諸葛亮對于蜀國的貢獻
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。下面是小編收集整理的關(guān)于諸葛亮的成就及貢獻，歡迎大家閱讀參考！
諸葛亮的十大成就
1、未出茅廬而有三分天下的理論
2、火燒新野、火燒博望，阻曹軍連勝勢頭
3、赤壁鏖兵，聯(lián)吳破曹
4、以退為進，巧借荊州，使劉氏天下終有寸土
5、謀取西川，奠定劉氏基業(yè)
6、勸主進皇位，成就一代名相
7、治國安邦，遴選才俊
8、忠誠不二，輔弼幼主
9、六出祁山，北伐中原
10、鞠躬盡瘁，至死不渝
諸葛亮對于蜀國的貢獻
《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者 雖重必釋，游辭巧飾者 雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖 而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽 不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平 而勸戒明也�？芍^識治之 良才，管、蕭之亞匹矣。
《三國志》：及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風(fēng)化肅然也。
《三國志》：黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨;以生道殺人，雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷，而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則?咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當(dāng)世。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，充分利用了漢中優(yōu)厚的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果是顯著的。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧�，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。只有富國強兵，才能維護統(tǒng)治階級的長治久安。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
拓展：人物影響
一、政治
1.廉政建設(shè)
身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也�！彼粌H帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設(shè)來抓，對蜀漢政治、經(jīng)濟、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴格控制上。
在諸葛亮執(zhí)政時期，年青的后主，常欲采擇以充后宮。當(dāng)時負責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執(zhí)不聽。后主皇妃之?dāng)?shù)是一個復(fù)雜問題，涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問題，非董允所能決定。當(dāng)時，“及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之”�！罢聼o巨細，咸決于亮”。
諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節(jié)儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。
2.制定法律
諸葛亮立法公開、執(zhí)法公平，有異于同時代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），劉備在成都稱帝。而益州舊為劉璋所統(tǒng)治，所以法令廢弛，地方派系坐大自強，劉備統(tǒng)治集團的強力介入破壞了相當(dāng)一部分人稱霸西南的企圖，這種情況下蜀漢政權(quán)作為客籍政權(quán)面對著來自益州舊勢力的阻撓。面對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀漢是建立在律令長期廢弛，導(dǎo)致官民混亂君臣無道，紊亂了“綱紀”。他說“三綱不正，六紀不理，則大亂生矣”三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。六紀是指諸父有善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。所以只有任法才能改變德政不舉、威刑不肅的局面只有威之以法，才能改變蜀土人士，專權(quán)自態(tài)，君臣之道，漸以陵替的態(tài)勢。與儒家“崇禮”治世的觀點不同諸葛亮認為國家的治亂興衰的根源在乎“法”，因此，諸葛亮一再告誡、反復(fù)強調(diào)法在治理國家過程中的重要性“夫一人之身，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也�！辈粌H如此，諸葛亮還進一步從反面強調(diào)了不以法治國的嚴重后果“若乃上無刑罰，下無禮義，雖有天下，富有四海，而不能自免者，萊紛之類也。夫以匹夫之刑令以賞罰，而人不能逆其命者，孫武、穰苴之類也。故令不可輕，勢不可通�！�
因此，諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據(jù)和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數(shù)十則，其內(nèi)容包括了《八務(wù)》《七戒》《六恐》《五懼》等條規(guī)。
二、軍事
1.治軍思想
諸葛亮擅治軍，陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中就曾提到，諸葛亮“治戎為長”。諸葛亮也曾在《論薦劉巴》一文中親言：“運籌策于帷幄之中，吾不如子初遠矣！若提鼓，會軍門，使百姓喜勇，當(dāng)與人議之耳。”可見，諸葛亮治軍有方。諸葛亮善于治軍有如下幾個特點：
首先，治軍以明。諸葛亮治軍以明包括正反兩個方面的內(nèi)容，從正面來說，諸葛亮治軍以明表現(xiàn)為：一、提出明確的道德要求。如《將苑·謹候》一文就集中表述了這方面的內(nèi)容。諸葛亮認為師出以律，失律則兇，律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“寬”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有關(guān)道德方面的要求�！秾⒃贰⒉摹芬晃闹幸髮浺邆洹叭省薄ⅰ傲x”、“禮”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·陰察第十六》一文中說陰察之政要有五德：“禁暴止兵”、“賞賢罰罪”、“安仁和眾”、“保大定功”、“豐撓拒讒”。二、規(guī)定嚴格的法令規(guī)定。如諸葛亮親著的《法檢》兩卷、《軍令》兩卷（現(xiàn)存僅為《軍令》十五條），制定的《八務(wù)》《七戒》《六恐》《五懼》等條規(guī)�！侗阋耸摺財嗟谑摹芬晃膶Σ宦爮慕塘畹摹拜p”、“慢”、“盜”、“欺”、“背”、“亂”、“誤”七種情形的嚴肅處理。
其次，以信為本。諸葛亮治軍重信。諸葛亮認為，“信，重然諾也”，也就是說，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那么作戰(zhàn)一定會失�。蝗绻蟹疃荒軌驁�(zhí)行，那么即使有百萬之眾，也是毫無用處。反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拼命效力的'。因此，諸葛亮強調(diào)治軍要以信為本，“夫統(tǒng)武行師，以大信為本。”以信為本，就賞罰而言，諸葛亮認為要“賞罰有信”，因為用賞罰來判定功過，士卒就會知道守信用；就將帥而言，諸葛亮認為所謂信將，即“進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴”。
2.用兵南中
蜀國大臣朱褒、雍闿、高定等叛變，南中豪強孟獲參與其中。在北有曹魏大兵壓境、東有孫權(quán)荊州軍威脅，南有三郡叛亂的困難形勢下，諸葛亮采取了“北抗曹魏、東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略，在建興元年（223年）十月派鄧芝到東吳進行修好，并取得了外交上的成功。接著，在建興二年（224年）積極進行兵力補充、整訓(xùn)等戰(zhàn)役準備工作。這樣，在建興三年（225年）初，已經(jīng)具備了南下平叛作戰(zhàn)的條件，于是，諸葛亮在成都開始組織這次南征戰(zhàn)役。
建興三年（225年）五月，諸葛亮大軍渡過瀘水，進入益州郡。在克服了氣候、地形、運輸?shù)壤щy后，在味縣（今云南曲靖）以北地區(qū)追上了孟獲的部隊，經(jīng)過激戰(zhàn)，擊敗了孟獲的部隊，生擒孟獲。接著，諸葛亮大軍南下到達味縣地區(qū)與李恢的部隊會師。隨后，大軍向西挺進，進兵滇池（今云南晉寧東），并分兵平定了四周的部族。建興三年（225年）秋。整個戰(zhàn)役勝利結(jié)束。
3.北伐曹魏
諸葛亮為了匡扶漢室，統(tǒng)一中原，從228年春至234年冬先后兵出漢中，對曹魏發(fā)動的五次戰(zhàn)爭。
建興六年（228年）春，諸葛亮第一次北伐，諸葛亮設(shè)疑兵于斜谷，自己率大軍攻祁山。張郃大破馬謖于街亭，諸葛亮返回漢中。
建興六年（228年）年冬，諸葛亮第二次北伐。出散關(guān)，包圍陳倉，攻打二十多天，蜀軍糧盡退軍。
建興七年（229年），諸葛亮第三次北伐，諸葛亮派遣陳式攻占武都、陰平。魏將郭淮帶兵援救，諸葛亮親自率軍至建威，郭淮撤退，蜀漢成功得到二郡。
建興九年（231年），諸葛亮第四次北伐，蜀軍包圍祁山，司馬懿和張郃帶兵援救。李嚴運糧不繼，蜀軍糧盡退軍。張郃追擊蜀軍至木門，被蜀軍射殺。
建興十二年（234年），諸葛亮第五次北伐，諸葛亮出武功五丈原。因未能成功搶占北原而與魏軍僵持達百余日。秋，諸葛亮逝世，蜀軍退回漢中，至此諸葛北伐結(jié)束。
4.軍事發(fā)明
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
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