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抒情小賦的特點(diǎn)
導(dǎo)語(yǔ):東漢的文學(xué)體裁以抒情小賦為主,這種作品的特色是什么呢?下面讓我們一起來(lái)了解一下抒情小賦吧!
兩漢四百年,文學(xué)上騁辭大賦占據(jù)高位,但抒情小賦從未問(wèn)斷過(guò)。劉師培《論文雜記》:“……而分集之賦,復(fù)分為三類:有寫懷之賦;有騁辭之賦:有闡理之賦。寫懷之
賦,屈原以下二十家是也。……寫懷之賦,源出之詩(shī)經(jīng)。”指明漢代抒情小賦的存在。從
嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的輯錄來(lái)看,漢代抒情小賦的題材范圍非常廣泛。這些抒情小賦的內(nèi)容多以文士個(gè)人身世之感、世事生存之惑貫穿全篇,細(xì)膩動(dòng)人的展現(xiàn)被騁辭大賦所淹沒(méi)的士大夫的別樣性情。
建安辭賦是在繼承漢代抒情小賦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。尤其是漢末的張衡、蔡邕對(duì)建安作家影響甚深,張、蔡二人賦作被建安作者奉為圭臬。
具有文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)自覺(jué)意識(shí)的建安賦家,在相對(duì)寬松自由的政治和思想氛
圍中,并沒(méi)有把同題共作只當(dāng)作閑暇的游戲或風(fēng)雅的點(diǎn)綴。在同一題材的作品中,每一個(gè)賦家部有自己的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)他們有意識(shí)的選擇切近時(shí)勢(shì)、貼近人生的題材,更向更廣闊的自然萬(wàn)物敞開(kāi)敏感的心靈,極力發(fā)掘全新的辭賦題材。建安賦家以自己動(dòng)蕩的生活為出發(fā)點(diǎn),汲取漢代辭賦和樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng),以楚辭為祖式,發(fā)展出了色彩繽紛的建安抒情小賦。
魏晉之際的正始時(shí)期賦家主要有何晏、何楨、劉邵、阮籍、嵇康、向秀、應(yīng)貞,他們所處的時(shí)期正是司馬氏與曹魏勾心斗角最為白熱的年代,維持社會(huì)秩序名教出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),君臣關(guān)系、家庭倫理等方面混亂不堪一。這時(shí)抒情小賦中出現(xiàn)了一些大膽揭露和諷刺世風(fēng)的憤激之作,阮籍有《亢父賦》和《首陽(yáng)山賦》將批判的矛頭指向病態(tài)的社會(huì),或是揭露腐敗世風(fēng)、或是鞭韃虛偽的禮法社會(huì)。
正始時(shí)期的抒情小賦與建安辭賦雖然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但就辭賦創(chuàng)作而
言,它的意義更重要的'是在于它為兩晉辭賦發(fā)展開(kāi)辟了道路。篡奪了曹魏政權(quán)的司馬氏建立了西晉王朝,社會(huì)出現(xiàn)了短暫的中興一一太康盛世。從政治斗爭(zhēng)的刀光劍影中幸得余生的賦家以及在西晉王朝中成長(zhǎng)起來(lái)的賦家,繼續(xù)著賦的開(kāi)拓與創(chuàng)新。
抒情小賦的題材經(jīng)過(guò)兩漢、建安、兩晉眾多賦家的開(kāi)拓之后,終于在兩晉可
謂真正實(shí)現(xiàn)了“苞括宇宙,總覽人物”的理想。與詩(shī)歌不同,辭賦發(fā)展到了南北朝時(shí)期,賦家已經(jīng)很難再在題材的廣度上有所開(kāi)拓了。南北朝抒情小賦新變體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是抒隋小賦的題材從齊梁開(kāi)始貴族化傾向加重,同時(shí)抒情小賦題材開(kāi)始柔弱化,風(fēng)花雪月,柔情哀怨題材大量出現(xiàn),這也與賦體的詩(shī)化和詩(shī)的賦化有很大關(guān)系。其二,南北朝時(shí)期對(duì)于賦的題材開(kāi)始有比較完整的總結(jié)評(píng)論,這種評(píng)論多集中在賦家的賦序當(dāng)中,這促成了賦論的第一個(gè)高峰。
騷體賦從楚騷演化而來(lái),繼承楚辭、《離騷》抒發(fā)個(gè)人感情,特別是抒寫憂愁和悲哀情感的特點(diǎn),抒寫著賢人的失志之悲,宮廷女子的失寵之怨,或寄寓失偶的哀緒。清人程廷祚《騷賦論》云: “宋玉以瑰瑋之才,崛起騷人之后,奮其雄夸,乃與《雅》、《頌》抗衡,而分裂其土壤,由是詞人之賦興焉”。
散體賦是古賦,亦是漢賦最基本、最重要的形式,有大賦和小賦之分。篇幅巨大的稱為大賦,篇幅短小的稱為小賦。散體賦的代表,是司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡的鴻篇巨制。大賦多用于鋪陳京都、宮室的巨麗以及郊祀、田獵的壯偉場(chǎng)面,而較少表露作者的思想感情。
抒情小賦主要以字句溫婉為主,多以作者的親身感受和真實(shí)所想,讓人感覺(jué)情真意切或是感動(dòng)。抒情即是抒發(fā)自己的情感,文章篇幅一般不會(huì)太長(zhǎng),但是精煉,耐讀,引人入勝。 大致分為紀(jì)行賦、述志賦、托物言志賦、愛(ài)情賦四種類型,折射當(dāng)時(shí)時(shí)代精神,即強(qiáng)烈的憤激情緒、冷靜的理性精神、現(xiàn)實(shí)的入世精神和無(wú)為自然的道家思想。
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