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歷史上的劉備
歷史上的劉備，是中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝，也是一位備受后世敬仰與傳頌的英雄人物。他的一生，充滿(mǎn)了傳奇色彩，不僅因其卓越的政治智慧、深邃的戰(zhàn)略眼光，更因其仁德之心、禮賢下士的品格而名垂青史。以下是小編整理的歷史上的劉備，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史上的劉備
劉備的一生也就不免要在火燒連營(yíng)的灰飛煙滅，與白帝城托孤的凄凄冷冷中落幕了，真實(shí)的劉備，既不是演義中的忠厚傻二哥，也不是奸詐偽君子，而是個(gè)性鮮明、特立獨(dú)行的不屈靈魂。
劉備雖然是漢室宗親，但卻是個(gè)十足的落魄貴族。雖說(shuō)他和曹操一樣也是官三代，但前面兩代人都不過(guò)是在偏遠(yuǎn)的涿郡當(dāng)個(gè)小官吏，沒(méi)有什么人脈，甚至也沒(méi)有給家中積蓄下財(cái)物，加上劉備自幼喪父，以至于到他這一代，家中只能靠織席販履為生。雖說(shuō)日子過(guò)得不富裕，但劉備的母親卻相信教育能改變命運(yùn)，所以節(jié)衣縮食，終于在劉備15歲這一年將其送到了名師盧植的門(mén)下。
按理說(shuō)，劉備能得到這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)該努力進(jìn)學(xué)才是，可是，史載，“先主不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”，“好結(jié)交豪俠，年少爭(zhēng)附之”。不過(guò)，不可思議的也正在于此，此時(shí)的劉備似乎就已經(jīng)展現(xiàn)出了某種難以被覺(jué)察的魅力。當(dāng)時(shí)，他的同學(xué)劉德然和他是同宗，德然的父親劉元起長(zhǎng)期資助劉備，而且標(biāo)準(zhǔn)和自己的兒子完全一樣。似乎劉元起家也不是很富裕，又或者劉元起的妻子小氣，兼之劉備的學(xué)業(yè)表現(xiàn)讓人失望，終于有一天，劉元起的妻子忍不住發(fā)了牢騷，認(rèn)為大家雖然都姓劉，但“各自一家”，偶爾幫幫也就罷了，怎么能經(jīng)常性地供養(yǎng)呢?劉元起說(shuō)：“吾宗中有此兒，非常人也。”
同時(shí)，日后那位喜騎白馬，善使長(zhǎng)矛，縱橫邊塞，一度極其風(fēng)光的公孫瓚此時(shí)也和劉備是同學(xué)。他似乎也看出了劉備的出眾之處，故而在所有同學(xué)中特別結(jié)交比自己年幼的劉備。不僅如此，連張世平、蘇雙等“貲累千金”的中山販馬大商都“見(jiàn)而異之”，“乃多與之金財(cái)”，這些資助成了日后劉備崛起的第一筆啟動(dòng)資金。
所有這些，都表現(xiàn)了劉備的與眾不同之處。至于這不同之處究竟是什么?史書(shū)中似乎特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一個(gè)是長(zhǎng)相奇特，“身長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見(jiàn)其耳”。在注重面相學(xué)的漢末，這一點(diǎn)很重要。其次，史載少年劉備“少語(yǔ)言，善下人，喜怒不形于色”，很有一副少年老成的風(fēng)范。
因?yàn)辄S巾之亂，劉備得到了人生的第一次機(jī)遇。他靠了張世平、蘇雙的資助，組建了自己的私家武裝，追隨校尉鄒靖討黃巾賊有功，當(dāng)上了安喜尉。
如果從織席販履之子的角度講，劉備能夠當(dāng)上個(gè)縣尉，已經(jīng)算是根本性地改變了自己的社會(huì)地位與前景了，可是，就如同早年在盧植門(mén)下不務(wù)正業(yè)一樣，劉備似乎很瞧不上這個(gè)安喜尉，以至于當(dāng)他的上級(jí)督郵“以公事到縣”求見(jiàn)未獲批準(zhǔn)后，劉備竟強(qiáng)行將其綁捆在樹(shù)上，一口氣打了二百杖，然后把自己的印信系在督郵的脖子上，“棄官亡命”。
在官大一級(jí)壓死人的官場(chǎng)里，劉備初出道就敢杖打上級(jí)，確實(shí)不同尋常。但劉備的運(yùn)氣好，這個(gè)時(shí)候中央政府暗潮涌動(dòng)，大將軍何進(jìn)謀誅宦官，一方面調(diào)兵入京，一方面則派自己的親信前往地方分頭募兵。其中一位名叫Ⅲ丘毅的都尉奉命去丹楊募兵，劉備投奔了他。途經(jīng)下邳時(shí)遭遇賊寇襲擊，劉備因?yàn)椤傲?zhàn)有功”，當(dāng)上了下密丞。
但是沒(méi)多久，劉備再次甩手走人。
這個(gè)時(shí)候的劉備已經(jīng)快三十歲了，但是辦起事情來(lái)卻還像個(gè)毛頭小子一樣，這是劉備的不可思議之處，也是他的可愛(ài)之處�？上Ш髞�(lái)《三國(guó)演義》的作者為了突顯劉備的長(zhǎng)者之風(fēng)，硬是把鞭打督郵劃到了張飛的名下，更將劉備早年的諸多情事一一隱藏。致使今天的讀者認(rèn)為劉備就是大耳朵、長(zhǎng)胳膊，愛(ài)哭鼻子、少說(shuō)話(huà)的傻二哥一個(gè)。
但當(dāng)時(shí)或許正是這種個(gè)性，折服了關(guān)羽與張飛，死心塌地地追隨劉備南北奔走。
但是，此時(shí)的劉備仍然有很多不足。如果這個(gè)時(shí)候的劉備去三顧茅廬，無(wú)論誠(chéng)意多大，恐怕都是很難折服孔明的。但是，奔五的劉備折服了孔明，一如奔三的劉備折服了關(guān)、張。這就是人的變化，就是李太白所說(shuō)的“大賢虎變愚莫測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人”。那么，是什么促成了劉備的虎變呢?
有一段時(shí)間，劉備的運(yùn)氣還是不錯(cuò)的。就在他從下密丞的任上不辭而去后不久，劉備又當(dāng)上了高唐尉，不久居然又升遷為高唐令，后又離開(kāi)高唐，追隨了公孫瓚。在公孫瓚的表奏下，劉備成了別部司馬，奉命與青州刺史田楷一起阻擊冀州牧袁紹的進(jìn)攻。因?yàn)樵谶@個(gè)阻擊戰(zhàn)中“數(shù)有戰(zhàn)功”，劉備又當(dāng)上了平原令，并很快升為平原相。
就是在平原相任期內(nèi)，發(fā)生了曹操遠(yuǎn)征徐州，陶謙四處求援的事情。劉備和他的上級(jí)青州刺史田楷都出兵援救。但劉備卻格外得到陶謙的賞識(shí)，一見(jiàn)面就得到了四千部隊(duì)的配屬指揮。曹操撤軍后，陶謙更讓劉備屯兵小沛，做起了徐州的外藩。沒(méi)多久，陶謙病故，臨終前，陶謙決定將徐州轉(zhuǎn)交劉備治理。這一決定又得到了徐州基層官吏和地方大族的支持。就這樣，劉備忽然轉(zhuǎn)了大運(yùn)，一下?lián)碛辛艘恢葜亍?/p>
但是，劉備的好運(yùn)引發(fā)了很多軍閥的妒忌和垂涎。北面的曹操，南面的袁術(shù)，一時(shí)都成了直接的對(duì)手。劉備被迫兩線(xiàn)作戰(zhàn)。
就在此時(shí)，被曹操擊敗的呂布勢(shì)窮來(lái)投。雖然明知呂布為人反復(fù)無(wú)常，但為了應(yīng)付兩線(xiàn)作戰(zhàn)的局面，劉備還是收容了呂布。興平二年(195年)，呂布趁劉備和袁術(shù)作戰(zhàn)的時(shí)候突然襲取了下邳。當(dāng)時(shí)留守下邳的張飛御下無(wú)方，激起了劉備嫡系部隊(duì)和原陶謙系將領(lǐng)的內(nèi)訌，遂使得呂布輕易得手，不僅占了徐州，而且“虜先主妻子”。此后呂布出于現(xiàn)實(shí)考慮，又反過(guò)來(lái)收容劉備，讓他屯兵小沛，重新給自己做了外藩，劉備的家眷也被放回。不過(guò)，這個(gè)合作并未持續(xù)很久。由于劉備的力量增長(zhǎng)過(guò)快，引發(fā)了呂布的忌憚，雙方終于在建安二年(197年)爆發(fā)了軍事沖突。建安三年，呂布再次擊敗劉備，并“復(fù)虜先主妻子”。無(wú)處容身的劉備轉(zhuǎn)而投奔了曹操，曹操隨之攻滅呂布。第二年冬，劉備襲取徐州，豎起了衣帶詔討曹的大旗。但建安五年即被曹操擊破，曹操“盡收其眾，虜先主妻子，并禽關(guān)羽以歸”。一無(wú)所有的劉備轉(zhuǎn)而投奔了袁紹。
年輕的劉備容不得一個(gè)督郵，但中年的劉備卻已經(jīng)能夠在呂布、曹操與袁紹這三位敵手之間，一次次地虛與委蛇，等待時(shí)機(jī)。真實(shí)的劉備性格剛強(qiáng)，這種剛強(qiáng)并沒(méi)有消失，而是潛得更深了。正因?yàn)闈摰酶�，所以耐力才更久�?/p>
從建安四年劉備在徐州豎起反曹大旗，到長(zhǎng)坂坡死里逃生，劉備的經(jīng)歷可以說(shuō)是屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。但是，劉備從不屈服，而且任憑曹操如何使盡手段，都從來(lái)不曾消滅劉備，甚至從未能消滅劉備的核心班底。相反，劉備卻在屢戰(zhàn)屢敗中聲望日隆。當(dāng)袁紹決定與曹操攤牌時(shí)，排在陳琳討曹檄文第一位的就是劉備(左將軍領(lǐng)豫州刺史)。而之前當(dāng)劉備勢(shì)窮投袁時(shí)，先是袁紹的長(zhǎng)子青州刺史袁譚“步騎迎先主”，到平原后，袁紹又“遣將道路奉迎”，自己也出城二百里郊迎，他們看重的正是劉備的政治聲望與號(hào)召力。
這個(gè)政治聲望與號(hào)召力當(dāng)然首先源自劉備的親民風(fēng)格，其次則來(lái)自于劉備興復(fù)漢室的政治號(hào)召。
就第一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，早在平原時(shí)期，劉備就在“人民饑饉，屯聚鈔暴”的環(huán)境里，“外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉”。至于第二點(diǎn)——所謂興復(fù)漢室云云，恐怕更多的是諸葛亮的政治理想。至于劉備一而再再而三地抗曹，更多的似乎仍然是一種性格使然。
當(dāng)建安三年劉備投曹之時(shí)，曹操待之以非常之禮，但是，非常之禮背后往往隱藏著非常的危機(jī)。事實(shí)上，當(dāng)劉備勢(shì)窮來(lái)投之時(shí)，曹操的智囊團(tuán)就已經(jīng)分裂為主殺與主留兩派。到曹操說(shuō)出“今天下英雄，唯使君與操耳”的時(shí)候，也就注定了劉備后半生如果想繼續(xù)留在曹操手下，必須十二分地夾起尾巴做人。甚至即便如此，多疑殘殺的曹操是否能容得下劉備，都是一個(gè)大問(wèn)題。更何況，劉備的本性恰恰是寧折不彎，只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)和慘痛的經(jīng)歷教會(huì)了他忍耐。也可以說(shuō)，劉備的忍耐是非本性的，是為了更高層次的不忍耐。
寧做四處被追打的斗犬，也不當(dāng)寄人籬下的哈巴狗，這就是劉備的人生信條。所以他敢在當(dāng)安喜尉的時(shí)候鞭打督郵，也敢于在兵不滿(mǎn)萬(wàn)、將只關(guān)張的情況下挑戰(zhàn)舉世無(wú)人敢惹的曹公孟德。雖然一次次被擊敗，卻又總能一次次逃脫，一次次卷土重來(lái)。如此反復(fù)，終于有了三顧茅廬的機(jī)遇和火燒赤壁的奇跡般轉(zhuǎn)折。
陳壽給劉備的評(píng)語(yǔ)是：“然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾�！焙苁乔蓄}。
一顧茅廬可謂劉備的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。三分天三下的戰(zhàn)略構(gòu)想一經(jīng)提出，劉備集團(tuán)第一次擁有了明晰的發(fā)展戰(zhàn)略。諸葛亮與魯肅聯(lián)手促成孫劉聯(lián)盟，則使這個(gè)戰(zhàn)略具備了可行性。從建安十三年赤壁之戰(zhàn)到建安二十四年奪取漢中，這Il年堪稱(chēng)劉備的全盛時(shí)期。從屢戰(zhàn)屢敗到連戰(zhàn)克捷，從無(wú)立錐之地到跨有荊益二州。歷史的激流旋轉(zhuǎn)得如此急速，大有讓人目不暇接之勢(shì)。而新的劇變就潛伏在這一帆風(fēng)順的輝煌之下。
當(dāng)劉備與曹操爭(zhēng)奪漢中之際，為了牽制曹軍在漢中方向的集結(jié)，關(guān)羽的荊州軍在中原戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)起了一連串的軍事行動(dòng)，從策反曹軍邊境守將直到雙方正式開(kāi)打。本來(lái)只是一個(gè)有限的牽制行動(dòng)，卻因?yàn)檫^(guò)于順利的軍事進(jìn)展而一步步失控，最后演變成曹劉之間的一場(chǎng)主力會(huì)戰(zhàn)。關(guān)羽太過(guò)專(zhuān)注于軍事斗爭(zhēng)，而忽略了外交戰(zhàn)場(chǎng)的暗潮涌動(dòng)。就在他拔襄陽(yáng)、圍樊城，水淹七軍，達(dá)到一生軍功的頂點(diǎn)時(shí)，卻突然遭遇了呂蒙白衣渡江的襲擊，并最終在曹、孫兩軍的夾擊下全軍覆滅。
荊州的丟失和關(guān)羽集團(tuán)的覆滅，對(duì)劉備顯然是一個(gè)沉重的打擊，但并非致命一擊，如果繼續(xù)忍耐，逐步恢復(fù)和孫權(quán)的聯(lián)盟關(guān)系，沒(méi)有了曹操之后的中原，究竟鹿死誰(shuí)手實(shí)在尚未可知。更何況此時(shí)又發(fā)生了曹丕篡漢的事件，這對(duì)一向標(biāo)榜匡扶漢室的劉備集團(tuán)而言，無(wú)疑是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。
可是，劉備并沒(méi)有全力對(duì)付靠篡漢新成立的曹魏政權(quán)，反而決定東征孫權(quán)，奪回荊州。
劉備這一決策的失策之處，當(dāng)年趙云就已經(jīng)分析得很明白：“國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn);兵勢(shì)一交，不得卒解�！�
正是基于這段分析，頗有一些后人覺(jué)得劉備口口聲聲宣揚(yáng)的匡扶漢室，不過(guò)只是一個(gè)宣傳口號(hào)而已。從而覺(jué)得劉備這個(gè)人就是個(gè)口是心非的偽君子。
是否如此呢?
首先，如果劉備真是一個(gè)老謀深算的偽君子，他就絕對(duì)不會(huì)在這個(gè)時(shí)候與孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn)，姑且不說(shuō)這個(gè)時(shí)候他攻擊關(guān)中，是否能成功，但至少他拋開(kāi)曹魏而攻擊孫權(quán)，必將使其一貫的政治聲望遭遇一次重大打擊。
其次，從外交上講，本來(lái)就沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。黃初二年，魏、吳之間已經(jīng)因?yàn)橄尻?yáng)、樊城歸屬問(wèn)題發(fā)生軍事摩擦，這個(gè)時(shí)候劉備要做的絕對(duì)不是伐吳，那只能是把別人的架搶過(guò)來(lái)打，而應(yīng)該繼續(xù)靜觀(guān)其變才是。
最后，從軍事學(xué)的角度講，老于兵事的劉備也不可能不知道，丟失荊州之后，孫劉之間隔著的是三峽。誰(shuí)先進(jìn)攻，誰(shuí)就要先穿越數(shù)百公里的峽谷。沿途地勢(shì)險(xiǎn)要，交通不便，多霧少飲水，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)不利。除非是趁敵軍毫無(wú)防備的情況下突然襲擊。可是，關(guān)羽在建安二十四年的冬天被殺，曹丕第二年篡漢，是為魏黃初元年，又過(guò)了一年，也即魏黃初二年、蜀漢章武元年的七月，劉備才出兵伐吳，奪取巫縣后又暫停行動(dòng)，直到黃初三年、蜀漢章武二年的二月才又發(fā)起全面攻勢(shì)，突然性早已不復(fù)存在。
當(dāng)然，也有人認(rèn)為劉備的軍事才能本來(lái)就不高。博望坡之戰(zhàn)，漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)，可謂劉備集團(tuán)在對(duì)抗曹操的過(guò)程中兩場(chǎng)很出彩的勝利。在《三國(guó)演義》中，這兩個(gè)勝利都被歸入了諸葛亮的名下，可歷史上，這兩仗都是劉備親自指揮取得的勝利。博望坡之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮還在隆中高臥。而奪取漢中時(shí)，諸葛亮被留在了成都，負(fù)責(zé)為前線(xiàn)運(yùn)輸兵員、糧草。這又怎么能說(shuō)劉備軍事低能呢?
可以說(shuō)，劉備的伐吳在政治上、外交上和軍事上都是完全不可思議的瘋狂行為。解釋這不可思議的答案，其實(shí)早由敵國(guó)的一位智囊答出了。
關(guān)羽死后，魏國(guó)內(nèi)部曾發(fā)生一場(chǎng)關(guān)于劉備和孫權(quán)是否會(huì)開(kāi)戰(zhàn)的大爭(zhēng)論。劉曄認(rèn)為一定會(huì)開(kāi)戰(zhàn)，其理由就是：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”。而以劉備的為人，不可能不給關(guān)羽報(bào)仇。
問(wèn)題其實(shí)并不復(fù)雜，就在于劉備已經(jīng)老了。人一老，往往不講理，更何況劉備本來(lái)就是一個(gè)極有個(gè)性而且重人際感情的異類(lèi)政治人物。
但劉備畢竟是個(gè)政治家，是一國(guó)之君。諸葛亮、趙云的反復(fù)勸諫，諸多重臣的堅(jiān)決反對(duì)，不可能不對(duì)劉備的決策產(chǎn)生影響。這或許就是劉備拖了三年遲遲沒(méi)有發(fā)起進(jìn)攻的一個(gè)主要原因。偏偏就在這個(gè)微妙的當(dāng)口上，張飛又被暗殺，而兇手又投奔了孫權(quán)。這一事件最終扼殺了諸葛亮與趙云阻止劉備東征的最后一絲希望，也鑄成了劉備和蜀漢政權(quán)最大的一個(gè)悲劇性事件。
劉備的一生也就不免要在火燒連營(yíng)的灰飛煙滅，與白帝城托孤的凄凄冷冷中落幕了，真實(shí)的劉備，既不是演義中的忠厚傻二哥，也不是奸詐偽君子，而是個(gè)性鮮明、特立獨(dú)行的不屈靈魂。
歷史上的劉備
起于微末，心懷大志
劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，出身于一個(gè)普通的士族家庭。在那個(gè)群雄并起、戰(zhàn)亂頻仍的年代，劉備的起點(diǎn)并不高，但他自幼便展現(xiàn)出非凡的志向與抱負(fù)。據(jù)史書(shū)記載，他年少時(shí)便以“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車(chē)”的豪言壯語(yǔ)，表明了自己不甘平庸、渴望建功立業(yè)的雄心壯志。
仁德之名，廣結(jié)英雄
劉備最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于他的仁德之心。在那個(gè)亂世之中，他始終堅(jiān)持以人為本，以仁政治國(guó)，對(duì)百姓關(guān)懷備至，贏得了廣泛的民心。同時(shí)，劉備還以禮賢下士著稱(chēng)，他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的故事，成為了千古佳話(huà)，展現(xiàn)了他求賢若渴、不拘一格的胸襟。正是這份仁德與禮賢，使得關(guān)羽、張飛等一眾英雄豪杰甘愿追隨其左右，共同書(shū)寫(xiě)了一段段傳奇。
艱難創(chuàng)業(yè)，百折不撓
劉備的創(chuàng)業(yè)之路并非一帆風(fēng)順。他早年雖曾參與黃巾起義，但隨后便屢遭挫折，多次寄人籬下，甚至一度妻離子散，流離失所。然而，無(wú)論處境如何艱難，劉備都從未放棄過(guò)自己的理想與信念。他憑借堅(jiān)韌不拔的意志和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，逐步壯大自己的勢(shì)力，最終與曹操、孫權(quán)三分天下，建立了蜀漢政權(quán)。
治國(guó)安邦，遺德后世
作為蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝，劉備在治國(guó)安邦方面也展現(xiàn)出了非凡的才能。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力；同時(shí)，他還大力推行文化教育，提倡儒學(xué)，為蜀漢的繁榮穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，劉備還注重民族團(tuán)結(jié)，對(duì)少數(shù)民族采取懷柔政策，促進(jìn)了各民族的和諧共處。他的這些舉措，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為后世留下了寶貴的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，歷史上的劉備是一位具有卓越政治智慧、深邃戰(zhàn)略眼光、仁德之心以及堅(jiān)韌不拔意志的英雄人物。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩與感人故事，成為了后世敬仰與傳頌的典范。劉備的故事告訴我們：無(wú)論身處何種環(huán)境，只要心懷大志、堅(jiān)持不懈地努力追求理想與信念，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。
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