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道家學派老子故事（通用14篇）
道家是古代最有影響的哲學學派。《漢書·藝文志》云：道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。以下是小編整理的道家學派老子故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道家學派老子故事 1
老子最后看到周王朝越來越衰弱了，衰敗得不像樣子了.他決定出走了，要遠走高飛了.這要說到老子出關(guān)的事了.
老子要到秦國去，到西域去，這就得經(jīng)過函谷關(guān).另外一種說法是大散關(guān).函谷關(guān)大概原來在今天的河南靈寶縣，后來關(guān)口移到了今天的河南新安縣.這里兩山對峙，中間一條小路，因為路在山谷中，又深又險要，好像在函子里一樣，所以取名為函谷關(guān).
守關(guān)的長官是尹喜，稱關(guān)令尹喜.這一天他正站在城關(guān)上了望著，只見關(guān)谷中有一團紫氣從東方冉冉飄移過來.關(guān)令尹喜是一個修養(yǎng)與學識極其高深的人.他一看到這種氣象，心里一頓，這是有圣人來了!只有圣人來才會有這樣的云氣，今天一定有圣人要經(jīng)過我的城關(guān)了，不知是哪一位.不多一會兒，就見到一位風骨非凡、仙風道骨的人，騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來.竟然是老子!關(guān)令尹喜知道他要遠走高飛了，就一定要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關(guān)的條件.
老子當然是不太愿意的.，但是不答應關(guān)令尹喜，是不會放他過關(guān)的，他不給你護照簽證啊!老子沒辦法，于是只得答應條件.另外，老子答應他還有一個原因.《史記集解》有材料說，關(guān)令尹喜“善內(nèi)學星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云氣，看到一團紫氣飄來便知是圣人來了.我們就是看到這團紫氣也解讀不出來嘛.據(jù)說關(guān)令尹喜自己也有著作，名《關(guān)令子》.老子也佩服這位“服精華，隱德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有一種得遇知音的感覺，這就為他著書了，能為知音著述不亦樂乎?
那時老子沉思默想，將他的智慧一個字一個字地寫在了簡牘上，先寫了上篇，又接著寫了下篇，據(jù)說寫了幾天.寫完了一數(shù)，共有五千來字，取名為《道德經(jīng)》，上篇叫《道經(jīng)》，下篇叫《德經(jīng)》，又分成八十一章.于是一部“五千言”的驚天動地的偉大著作誕生了!據(jù)說，關(guān)令尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了.他對老子說：“讀了您的著作啊，我再也不想當這個邊境官了，我要跟您一起出走了.”老子莞爾一笑，同意了.據(jù)說，關(guān)令尹喜真的跟著老子出走了，后來還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢，而且都活了好長好長的歲數(shù)!
老子出關(guān)一直被人們津津樂道地傳說著，演繹著.魯迅先生也對此發(fā)生過興趣，還專門創(chuàng)作了故事新編《老子出關(guān)》，還與別人打了一點筆墨仗.另外，老子出關(guān)中的“紫氣東來”也成了中國文化中的一個基因，帝王之家將“紫氣”當作吉祥、祥瑞，你看生個孩子如果紫氣滿室，古人認為這孩子必定大有出息.老百姓之家也把“紫氣”當作吉祥的象征，于是把“紫氣東來”這些字寫在大門上等等.先民還認為，哪個地方有寶物，哪個地方就會在上空出現(xiàn)紫氣.
有趣的是老子騎坐的“青�！币渤闪说澜涛幕械囊粋�著名的意象，青牛后來成了神仙道士的坐騎了.到后來，“青�！币渤闪死献拥拇~了，老子又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等.這青牛還被老子家鄉(xiāng)的百姓看作是神牛，說老子當初出關(guān)是乘這青牛飛過去的，并且又有一段美妙的傳說
道家學派老子故事 2
老子的本人，就極其賦有傳奇的色彩，傳說他生活于前600年左右—— 前470 年左右，時值春秋時期。姓李名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣東太清宮鎮(zhèn)）人。
《史記卷六十三·老莊申韓列傳》內(nèi)載“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（河南鹿邑東）人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃（耳外輪平而卷不日聃）；固守藏之史也�；蛟毁偌蠢献�，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也�！�
《老子西升化胡經(jīng)·序說第一》：“以為圣人生有老容，故號為老子”。意思是，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及胡子，容貌極似老年人，所以被后來稱為老子。
無論傳說中的老子是怎樣的，他確是中國古代哲學史上最重要的人物之一，春秋時期思想家，哲學家，道家學派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
老子曾擔任“周藏室友之史”，深懂周朝的圖書典籍，學問淵博，見周王室衰微，棄官西去。晚年在陳國居住，后出關(guān)赴秦講學，至函谷關(guān)遇見關(guān)令尹喜。尹喜請求他著書，“于是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德經(jīng)》、《道德五千文》、《道德經(jīng)》等），而去”，最終成了隱士，“莫知所終”。
老子著有《道德經(jīng)》，是道家學派的始祖，他的學說后被莊周發(fā)展。（也有一說是：老子歸納了莊周的學說，總結(jié)得以成書《老子》。但據(jù)可考史料，老子的學說淵源于三大古神書夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》中的.《歸藏》，扼腕于現(xiàn)世只存下《周易》一書，前兩大古神失傳，嗚嗚，長歌當哭！由此可推，確系莊周發(fā)展老子的學說。）
道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。
從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
道家學派老子故事 3
話說老聃任周守藏室史，數(shù)次歸家省親，欲勸母親隨之去周；其母在陳國相邑住久，人熟地熟，不愿遠遷。日月如梭，光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間已過三十余年。一日，老聃忽得家訊，言家母病危，于是報請?zhí)熳�，歸家省視。待回到家時，母已辭世。面對茫茫大地上一堆黃土，思想九泉之下母親之靈，回憶母親慈祥容貌、養(yǎng)育之恩，老聃悲痛欲絕，寢食俱廢，席地而坐，沉思冥想，忽發(fā)自己愚鈍；順理追索，恍然大悟，如釋重負，愁苦消解，頓覺腹饑體倦。于是飽餐一頓，倒頭大睡。
家將、侍女皆感奇怪，待其醒來，問其緣故。老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，則人昏庸而事顛倒；以智統(tǒng)情，則人聰慧而事合度。母親生聃，恩重如山。今母辭聃而去，聃之情難斷。情難斷，人之常情也。難斷而不以智統(tǒng)，則亂矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智來，以智統(tǒng)情，故情可節(jié)制而事可調(diào)理也。情得以制，事得以理，于是腹中饑而欲食，體滋倦而欲睡�！�
家將問道：“智何以統(tǒng)情？”
“人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也。無聃之母及聃之時，無母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已無情而子獨有情也；母聃皆無之時，則于情亦無也。人情未有之時與人情返無之后不亦無別乎？無別而沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合于情也；難斷而不制，則背自然之理也。背自然之理則愚矣！聃思至此，故食欲損而睡可眠矣�！北娙寺勚�，心皆豁然曠達。
道家學派老子故事 4
相傳，野牛是被老子李冉給降伏后才成為人們耕種幫手的。
據(jù)說在老子少年時期，在太清宮南面的一座大山上，突然出現(xiàn)一群野牛，這群野牛都是體格龐大、雙角朝前的怪物，在一個頭牛的帶領(lǐng)下到處騷擾附近的村莊。由于這群的野�？偸羌w出動，所以附近的各種動物都很懼怕，不要說豬狗之類的，就連虎豹等猛獸都懼之三分。
一日，老子李冉和本村的同伴“二子”瞞過大人一起到南山下割草。不長時間，倆個小伙伴就把籃子都割滿了，看看天尚早便一起做起游戲來。他們把鐮刀插在地上，兩人一起站在遠處用老子李冉手中的乾坤圈套鐮把玩。正玩得起勁時，突然聽到“哞”的一聲，山頭上出現(xiàn)了一頭巨大野牛。老子李冉看見這個從來沒見過的龐大東西，猜測這便是人們傳說能驚走虎豹的野牛，便想除掉這東西為百姓除害。于是便鎮(zhèn)定地拿起鐮刀向牛走去，二子一看也拿著鐮刀隨老子一起往山上走。再說那從未見到過對手的野牛一見這陣式，也是用前蹄刨刨土振作起十二分的勇氣向山下奔來。快到近前時把頭一低，一個猛竄就想把倆人給抵死，只見老子李冉二人忙把身子一蹲，那牛正從他倆頭上竄了過去。老君見那牛氣勢，便想給他點厲害、殺 殺 它的威風，隨即猛地站起身來舉起鐮刀朝那牛屁股上狠狠砍去。只見這鐮刀只露出了鐮刀柄，把那牛痛得一蹦老高撒開蹄子就往山上跑。倆人一見那牛被打跑了，便喊叫著隨著那牛追上了山。
那傷牛一口氣跑到半山坡鉆進一個很大的洞里，老子李冉和二子正準備到洞里抓個瓷實的，猛聽到一聲吼叫震得整個大山直顫，隨著聲音一頭比剛才的牛要大出一號來的巨大的青牛從洞里竄了出來。它竄出洞口后，往半山坡一站，見是兩個小孩，氣得暴跳如雷，對著他倆先亮了個下馬威。真夠兇的！但見它把頭一低，伸出舌頭往滿荒草的地上舔，“嗤啦”一聲，舌頭過去的地方一片精光，連地皮都被它舔起有半尺多深。它心說：“自從占山為王以來，哪里吃過半點虧，今天倒被你倆小孩子占了便宜，真有失尊嚴，看我怎樣收拾你倆。它大叫一聲。老子李冉看著這個大頭大嘴大蹄盤、頭上那兩只角向前伸著的大青牛，猜想這一定是傳說中的頭牛。只見這頭野牛一個餓虎撲食就撲向兩個孩子，兩個孩子都閃身一躲，卻見二子躲的`稍慢一些，那大青牛已竄到二子身邊，朝著二子就是低頭一抵，二子也不急慌，閃身躲過后便勢抱住了大青牛的前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口就要咬二子。老君一看猛竄上去，用手里的乾坤圈對準大青牛的上牙就是一下，咔嚓一聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛一橫，把老君撞倒地上，它低下頭去伸出舌頭“呼嗤”一下，就把二子卷進肚子。老君見二子被老牛卷進肚里，急得他怒從心中起、勁從骨中生，在大青牛正低頭躬背沖到他眼前時，他猛地站起身，一把抓住牛角一個翻身就騎上了牛背，他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩只牛角使勁向后一搬，一下子把牛角搬了個方向，大青牛疼得亂蹦亂跳想把老君從背上甩下去。這老君摘下乾坤圈把牛鼻子牢牢穿住，這一下大青牛老實了，老君跳下牛背用鐮刀又把牛蹄子切成兩半，這一下大青牛徹底不動了。老君回身狠勁一托大青牛的肚子，把它胃里的東西連同二子一起都給擠了出來，二子不一會就醒了過來。
于是，老君便和二子騎上大青牛，高高興興地往山下走，沒走多遠，老君發(fā)現(xiàn)后面跟了一群大大小小的牛。原來，這些牛見頭牛被老君治服了，便都乖乖地跟了下來。老君把它們趕到村邊的一片草地里專門馴養(yǎng)這群牛，只許他們吃青草，還教它們拉犁拉車。
從此，由野牛馴養(yǎng)出的家牛，都是犄角朝后、蹄子兩半的樣子，不僅吃東西還要反芻而且只會拉車、耕地了。
道家學派老子故事 5
傳說老子騎青牛過函谷關(guān)，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經(jīng)》時，一年逾百歲、鶴發(fā)童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學多才，老朽愿向您討教個明白。 老翁得意地說：我今年已經(jīng)一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身于荒野郊外的`孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五谷；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現(xiàn)在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？
老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：請找一塊磚頭和一塊石頭來。
老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是愿取石頭？
老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：我當然擇取磚頭。
老子撫須笑著問老翁：為什么呢？
老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。
老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。
老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當然石頭了。
老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。
老翁頓然大慚。
道家學派老子故事 6
有一天，老子在路上行走。走著走著，一位老人走上去問老子：“我一生碌碌無為，可最后我有房住，有飯吃，有錢花；而我的那些鄰居們他們一輩子在田地里耕作，可他們卻住的不好，而且都先我而去。你說人是不是應該像我這樣呀�！崩献勇牶�，拿來路邊的石頭和磚頭問這位老人：“兩樣東西，你會選擇哪樣�！崩先撕敛华q豫的拿了磚頭，答道：“石頭雖壽命長，但磚頭對我有用�！崩献佑謫柫藛柭啡�，答案都是一樣的'。
于是，老子便說：“正如石頭和磚頭一樣，人的價值也在于此。人不在乎活的長短，而在乎他對這個社會是否有價值。對我們的社會為價值的，我們會惦記于心，而對社會無用之人，世人會很快將他遺忘。
是呀，其實在現(xiàn)實生活中，我們在工作的時候，就應該想著發(fā)揮我們的價值，想著對企業(yè)對社會有幫助，而不是只想著拿工資，不干正事。
道家學派老子故事 7
商老先生教授三年，來向老夫人辭行道：“老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授?”
今來辭行，非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎？聃兒，志遠圖宏之童也；相邑，偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。
周都，典籍如海，賢士如云，天下之圣地也，非入其內(nèi)而難以成大器。“老夫人聞聽此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，宋都尚且難返，去周都豈不如登九天？二乃老氏只留此根，怎放心他孤身獨行？正猶豫不知怎么回答，不料先生已猜知其為難處，忙說：“以實相告，老夫師兄為周太學博士，學識淵博，心胸曠達，愛才敬賢，以樹人為生，以助賢為樂，以薦賢為任。家養(yǎng)神童數(shù)位，皆由民間選來。不要衣食供給，待之如親生子女。
博士聞老夫言，知聃兒好學善思，聰慧超常，久愿一見。有家仆數(shù)人路經(jīng)此地，特致書老夫，意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機，務望珍惜！”老夫人聽后，不禁悲喜交集。喜先生保薦，使聃兒有緣入周，登龍門有路；悲母子分別，何日能見？思至此，好似聃兒已在千里之外，不覺心酸難抑，潸然淚下。老聃撲人母親懷中，泣言道：“母親勿須傷心，聃兒決不負老師厚望，待我業(yè)成功就，定然早日來接母親！”說罷，母子二人相抱而泣。
哭之良久，母子二人轉(zhuǎn)而為喜，拜謝先生舉薦之恩。三天后，全家與商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上馬隨博士家仆西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠去，方才郁郁入車，悶悶返回�！�
老聃入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年后又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內(nèi)。
道家學派老子故事 8
李耳雖說剛生下就白發(fā)銀須，但是也有少年、青年、壯年和老年時期。他少年時候，銀白的發(fā)須襯托著嫩嫩的蘋果臉蛋兒，相貌與眾不同，辦事情有時候異乎尋常，心思也與眾不同。
有一回，李耳家來了一個要飯的小孩。這小孩又黃又瘦，臉抹得像小灰鬼，衣服爛得像麻縷。他站在李耳家廚屋門口，眼巴巴地往屋里頭看。李耳的舅父看著小要飯的，隨便說了句： “飯還沒做好，沒啥給你，你走吧。”說罷，回堂屋去了。其實，他家的飯快做好了，一鍋熱蒸饃已經(jīng)蒸熟，從鍋里拾出來放在饃筐里，上面用餾布子蓋了起來。他家平時吃不上蒸饃，因為這天家里有客，才做的白面蒸饃，李耳的舅父不知道情況，誤以為饃還沒有做好，所以就隨便說了一句。要飯的.小孩是個心里直得一點彎兒也不會拐的人，他聽說沒啥給，就扭頭走出去了。
李耳很可憐這要飯的窮孩子，想給他拿個饃，又不敢，心里說： “舅父平時好可憐貧苦人，這一回是咋著啦?他很可能是不舍得給要飯的拿恁好的饃。舅父不想給，我要是硬給，必定要挨吵。”又一想， “母親說過人要有善心，這要飯的小孩多可憐人哪!穿得那樣爛，餓得瘦成那個樣子，恁小個人出來要飯，誰家有一點辦法也不舍得叫小孩出來要飯哪!這小孩要是我，心里該是啥滋味呀?他從老遠的地方跑到我家來，一口飯沒要就走了，我心里多不好受!舅父不叫給，我偷著給他拿點吃吧!”想到這兒，兩手拿兩個又白又大的熱蒸饃，偷偷往袖筒里一縮，輕腳輕手地走出門，追那要飯的小孩去了。沒想到那小孩已經(jīng)走遠了。他站在莊頭往南一瞅，見那孩子往正南的那個村莊去了。
李耳心里說： “他走了，饃還給他不給呢?嘿，不給他吧�！庇忠幌�， “不行!我既然已經(jīng)下過決心給這窮苦孩子拿了饃，就不應該再拿回去。飽漢子一斗，餓漢子一口。一口饃能把快餓死的人救活，我要追上去把饃送給他!”想到這兒，就拿著饃追上去了。
“喂!別走哩!別走哩!”
沒想到不喊便罷，這樣一喊，那要飯的小孩走得更快了。他認為別人懷疑他偷了東西，恐怕追上來引來麻煩，所以才快走。追呀追，一直追到離南邊那個村莊不遠的地方。那要飯的小孩一閃，鉆到村莊里頭不見了。
李耳走到這個村莊的西頭，問一個老頭兒，見 一個要飯的小孩沒有。老頭兒說： “見了，上莊東頭去了。”
李耳從莊西頭跑到莊東頭，問一個老婆婆，見一個要飯的小孩沒有。老婆婆說： “見了，從這莊東頭上莊西頭去了。”
李耳又跑到莊西頭，一看，又不見這孩子的身影。
這怎么辦，他到哪里去啦?
李耳急得臉冒汗，心里說： “既然已經(jīng)追到這里了，我非追上他不中!追到他家也得追上!" 他又問了幾個人，那幾個人說： “見了，他向正南走了�！�
李耳到莊南頭一看，見那小孩正急急慌慌地往南邊莊上走。李耳大步往正南追趕，這一追不當緊，那小孩一溜兒小跑往南跑起來。李耳急了，嘴里喊了一句“別跑哇”，就飛也似的往前攆起來，三躥兩躍可截住了。
要飯的小孩嚇得直哭，說： “我沒偷你家的東西!……我，我真沒偷… ”
李耳笑了，從袖筒里掏出蒸饃說： “沒誰說你偷東西。別害怕，我給你拿兩個蒸饃�！闭f著把暄騰騰的白蒸饃遞給他。要飯的小孩接過又暄又大的白蒸饃，感激得嗚嗚地哭了。
李耳回到家，舅父問他為啥追要飯的，他開始不敢說實話，舅父追問急了，他才照實一五一十地說出來。舅父不但沒吵他，反而摸著他的頭連連稱贊說： “這才是好孩子哩!”
道家學派老子故事 9
周敬王二年（公元前518年），老聃守喪期滿返周。周敬王四年（公元前516年），周王室發(fā)生內(nèi)亂，王子朝率兵攻下劉公之邑。周敬王受迫。當時晉國強盛，出兵救援周敬王。王子朝勢孤，與舊僚攜周王室典籍逃亡楚國。老聃蒙受失職之責，受牽連而辭舊職。于是離宮歸隱，騎一青牛，欲出函谷關(guān)，西游秦國。
離開周王朝洛邑不遠，但見四野一片荒涼。斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟。田野里不見耕種之馬，大道上卻戰(zhàn)馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其后。目睹此景，老聃心如刀絞，內(nèi)心想道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，適可而止，恬淡為上。勝而不必自美，自美者乃樂殺人也。夫樂殺人者，不可以得志于天下矣！以道佐人主者，不以兵強天下。兵之所處，荊棘生焉；大兵之后，必有兇年。天下有道，卻走馬以糞；天下無道，則戎馬生于郊。戎馬生于郊，則國亂家破矣。”
話說函谷關(guān)守關(guān)官員關(guān)尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養(yǎng)深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫云聚集，其長三萬里，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣�！标P(guān)尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？于是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕陽西斜，光華東射。關(guān)尹正欲下關(guān)查看，忽見關(guān)下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白發(fā)如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔凈。關(guān)尹仰天而嘆道：“我生有幸。得見圣人！”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“關(guān)尹叩見圣人！”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態(tài)，早知非一般常人，故意試探道：“關(guān)令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”關(guān)尹道：“老丈，圣人也！務求留宿關(guān)舍以指修行之途�！崩献拥溃骸袄戏蛴泻紊袷ブ帲苣闳绱撕駩�？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”關(guān)尹道：“關(guān)尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有圣人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬里。知來者至圣至尊，非通常之圣也；見紫氣之首白云繚繞，知圣人白發(fā)，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知圣人乘青牛而來也�！�
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎！老夫亦早聞你大名，特來拜會�！标P(guān)尹聞言大喜，叩頭不迭。之后，關(guān)尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“先生乃當今大圣人也！圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之圣智著為書？關(guān)尹雖淺陋，愿代先生傳于后世，流芳千古，造福萬代�！�
老聃允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人稱《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進退之術(shù)，蘊長生久視之道。關(guān)尹得之，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。
道家學派老子故事 10
老子偕尹喜前往西域各國弘道，云游天下，傳講道家學說以經(jīng)國濟世，教化 世人。他西出函谷關(guān)溯渭河西行進入秦地，出大散關(guān)，翻過隴山進入夷狄地區(qū)，以后又回到隴西邑的臨洮。老子講經(jīng)傳道，勸諭世人，強調(diào)成神化仙之道，必借重真心修煉而成。他還關(guān)心農(nóng)桑，采藥煉丹，治病救人，人們皆感激他仁民教民、與世無爭、柔慈待人的大德大恩。史載，老子最終在臨洮岳麓山“白日飛升”，這是指人修煉得道后白晝飛升天界成仙。老子駕鳳凰飛升云華之上，身現(xiàn)金光，洞然十方，五色云良久乃沒。其日江河泛漲，山川震動，有五色光射天，太微遍及四方。后人在其飛升處修了“飛升臺”，又稱“鳳臺”或“超然臺”以示紀念。
我中華民族圣賢代出，凡屬圣賢，均俱有“法天則地”、“民胞物與”的偉大胸懷，希望“天清地寧”、“民安物阜”，以至于天人合一，復還于樸實無華及至高無上的.境界。老子指導孔子，啟迪孔子智慧，孔子因而得以集儒門之大成，完成格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下、內(nèi)圣外王之道；并將“清靜無為”及“得道飛升”之道，下傳后圣尹喜、王少陽等仙真，為后人奠定了修煉文化，使人得知“修道”及“長生”之門，用以返本歸真，超凡證圣，以脫生死 輪回之 苦。使人們知道人通過修煉可以成 神，更加堅定信道修道證道之心，遵循天 理，追尋大道。
道家學派老子故事 11
在中國古代哲學史上，有一個道家學派，它的創(chuàng)始人就是老子。老子姓李名耳，又名聃，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。
老子他出生在一個貧困的平民之家。他自幼聰明，性情柔順，讀書過目不忘，未說先笑，很討父母歡心。在他剛剛八歲那年，父母相繼去世，又無親朋，他怎么生活下去？鄰人出于憐憫之心，這家送湯，那家送飯，是百家飯使李耳活了下來。李耳買不起書讀，其他孩子因他平時對人和善，與人無爭，都愿和他一起玩。又是這個給書，那個給筆，是百家書使老子的學業(yè)沒有中斷。在這種十分艱難的條件下，李耳更加刻苦學習，到十余歲的時候，便顯得博學多識了。
有一次，他隨大人們上山打柴，正趕上楚國出兵攻打宋國，國人無不歡欣鼓舞，獨有李耳嘆氣說：“這不是好事�。 �
有人問他為什么，他說：“槍打出頭鳥。宋國正準備爭奪霸主地位，眾多諸侯不服氣，但又都不敢和它輕易地動刀動槍。楚國前幾年由于弱小沒有人注意，國內(nèi)平靜，民眾安寧，漸漸發(fā)展起來；現(xiàn)在，它自以為強大了，想爭奪霸主而去攻打宋國，就要引起別人的注意。這次戰(zhàn)爭，楚國可能會勝利，但從此也不會有安寧了，還有什么值得高興呢？”
眾人聽了，都覺得他說的有些道理。由于這些話如傳了出去是會殺頭的，誰敢去說？戰(zhàn)爭的結(jié)果，楚國凱旋，舉國慶賀。
先前聽過李耳見解的人，私下議論說：“都說李耳有學問，看來畢竟是個小孩子，是信不得的�！庇腥藢⑦@些話對李耳說了，他微笑道：“樂極生悲，禍患不久就要來了�！�
不料，一年多后，便發(fā)生了楚晉城濮之戰(zhàn)，楚國慘敗，主帥子玉自殺。聽到過李耳議論的人這時才心悅誠服地嘆道：“他有未卜先知之明，真是神童啊！”
從此，李耳未卜先知的名聲就一傳十、十傳百，最后傳到了楚國國君成王耳中，他當即派人去逮捕李耳，鄉(xiāng)親們無不傷心落淚。
李耳卻對大家說：“這不一定是壞事，父老鄉(xiāng)親不必為我擔憂�！�
楚成王把李耳抓去，正要以“謠言惑眾”的罪名處死，卻接到周天子襄王的命令，讓成王把李耳解往京師。原來，周襄王聽說李耳能未卜先知，認為必是神仙，自己也想成仙，就把李耳從楚國要了來。
李耳來到京師，周天子對他說：“請你把做神仙的秘訣傳給我吧！”
李耳說：“我不是神仙�！�
周天子不信，說：“你既不是神仙，為什么能未卜先知禍福呢？”
李耳回答說：“世間的事物，都有它內(nèi)在的規(guī)律，即有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，一切事物都是相輔相成的，又是可以互相轉(zhuǎn)化的.；‘福兮禍所倚，禍兮福所伏’就是說的這個道理�！�
周襄王聽了，覺得很有道理。他雖然沒做成神仙，但覺得老子很有學問，人才難得，不但沒有對他治罪，還把他留在朝中，做了管理圖書館的官，稱“柱下”。故后來人們又稱老子為“柱下史”。
不久，李耳覺得做官風險大，便辭職回家，專做學問，并收了一些徒弟，講授他的學說。
就是在這時期，孔子拜訪了老子。當孔子講了自己周游列國宣傳自己的主張，企圖撈個一官半職的想法后，老子笑著說：“人生在世，不要活得太累。順利的時候，你就去行動，不順利時，就可以躲避起來。我曾聽人說，會做生意的人，平時卻讓人看不出他有錢，一個很聰明的人，平時表現(xiàn)得讓人看了感到他很愚蠢。你為什么不學學這樣的處世之道呢？”
據(jù)說，后來天下大亂，老子騎著青牛，避禍西走，途經(jīng)散關(guān)（地名）。守關(guān)將尹喜早就聽說老子很有學問，強行留他住了幾天。兩人談得十分投機。臨離關(guān)時，尹喜非要老子把他的學問寫成書留下。老子無奈，只好寫了本五千字的書，這就是流傳至今的《老子》一書。也有的說這本書是老子的徒弟根據(jù)平時的學習筆記整理出來的。此后，老子西走，不知所終。
道家學派老子故事 12
傳說老子騎青牛過函谷關(guān)，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經(jīng)》時，一年逾百歲、鶴發(fā)童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個禮說：“聽說先生博學多才，老朽愿向您討教個明白�！崩衔痰靡獾卣f：“我今年已經(jīng)一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了房舍屋宇卻落身于荒野郊外的`孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五谷；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現(xiàn)在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？”
老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：“請找一塊磚頭和一塊石頭來。”老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：“如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是愿取石頭？”老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：“我當然擇取磚頭�！崩献訐犴毿χ鴨柪衔蹋骸盀槭裁茨�？”老翁指著石頭說：“這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。”
老子又招呼圍觀的眾人問：“大家要石頭還是要磚頭？”眾人都紛紛說要磚而不取石。老子又回過頭來問老翁：“是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？”老翁說：“當然石頭了。”老子釋然而笑說：“石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。”老翁頓然大慚。
道家學派老子故事 13
春秋時期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個村莊，叫曲仁里。村前有條象小河一樣的賴鄉(xiāng)溝。溝水清凌凌，兩岸有很多李子樹。溝邊有一戶人家，這家有個閨女，年長一十八歲，模樣俊俏，知書識理，爹娘把她看成掌上明珠，這閨女有個犟脾氣，她決定終身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻讀詩書，侍奉爹娘。
一天，這閨女到賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，在石頭上搓了一陣，舉起棒槌正要往下捶，忽然看見兩個對肚子長在一起的李子從水面漂了上來。她放下棒槌伸手把李子撈起來。只見兩個李子都是一面鼓肚兒，一面扁平，象兩個切開的半拉李子對到一塊，又象兩個耳朵合在一起。這李子青里透黃，黃里透紅，咬一口嘗嘗，又甜又酸。這閨女還沒顧得仔細品味，幾口就吃完了。
剛吃完李子，她就感覺心翻難受起來，光想嘔吐，又吐不出來。她剛想站起來回家，忽聽肚子里有人說起話來：“母親大人，莫要難過，等孩兒坐正了也就好了�！彼t著臉，小聲對著肚子問：“你是誰：咋鉆到我肚里了：”肚里說：“你剛才吃下李子，懷了我，我是你的孩子呀�！薄澳慵热皇俏业暮⒆樱矔f話了，快出來吧�！薄安恍校乙谀锒抢镉眯乃伎紗栴}，考慮如何能使笨人變聰明，惡變善良�！薄澳闵稌r候才出來呢？”“要等到天長嚴，牽駱駝的人來了，我才能出去�！鞭D(zhuǎn)眼過了十個月，孩子還沒有降生，這閨女害怕了。她偷偷跑到一個僻靜的地方，小聲問肚里的孩子：“兒啦，人懷了孕有七個月.八個月生的，也有九個月十個月生的，你都十個月了，咋還不出生呢？”肚里問：“天長嚴沒有？”“天沒長嚴，牽駱駝的沒來�！薄皶r間不到，我不能出來。”
就這樣，母子兩經(jīng)常隔著肚皮說話，可孩子一直不肯出生。整整過了九九八十一個年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老姑娘，她覺得自己沒有幾年陽壽了，實在等不下去了。這天她走進自己的屋子，坐在床上，問肚里兒子說：“兒啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你還不該降生嗎？”兒子又問：“天長嚴了沒有？牽駱駝的來了沒有？”“你咋老問這兩句話呢？到底是啥意思？”“娘啊娘，天機不可泄露，反正是天不長嚴，牽駱駝的`不來，我不能出去�！庇诌^幾天，老閨女想：反正天就剩了東北角一點沒長嚴，今天我干脆給孩子說天長嚴了，牽駱駝的來了，把孩子給哄出來。主意拿定，她坐在床上，對著肚子說：“孩子快出來吧，天長嚴了，牽駱駝的也來了�！痹捯魟偮洌抢锏暮⒆泳晚敹棠赣H的右肋，拱了出來。咦，原來是個小孩模樣的白胡子老頭，連頭發(fā)眉毛都是白的。
母親右肋流血不止，兒子見牽駱駝的沒來，知道是母親騙了他，一時慌了手腳，不知如何是好，哭著說：“母親大人，牽駱駝的沒來，我無法撕下駱駝皮補在您身上，這該咋辦呢？”說著，雙膝跪地，給母親磕了三個響頭。母親說：“兒啦別哭了，我不埋怨你。你是為娘吃李子懷孕生下來的，李子又象兩個耳朵，娘給你指姓起名，就叫李耳吧。臨死只前我沒別的話講，常言說人過留名厴過留聲，娘進入九泉之后，你在塵世上做個好人，也不枉費我懷你八十載余了。”說罷，氣絕身亡。李耳跪在母親身旁邊，好生痛苦一場。因為李耳出生時是老頭模樣，后來人們就把李耳稱為。
道家學派老子故事 14
據(jù)說，這是李老君八、九歲時發(fā)生的事。那時，太清宮南面的一座大山上，突然出現(xiàn)一群怪物。這怪物猛看象大象，沒有象鼻子長，啼子碗口大，兩角頭上長，兩眼似銅鈴，一叫驚虎狼。人們稱它為神牛，這神牛兇猛得很，見物咬物，見人吃人，連獅子老虎都沒地方藏。不長時間，山附近被它們得幾乎路斷人絕。
一天，李老君和本村的孩子二子瞞過大人，一起南山下割草。不一會，他倆把籃子割滿了，看看天還早，倆人就做起游戲。二子把鐮刀插在地上，李老君和二子站在遠處，用李老君的乾坤圈(他給他的手鐲起的美名)套鐮把。套中為贏，套不中為輸。誰輸了，誰圍著鐮把爬三圈。他倆正玩得起勁，突然哞的一聲叫，從山上沖下一頭神牛，直朝他們撲來，李老看見那牛，氣得他火冒三丈，心想：這畜牲自從出現(xiàn)就不干好事，擾鬧鄉(xiāng)鄰，傷害百姓，今天非給他點厲害看看不可。
他對二子大喊一聲：“走，捉住它�！彼f著就拿起了鐮刀向那牛迎去。二子也不是個軟包，聽老君過么一喊，也撿起鐮刀，跟著跑去。那頭牛平日里碰到的東西，只要是活的，都是沒命地逃。今它見兩個小孩看見它不但不跑，反而舉著鐮刀向它跑來，就覺得事情有點不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它兩眼一瞪，跑得更兇。那牛連竄帶跳，來到近前，把頭一底。一個猛竄，就想把他倆抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正從他倆頭上竄過去。老君見那牛氣勢，心想：先給他點厲害，殺殺它的威風。隨即猛地站起身，舉起鐮刀，朝那牛屁股上狠勁砍去。只見那牛痛得一蹦老高，它好屁股上只露了個鐮把。
那牛顧不得吃他倆了，撒開蹄子就往山上跑。倆人一見那牛跑了，更來勁了，喊著叫著，跟著那牛追上山去。那牛一口氣跑到半山坡，鉆進一個很大的洞里。李老君和二子正準備到洞里捉個穩(wěn)的，突然的一聲吼叫，震得山坡直打顫顫，隨著叫聲一頭青牛從洞里竄出來。乖乖，只見它比剛才那牛大一半，大頭大嘴大蹄盤，肚子里象揣著個老虎，頭上那兩只角向前伸著，只有一胳膊長�？礃幼铀沁@牛洞里領(lǐng)頭的。
它竄出洞口中，往半山坡一站，見是兩個小孩，氣得暴跳如雷，對著他倆先亮了個下馬威。真夠兇的'！但見它把頭一低，伸出舌頭往滿荒草的地上舔，“嗤啦”一聲，舌頭過去的地方一片精光，連地皮都被它舔起有半尺多深。它心說：“自從占山為王以來，哪里吃過半點虧，今天倒被你倆小孩子占了便宜，真有失尊嚴，看我怎樣收拾你倆。它大叫一聲，一個餓虎撲食，就朝他倆直撲上去。李老君見大青牛發(fā)瘋一般撲來，心想：不把大青牛治服，以后這帶的人就別想有好日子過，一定得把大青牛治服。
還沒等他想出個治服大青牛的法子，這牛已竄到二子身邊，朝著二子低頭就抵。二子也不急慌，就勢抱住了大青牛的前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口咬二子。老君見狀，猛竄上去，用手里的乾坤圈對準大青牛的上牙就是一下，咔嚓一聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛一橫，把老君撞倒地上，它低下頭去伸出舌頭“呼嗤”一下，就把二子裹進肚里。老君見二子被老牛裹進肚里，氣得他怒從心中起，勁從骨中生。大青牛這時正低頭躬背沖到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，“蹭”地騎上了牛背，他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩只牛角使勁向后一搬，一下子把牛角搬了過去，大青牛亂蹦亂跳，想把老君從背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用勁折斷，把牛鼻子牢牢穿住。這下大青牛老實多了。
老君跳下牛背，撿起二子的鐮刀又把牛蹄子切成兩半。大青牛徹底老實了，二了還在牛肚子里呢。老君狠勁一托大青牛的肚子，把它胃里的東西全都擠了出來，二子也出來了。因為他才被吞下，雙沒傷著筋骨，不一會就醒過來。但大青�？沙粤丝�，從些，它吃了東西總是要再倒出來重嚼。老君見二子醒來，便和二子騎上大青牛，高高興興地下山去了。沒走多遠，老君發(fā)現(xiàn)后面跟了一群大大小小的牛。原來，這些牛見頭牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下來。老君下了山，把它們趕到村子東邊的一片草地里。從此，他就在那里專門馴養(yǎng)那群牛。他對跟來的那些牛，一頭頭都按治大青牛的辦法整治一遍，只許他們吃青草，還教它們拉犁拉車。他把馴養(yǎng)好的牛，都送給鄉(xiāng)親們使用。
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