管仲的功與過(guò)
管子是齊國(guó)得以稱霸的偉大功臣，可是歷史上對(duì)于這一人物卻褒貶不一，下面是小編幫大家整理的管仲的功與過(guò)，希望能夠幫助到大家。
在中國(guó)古代思想史上，先秦諸子的地位不可謂不高，但大多是坐而論道的布衣之士，筆下縱有千言，手中卻無(wú)寸柄。如孔子長(zhǎng)期周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，卻無(wú)功而返，直到56歲時(shí)才當(dāng)上魯國(guó)的大司寇，代理宰相職務(wù)，惜為時(shí)僅3個(gè)月，根本不可能積累豐富的從政經(jīng)驗(yàn)。荀子也只當(dāng)過(guò)一次地方小官，沒(méi)有全面治國(guó)從政的實(shí)踐。孟子曾經(jīng)向齊宣王、梁惠王反復(fù)宣傳自己的治國(guó)理論，卻被譏為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，不受歡迎。至于韓非子、墨子等等更是遠(yuǎn)離廟堂。由于他們沒(méi)有從政的實(shí)踐，當(dāng)然也就無(wú)力貫徹自己的政治、經(jīng)濟(jì)主張，更無(wú)法檢驗(yàn)自己學(xué)說(shuō)的正確與否。從某種角度來(lái)說(shuō)，這不能不讓人為之惋惜。
在先秦諸子中，管仲和商鞅大概要算是例外了。他們二人不僅有一套完整的思想體系，而且身居要職，手握重權(quán)，因而有可能貫徹自己的政治、經(jīng)濟(jì)主張，實(shí)踐自己的理論。實(shí)踐的結(jié)果，也大獲成功，用事實(shí)證明了自己理論的正確。若細(xì)分一下，商鞅雖然在事業(yè)上成功了，但從他個(gè)人的角度來(lái)看又是失敗者(最后被保守勢(shì)力車裂而死);而管仲則不然。他輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”，稱霸中原，使齊桓公成為春秋時(shí)期的第一位霸主。管仲在位的時(shí)間更是長(zhǎng)達(dá)40余年，功成名就，既是學(xué)識(shí)豐富的思想家，又是政績(jī)斐然的政治家。這在先秦諸子中也可說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二了。
從前有人說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，這當(dāng)然是夸大其辭。依筆者之見(jiàn)，一部《管子》倒真可以作為治理國(guó)家者重要而有益的參考。該書(shū)有三分之二的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，所論范圍也十分廣闊，諸如對(duì)外貿(mào)易、宏觀調(diào)控、價(jià)格、市場(chǎng)、貨幣、壟斷等等，幾乎把所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都包攬無(wú)遺。因此，也可以說(shuō)，《管子》是一部古代的經(jīng)濟(jì)學(xué)全書(shū)。為什么會(huì)這樣呢?這和管仲本人早年的經(jīng)歷有關(guān)。據(jù)司馬遷在《史記》里記載：管仲曾與鮑叔牙合伙經(jīng)商。正是早年的經(jīng)商實(shí)踐，使他積累了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的感性知識(shí)，為日后治理齊國(guó)打下了一定的基礎(chǔ)。
管仲擔(dān)任齊國(guó)的宰相以后，立即向齊桓公提出自己的治國(guó)理念：“君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。”又說(shuō)：“霸王之所始也，以人為本。本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”即使在今天，“以百姓為天”、“以人為本”這樣的話也仍然閃耀著智慧的光芒。而管仲在2600多年前就能夠提出如此深刻的政治理論，實(shí)在是非�？少F的。
為了貫徹“以百姓為天”的治國(guó)理念，管仲又提出：“政之所行，在順民心;政之所廢，在逆民心�！睘榱隧樏裥模谖黄陂g，實(shí)行了一系列富民、利民的措施，因而使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮、民風(fēng)純樸、綜合國(guó)力空前強(qiáng)大，為齊桓公的霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，他還非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用�！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句名言就出自這位大思想家、政治家之口。從此以后，這句名言被中國(guó)歷代進(jìn)步的思想家反復(fù)傳誦不已，也為歷史上一切開(kāi)明的政治家奉為圭臬。管仲治齊的輝煌業(yè)績(jī)贏得了孔子的極高評(píng)價(jià)：“民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！�(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)
俗言：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤�！惫苤佼�(dāng)然也不例外。孔子在高度評(píng)價(jià)管仲功績(jī)的同時(shí)，也不無(wú)遺憾地批評(píng)他在執(zhí)政的后期，個(gè)人生活太奢侈、講排場(chǎng)，有違“禮”的原則，有僭越之嫌。因此，孔子譏曰：“管氏而知禮，孰不知禮?”這是其一。其二，管仲更為嚴(yán)重的過(guò)失在于，他在位期間，沒(méi)有安排好接班人。對(duì)于這一點(diǎn)，宋代的大思想家兼文學(xué)家蘇洵在《管仲論》里分析得非常深刻。簡(jiǎn)而言之，就是：當(dāng)管仲病危之時(shí)，威公(即齊桓公)問(wèn)之相，他僅僅指出：豎刁、易牙、開(kāi)方三人非人情，不可近，卻沒(méi)有舉賢者以自代。殊不知當(dāng)他去世之日，正是這三人彈冠相慶之時(shí)。由于出現(xiàn)了權(quán)力真空，這三個(gè)家伙便共同挾持齊桓公，為所欲為，倒行逆施，使管仲苦心經(jīng)營(yíng)40多載、已然好端端的齊國(guó)頓時(shí)大亂。尤為可嘆的是，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、威風(fēng)一時(shí)的齊桓公，最后也慘死在這伙人手里。真是令人扼腕而嘆!這個(gè)結(jié)果，無(wú)疑是一大歷史悲劇，也是作為杰出政治家的管仲留給后人的一大教訓(xùn)，值得后人深思!
拓展
管仲的歷史故事
管仲的身份有很多，他是出色的政治家，歷史上管仲相齊，輔助齊桓公公子小白，使齊國(guó)成為春秋五霸之首;他是精明強(qiáng)干的商人，和鮑叔牙一起合伙經(jīng)商，賺得衣缽滿盆。家財(cái)萬(wàn)貫是個(gè)成功的商人，高居相位又是一個(gè)成功的丞相�？鬃釉Q贊管仲：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！边B孔夫子都感嘆道，要不是管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下，我們恐怕都要成為，蠻人統(tǒng)治披散頭發(fā)的老百姓了。
齊國(guó)的強(qiáng)盛管仲功不可沒(méi)，他的一生經(jīng)歷充滿傳奇，功績(jī)卓著，扶助齊桓公“九合諸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”，作為中國(guó)最出名的政治家之一，管仲開(kāi)創(chuàng)了自周統(tǒng)一以來(lái)，中原少有的安定團(tuán)結(jié)局面。管仲(約前725——前645年)，名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，史稱管子，出生于潁上(今安徽潁上縣)，春秋時(shí)代的政治家，哲學(xué)家，周穆王的'后代， 被尊稱為“春秋第一相”�！墩撜Z(yǔ)》、《史記》、《管子》、《左傳》、《管仲傳》等都有大量關(guān)于管仲的記載。
管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，管仲終于成為了齊國(guó)上卿即丞相之位，被譽(yù)為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主。他的一生極富有傳奇性，尤其是他和鮑叔牙的故事，歷來(lái)為人所津津樂(lè)道。
管鮑分金
眾所周知，管仲的出身并不好，從小家境貧寒，二十歲左右的時(shí)候認(rèn)識(shí)了鮑叔牙，二人商量做點(diǎn)小生意，鮑叔牙十分通情達(dá)理，他知道管仲家里沒(méi)什么家產(chǎn)，因此在合伙做生意上，鮑叔牙資金出得多一些，管仲少出些。小生意漸漸有起色，賺了點(diǎn)小錢的管仲?zèng)]有將二人合賺的入賬，而是先還了自己的債。
更離譜的是，在年底結(jié)賬分紅的時(shí)候，鮑叔牙還把自己的一半都給了管仲，雖然鮑叔牙的伙計(jì)都看不慣管仲的行為，鮑叔牙卻說(shuō)管仲比他更需要錢，和管仲合伙做生意就是想幫助他走出困境。 由此可見(jiàn)，鮑叔牙對(duì)管仲的情義，鮑叔牙一直認(rèn)為管仲是個(gè)人才，對(duì)管仲一如 既往地好。
一同參軍
兩人一起做生意，甚至在后來(lái)參軍也是一起去的。后來(lái)齊國(guó)和鄰國(guó)交戰(zhàn)，他倆一起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍一交鋒就呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)，打得不可開(kāi)交。而在沖鋒的時(shí)候，管仲總是躲在眾人的后面，跑得很慢，待撤退的時(shí)候，管仲卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑在軍隊(duì)的前面，當(dāng)兵的都為他不齒。只有鮑叔牙在這個(gè)時(shí)候挺身而出為管仲解釋，鮑叔牙說(shuō)管仲家里有老人，他是一個(gè)很孝順的人，他之所以這么做是不忍心拋下家里的老小，他要活著盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話，感動(dòng)得流下了淚。沒(méi)過(guò)幾年，管仲的母親因病去世，管仲果然如鮑叔牙所說(shuō)，盡心竭力作戰(zhàn)為國(guó)家效力，很快就得到了提拔 。
管仲后來(lái)之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開(kāi)的。管仲晚年曾感動(dòng)地說(shuō)：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取利，他并不認(rèn)為我貪心;同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他也并不認(rèn)為我愚蠢;我三次從陣地上逃跑，他并不認(rèn)為我貪生怕死;我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖;我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知恥……生我者父母，知我者鮑子也！”不管他人怎樣說(shuō)管仲的不是，鮑叔牙都竭力維護(hù)，于是管仲感慨：“生我者父母，知我者鮑子也！”中國(guó)成語(yǔ)中的“管鮑之交”，即源于此。
管仲在鮑叔牙的舉薦下，與齊桓公冰釋前嫌，并盡力為齊國(guó)效力，功績(jī)卓著，扶助齊桓公“九合諸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”，尤其是管仲在做了丞相之后，第一件事就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為治國(guó)必先富民，人民生活有了改善才會(huì)使國(guó)家的國(guó)力得到提高。于是，“倉(cāng)廩實(shí)則知 禮節(jié)，衣食足則知榮辱”的傳世名言便由此而出。而對(duì)外管仲施行尊王攘夷的策略，直接讓公子小白成為春秋五霸之首。
由此可見(jiàn)，管仲?gòu)恼阅軌虺晒εc他個(gè)人的聰明才智分不開(kāi)，最重要的是他有一個(gè)生死之交——鮑叔牙。若非他，恐怕管仲還是魯國(guó)的一個(gè)無(wú)名小卒。
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