國(guó)學(xué)人物之南社創(chuàng)辦者陳去病
陳去病
生卒：1974-1933
字號(hào)：字巢南，號(hào)垂虹亭長(zhǎng)
籍貫：江蘇吳江
簡(jiǎn)評(píng)：中國(guó)近現(xiàn)代政治人物、詩(shī)人、詞人、社會(huì)活動(dòng)家、南社創(chuàng)辦人
人物簡(jiǎn)介
陳去病(1874—1933)，初名慶林，字佩忍、巢南、伯儒，別字病倩、垂虹亭長(zhǎng)、筆名有季子、南史氏、有偽血胤、勤補(bǔ)老人等。陳去病英名曾叱咤辛亥革命時(shí)期，在那風(fēng)云變幻的年代，與柳亞子等先創(chuàng)南社，繼而追隨孫中山先生，曾任孫中山北伐大本營(yíng)宣傳主任，廣東護(hù)法軍政府參議院秘書(shū)長(zhǎng)等職。孫中山先生親切地譽(yù)他為“十年袍澤，患難同嘗”。
而立之年更名明大志
陳去病出生時(shí)，父親先他5個(gè)月前去世，他成了遺腹子。母親倪節(jié)孝君人稱倪太夫人，生他時(shí)住在蘇州婁門(mén)平江路慶林橋旁的旅社內(nèi)，請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻慕由沤赢a(chǎn)，陳去病的乳名就用橋名命之，為陳慶林。出生數(shù)天后，倪太夫人抱他回到同里陳宅大院。倪大夫人是元末著名畫(huà)家倪云林的后裔，知書(shū)達(dá)理，陳慶林5歲時(shí)，母親便親授他文字，史冊(cè)經(jīng)文取經(jīng)用宏，給陳去病幼稚的心靈里扎下了揚(yáng)善憎惡的基因，孫中山先生也譽(yù)倪太夫人為“女之師表”，并為她的墓碑親撰碑文，以表彰她培養(yǎng)了一個(gè)有志革命的杰出男兒。
陳去病15歲時(shí)，倪太夫人感到自己的知識(shí)根底已無(wú)法滿足如饑似渴的兒子需求了，為了更好地培養(yǎng)兒子，她親自送兒子拜長(zhǎng)洲(今吳縣)大儒諸杏廬學(xué)古文詩(shī)詞，打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)，一直到2l歲學(xué)成回同里。
童年時(shí)期的陳去病聰穎過(guò)人，但性情急躁，負(fù)氣慷慨。母親便以大蘇氏能忍之，為他取字佩忍，要他一生以忍讓為本，平安度日。可面對(duì)那風(fēng)起云涌動(dòng)蕩不定的年代，叫他如何“忍讓”。
1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，第二年腐敗怯懦的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。弱冠之年的陳去病親眼目睹“商埠”之地的蘇州，蒙恥受辱。外國(guó)侵略者橫行無(wú)忌，為非作歹肆意掠奪。國(guó)家危難，財(cái)匱力盡，民不聊生，激起陳去病強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)。他遂和同鄉(xiāng)金松岑等在同里創(chuàng)辦了“雪恥學(xué)會(huì)”。“雪恥學(xué)會(huì)”的創(chuàng)立，使家鄉(xiāng)有志青年常常聚集一堂共議經(jīng)邦緯國(guó)大事。
1898年百日維新期間，陳去病和雪恥學(xué)會(huì)的青年在家鄉(xiāng)積極進(jìn)行革舊維新的愛(ài)國(guó)宣傳，但是戊戌政變很快失敗了。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍鐵蹄踐踏中華大好河山，次年簽訂了《辛丑條約》。1900年，沙俄武裝搶占我東北三省，遲遲不肯撤兵。所有這一切都使陳去病等青年人感到忍無(wú)可忍。
1902年，陳去病和金松岑一起到上海參加蔡元培等先生發(fā)起的進(jìn)步教育團(tuán)體——“中國(guó)教育會(huì)”�；貋�(lái)后在同里、常熟、松陵等地建立了支部。上海之行使陳去病大開(kāi)眼界。當(dāng)時(shí)看到不少愛(ài)國(guó)青年紛紛出洋留學(xué)，尋求救國(guó)救民之路。
1903年的新年里，30歲的陳去病告別了中國(guó)教育會(huì)的同仁，只身赴日考察。初到日本，這個(gè)小小鄰國(guó)各方面的發(fā)展.令陳去病驚嘆不已。明治維新以后，日本新興的君主立憲制與腐敗保守的清政府相比，真是天壤之別。他從梅田驛坐火車去東京，一路隧道重重，巧奪天工之感由然而生，但是陳去病的心情快樂(lè)不起來(lái)，做一個(gè)弱國(guó)弱民的悒郁辛酸沉重地壓抑著他。
3月12日，陳去病和十一個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去參觀大阪博覽會(huì)，其中臺(tái)灣館展出了幾具木偶，有的穿戴翎頂補(bǔ)服，有的小腳盛裝，有的披麻戴孝，有的伸手行乞。館中設(shè)有茶座，招待員一律是拖著辮子的臺(tái)灣男人或小腳女人，這種展覽，對(duì)中華民族帶有明顯的侮辱意圖。更有甚者，在臺(tái)灣館中日方把福建產(chǎn)品也展示其中，這無(wú)疑是明目張膽地表示福建也在日本的勢(shì)力范圍之內(nèi)。看了以后，陳去病及其同伴都異常憤慨，一行人找到博覽會(huì)的清政府官員及日本主辦人員，義正詞嚴(yán)地提出交涉。理屈詞窮的日本方面，面對(duì)凜然正氣的陳去病等人，不得不將福建產(chǎn)品移出博覽會(huì)。博覽會(huì)事件給陳去病留下了終身難忘的.感受。
又一日，東京突然遭到暴風(fēng)雨襲擊，頃刻間，天昏地暗、雷電交夾：雨停后，睛曦普照，格外光明。陳去病倚樓而望，從雨后佳境中突然悟到一道理，不經(jīng)暴風(fēng)雨洗禮，不會(huì)有雨后特有的清新。同樣道理，腐朽的制度不經(jīng)摧枯拉朽的破壞，不會(huì)有輝煌的新成就。他旋即提筆作下《東京雨后寓樓倚望》詩(shī)，內(nèi)中寫(xiě)道：“大凡物腐敗，敗必多棄遺。……拉雜摧燒之，循是一變置，輝煌乃合宜。”表露了他革新思想的一個(gè)新躍進(jìn)。
接著，陳去病倡議組織吳江游學(xué)會(huì)，并建議在吳江當(dāng)?shù)亟M織游學(xué)公會(huì)，募集款項(xiàng)，資助愛(ài)國(guó)青年出國(guó)，培植有志之士。他在給同里支部的信中寫(xiě)道：“警警警!白禍燃眉鹿走鋌。醒醒醒!龐然巨獅勿高枕。奮奮奮!偉大國(guó)民莫長(zhǎng)病。興興興!舍身救國(guó)為犧牲。”信剛寫(xiě)完，就傳來(lái)—則消息：廣西巡撫王之春為鎮(zhèn)壓革命會(huì)黨，準(zhǔn)備向法國(guó)借兵借款，答應(yīng)事平之后，將以全省的電線權(quán)鐵道權(quán)與礦產(chǎn)權(quán)送與法人作交易。第二天，陳去病參加了東京中國(guó)留學(xué)生召開(kāi)的五百人“拒法大會(huì)”。
又隔數(shù)日，非法霸占我東三省的沙俄不僅拒不撤兵，而且變本加厲提出新的侵略要求。留日學(xué)生義憤填膺，又在東京召開(kāi)“拒俄大會(huì)”。陳去病和一批留學(xué)生紛紛表示要組成義勇隊(duì)，親赴東北前線，和侵略軍決一死戰(zhàn)，奪回我大好河山。
正當(dāng)陳去病和一批熱血青年積極操練之際。日本警察出面干涉。迫不得已，組織改名為軍國(guó)民教育會(huì)。為使這個(gè)新生的組織得以生存發(fā)展，陳去病在自己并不寬裕的生活費(fèi)中解囊資助，情愿自己節(jié)衣縮食。但是反革命的清政府已經(jīng)完全淪為帝國(guó)主義的走狗，以“名為拒俄，實(shí)則革命”為由，強(qiáng)行解散這個(gè)組織。這就使愛(ài)國(guó)留學(xué)生們徹底看清了清政府朽木難雕的本質(zhì)，紛紛用尖銳的筆剖析清朝統(tǒng)治者對(duì)外投降對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的反革命政策，陳去病在由他主編的留日學(xué)生《江蘇》第四期上，發(fā)表了“滿清王氣今已無(wú)，君不革命非丈夫”的有力鼓動(dòng)。
陳去病在日本時(shí)很想謁見(jiàn)仰慕已久的孫中山先生，但不久孫中山先生離開(kāi)日本去了東南亞，失之交臂。但在日期間陳去病卻結(jié)識(shí)了黃興等革命黨人，為日后孫中山在上海召見(jiàn)他作了充分準(zhǔn)備。此時(shí)陳去病的思想上產(chǎn)生了一個(gè)飛躍，決心擔(dān)當(dāng)起推翻已經(jīng)“病人膏盲”、“無(wú)藥可救”的清王朝統(tǒng)治者的重任。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，他將母親賜給他的一直沿用下來(lái)的原名陳慶林改為陳去病，表示要以西漢名將霍去病為榜樣，肩負(fù)天下興亡之責(zé)。
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