá)到物我兩忘境界
陶淵明在詩(shī)中描寫景物不求形似，也沒有濃墨重彩的渲染。在敘事上不講究情節(jié)的完整與故事的曲折，只寫習(xí)見之物，敘平常之事，卻表達(dá)了世間之真情，人生之真切感悟。他無(wú)意于準(zhǔn)確傳神地模山范水，只是要抒寫心中的一片天地。在他的筆下，巍峨的南山，野地盛開的菊花，月光下荷鋤歸來(lái)，依依升起的炊煙，夏日貯滿清陰的堂前林，以及在詩(shī)中時(shí)常出現(xiàn)的青松、野草、飛鳥等都承載著詩(shī)人的主觀情感，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性，不僅是具體的物象而且具有理性的光芒。如《飲酒》(五)中：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！痹�(shī)人在喧囂的環(huán)境下始終保持內(nèi)心的寧?kù)o，不受塵世紛爭(zhēng)的干擾，獨(dú)自漫游到野外賞景，心與南山悠然相會(huì)，達(dá)到物我兩忘的境界。夕陽(yáng)西下的山間嵐氣升起，倦鳥紛紛飛回巢穴，此情此景，在詩(shī)人心里構(gòu)成一道美妙的風(fēng)景，通向無(wú)限的愉悅，人生若此，夫復(fù)何求。陶淵明詩(shī)中的理不是抽象的說教，是其在生活中的真切體驗(yàn)，通過情與景烘托渲染，自然而然地道出既有情趣又有理趣的文字。
五、田園詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)前所未有時(shí)代
陶淵明詩(shī)歌開創(chuàng)了一種嶄新的審美方式與藝術(shù)境界，為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。雖然之前的一些詩(shī)人已經(jīng)注意了要通過自然來(lái)體會(huì)生活的哲理，并由此產(chǎn)生了山水田園詩(shī)的萌芽。但是他們并沒有把目光投向平凡恬淡的田園生活。只有在陶淵明的筆下，農(nóng)村生活和田園風(fēng)光首次作為審美的第一視角。陶淵明把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看做是淳樸的生活方式，并歌頌其美的意趣，這種審美方式為后人開辟了一片意味獨(dú)特的空間。陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，前人早就定性為“樸素、自然、真淳”。但這并不是受到民歌影響，而是詩(shī)人有意識(shí)的美學(xué)追求。從根本上說這也是由他的“自然”哲學(xué)所決定的。在他看來(lái)人為的繁復(fù)意識(shí)破壞了社會(huì)生活中的自然性，人類矯飾的行為破壞了人性中的自然性，詩(shī)歌在外觀形式上的過度追求，破壞了感情的自然性。所以在他的詩(shī)中就很難找到華麗的詞藻，更沒有深?yuàn)W的語(yǔ)句。陶詩(shī)中也常用對(duì)仗的句式，但比較古樸，并不刻意追求精巧。陶淵明的詩(shī)歌充滿了感情，但他的感情并不是激蕩而缺乏理智的，更多的是冷靜的思考，并且與哲理思維結(jié)合在一起，達(dá)到了清明、淡遠(yuǎn)的意境。這種美學(xué)境界在他的那個(gè)時(shí)代是前所未有的，是開創(chuàng)性的。陶淵明的詩(shī)作啟示人們追求現(xiàn)實(shí)美好生活，否定、反抗黑暗社會(huì)。平淡、自然、樸素的風(fēng)格是其基本主題，針砭時(shí)弊、實(shí)現(xiàn)理想是其主要內(nèi)容，還有“金剛怒目”之作則是他性格果敢剛強(qiáng)的表露，這一切是一個(gè)和諧的整體。
拓展內(nèi)容：詩(shī)人陶淵明的簡(jiǎn)介
陶淵明
高超、閑靜、淡遠(yuǎn)，是晉宋間第一流人物。說到饑餓，他是飯瓢常空，家無(wú)存糧。說到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著夏天的葛衣，沒有替換的衣服。他的住房是四壁空空，難以遮蔽寒風(fēng)和太陽(yáng)。窮困之狀可以說是到了極點(diǎn)。讀他的《與子儼等疏》說：“我常恨家中沒有楚國(guó)老萊子之妻那樣的賢內(nèi)助來(lái)開導(dǎo)我，只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的意義，齊國(guó)的管仲、鮑叔二人是朋友，在經(jīng)商贏利分財(cái)時(shí)，多少并無(wú)猜疑之意，外人尚可以如此，何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來(lái)，陶淵明還是妾生的兒子。他的《責(zé)子》
說“雍、端兩人年齡都是十三”，看來(lái)這兩個(gè)人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時(shí)，下令公田全都種成高粱，說：“這樣我就能常醉酒了，便心滿意足了�！钡拮雍蛢鹤訄�(jiān)決請(qǐng)求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來(lái)釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來(lái)兮辭》中自敘也說：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個(gè)小官。”他本希望種的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動(dòng)免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒有能吃到一顆一粒，可悲��！
參考資料：
陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉、宋第一輩人。語(yǔ)其饑則簞瓢屢空，缾無(wú)儲(chǔ)粟；其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無(wú)萊婦，抱茲苦心。汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財(cái)無(wú)猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也�！敦�(zé)子》詩(shī)云：“雍、端年十三�！贝藘扇吮禺惸笭枴Y明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣�！逼拮庸陶�(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之�！豹q望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！
【陶淵明作品的主要風(fēng)格】相關(guān)文章：
杜牧的作品風(fēng)格01-04
陶淵明古詩(shī)作品賞析12-12
陶淵明的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格03-29
詩(shī)人陶淵明的主要成就10-16
陶淵明的主要事跡11-11
柳宗元作品藝術(shù)風(fēng)格11-29
李賀的詩(shī)歌作品風(fēng)格02-08
李白的主要作品05-29