諸葛亮詩(shī)文精選
導(dǎo)語(yǔ)：臥龍先生諸葛亮，文韜武略，樣樣精通。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌，歡迎大家閱讀參考!
諸葛亮詩(shī)歌精選1：
原文
夫?yàn)閷⒄�，必有腹心、耳目、爪牙。無(wú)腹心者，如人夜行，無(wú)所措手足;無(wú)手足者，如冥然而居，不知運(yùn)動(dòng);無(wú)爪牙者，如饑人食毒物，無(wú)不死矣。故善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹(jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
譯文
身為將領(lǐng)，應(yīng)該有自己的左右親信可以咨商事情，有給自己偵察消息通風(fēng)報(bào)信的耳目，有堅(jiān)決貫徹自己的命令輔佐自己的羽翼。沒(méi)有心腹之人，就好比人在黑夜中走路，手腳不知該邁向何處，沒(méi)有耳目之人，就好比盲人安靜地生活在黑暗中，不能做自己想做的事，更不能為達(dá)到某種個(gè)人目的進(jìn)行鉆營(yíng)活動(dòng);沒(méi)有爪牙之人，就好似一個(gè)人饑不擇食，吃了有毒的食物，中毒身亡。所以，明智的將帥，一定要選用學(xué)識(shí)淵博、足智多謀的人做自己的心腹，要選用機(jī)智聰明、謹(jǐn)慎保密、有很強(qiáng)的判斷力的人做自己的耳目，還要選擇勇敢、彪悍的士兵做自己的爪牙。
解析
本篇文章精辟地論述了將領(lǐng)統(tǒng)軍必須有忠實(shí)骨干的道理。作者用形象的比喻，多方論證：統(tǒng)軍將領(lǐng)必須有足智多謀的人作“腹心”依靠，必須有能及時(shí)報(bào)告情況的人作“耳目”，以及堅(jiān)決執(zhí)行命令的人作“爪牙”，才能及時(shí)掌握全軍情況，上下貫通，指揮有效，形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。作者敢于公然提出必須有“腹心、耳目、爪牙”，確實(shí)很坦白，很大膽，說(shuō)明作者心懷坦蕩，不謀私利。其實(shí)，哪一位將領(lǐng)沒(méi)有一批忠誠(chéng)的部下而駕馭部隊(duì)呢?問(wèn)題在于，不能形成一個(gè)謀私利的'小集團(tuán)，而是組成一個(gè)一心為國(guó)為民的整體。這一點(diǎn)，作者在前面論述將領(lǐng)的品德時(shí)已有表述，應(yīng)引起重視。
諸葛亮詩(shī)歌精選2：
原文
夫?qū)⒂杏露p死者，有急而心速者，有貪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有謀而情緩者。是故勇而輕死者，可暴也;急而心速者，可久也;貪而喜利者，可遺也;仁而不忍者，可勞也;智而心怯者，可窘也;謀而情緩者，可襲也。
譯文
將帥的性情對(duì)作戰(zhàn)有直接的影響。有的將帥勇猛頑強(qiáng)不懼怕死亡，有的將帥性情急躁沒(méi)有耐心一味追求速?zèng)Q，有的將帥貪愛(ài)小功、小財(cái)，有的將帥過(guò)于仁慈失去了威嚴(yán)，有的將帥雖有計(jì)謀但常常猶豫不決，有的將帥則謀略有余而不能身體力行。所以，對(duì)待上述不同性情的將帥要采取不同的策略，對(duì)待僅有匹夫之能的將帥要設(shè)法使其暴躁起來(lái)然后消滅他;對(duì)待性情急躁沒(méi)有耐心的將帥，要用持久戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)去消滅他;對(duì)待貪圖功利的將帥，要用財(cái)、色去賄賂引誘他;對(duì)待仁慈有余威嚴(yán)不足的將帥要使用各種辦法使他整日奔忙;對(duì)待智而心怯的將帥，可以用猛烈的進(jìn)攻使他陷入窘迫的境地;對(duì)待謀而情緩的將帥可以用突然襲擊的辦法使他徹底滅亡。
解析
本篇文章論述對(duì)敵戰(zhàn)術(shù)。指出對(duì)不同的敵人要使用不同的戰(zhàn)術(shù)，從而克敵致勝。文章把敵軍將領(lǐng)分為六種類(lèi)型，進(jìn)而說(shuō)明對(duì)付這些不同敵將的不同策略。文章對(duì)敵軍將領(lǐng)的分析細(xì)致入微，因此提出的策略針對(duì)性很強(qiáng)，切實(shí)可行。
諸葛亮詩(shī)歌精選3：
原文
夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以財(cái)，則士無(wú)不至矣;接之以禮，厲之以信，則士無(wú)不死矣;畜恩不倦，法若畫(huà)一，則士無(wú)不服矣;先之以身，后之以人，則士無(wú)不勇矣;小善必錄，小功必賞，則士無(wú)不勸矣。
譯文
將帥對(duì)待自己的部下，要委之以高位，封賞以錢(qián)財(cái)，這樣就可以吸引有才德的人前來(lái)盡力;要以禮相待，以信、誠(chéng)來(lái)鼓勵(lì)部下，這樣部下就會(huì)以舍生忘死的決心投入戰(zhàn)斗;要經(jīng)常對(duì)部下施恩惠，賞罰時(shí)公平嚴(yán)明，一視同仁，這樣就會(huì)贏得部下的信服、敬佩;要在作戰(zhàn)中身先士卒，沖鋒陷陣，在撤退時(shí)主動(dòng)掩護(hù)他人，這樣部下會(huì)英勇善戰(zhàn);對(duì)待部下的點(diǎn)滴小心都要給與充分的重視，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這樣部下會(huì)積極向上，互相勸勉，永保昂揚(yáng)的斗志。
解析
本篇文章論述將領(lǐng)必須善于激厲將士，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是要充分調(diào)動(dòng)起將士的積極性。將士用命，才能取勝，這是不言而喻的。文章不但提出了問(wèn)題，還提出了解決的辦法。作者提了五條激勵(lì)將士的辦法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、禮遇、畜恩、身先士座、論功行賞，這都是帶兵將帥行之有效的辦法，關(guān)鍵在于綜合使用這些辦法并始終如一，一視同仁，那就有得軍心，將士人人效命，無(wú)往而不勝了。
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