唐朝的盛世之象在于文明

　　導語：唐宋元明清，唐朝是公認的繁榮盛世，說到唐朝的盛世之象，不止在于經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是文明的傳揚。讓我們一起來了解一下吧!

　　盛唐的繁榮，至今為中國人所津津樂道。在我國五千年的文明史中，唐代的強大與繁榮，確實對中國人的民族認同以及文化流變，產(chǎn)生了重大影響。盛唐時代所確立的民族自豪感，也在歲月的變遷中幾經(jīng)考驗，日久彌新。這便是當代中國人與盛唐永遠都無法割舍的一份情懷。

　　唐代于中國歷史，具有非凡的意義。例如，深刻影響了中國政治與社會的科舉制度，便完善并發(fā)揚光大于唐代。唐代國都長安，成為了名符其實的國際大都市，是繁榮和文明的代表。在這樣的時代格局中，代表東方文明的女性生活，也就成為了盛唐的標簽、東方的符號。

　　歷史往往令人唏噓不已。今日的中國人，若前往日本旅游，則往往慨嘆日本的京都、奈良具有濃郁的唐宋遺風。南禪寺、望月橋，這些在日本被視為文化瑰寶的地域，與中國的盛唐有著千絲萬縷的聯(lián)系。從文明傳播的角度看，中國的文化特別是盛唐的文化，深深影響了日本，以至今日都可以在日本找尋到那個時代的印跡。這是當時中國文化與文明進步繁榮的體現(xiàn)。不過，從另一個視角看，也足見日本對于先進文化的學習、模仿甚至創(chuàng)新，是其民族一直以來的傳統(tǒng)。所以，就古代中國而言，特別是在盛唐時代，中國是日本的老師。

　　不得不提及的是發(fā)生在公元645年的日本大化改新運動。這是日本古代一場極具歷史意義的政治與社會變革。彼時的中國，正處于貞觀時期，是國力強盛、文化興旺、經(jīng)濟繁榮的時代。而當時的日本，則完全相反，國家權力為豪族勢力所壟斷，天皇無權。作為古代農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟命脈的土地和勞動力，也完全掌握在日本的大豪族手中。中央集權制國家無法建立，嚴重遲滯了日本的發(fā)展。

　　這一切，看在日本的遣唐使眼中，極為痛心。日本向中國派遣的遣唐使，從盛唐的中國帶回了包括三省六部制在內(nèi)的先進思想，也力主日本向唐朝學習，建立以天皇為中心的中央集權制國家。正是在遣唐使的推動之下，日本的革新派以政變方式結束了大豪族對國家權力的壟斷，建立起以孝德天皇為中心的國家權力，建立了仿照唐朝而立的太政官以及省部政治體制，將土地收為國有，仿行唐朝的租庸調(diào)勞役制度。大化改新完成了日本向封建社會的轉變，就日本史而言，具有極為重要的意義。

　　由此可見，盛唐中國的強大，強大于文明。正是當時中國的`文明體制，深深吸引了日本。所以，日本官方派遣了一波又一波遣唐使到中國進行學習以及情報搜集。當時的航海技術并不發(fā)達，經(jīng)常有遣唐使乘坐的船只遭遇海難而導致船毀人亡，但這些都絲毫沒有降低當時日本派遣遣唐使的決心。

　　從盛唐時代的遣唐使，到晚清中國的留日學生，這種“師徒關系”的轉換，見證了文化、文明理解力、把握性以及主動權的易手。從盛唐到晚清，中國的歷史發(fā)生了巨大變化。日本也經(jīng)歷了幕府統(tǒng)治的蕭條時代。但是面對時代變革，善于學習的日本，再一次通過學習西方找到了強國之路。所以，國際間不少輿論甚至將日本女性視為東方女性的代表;日本人在工作、學習中所表現(xiàn)出的對細節(jié)的追求以及細致認真的精神也深受好評。

　　盛唐之盛，首在文明。走入當代，走入時下，中國人的民族自豪感更應當建基于深刻的自省、對先進文化的謙虛學習與追求、對細節(jié)的孜孜探求之上。這一切，正是祖先留給我們的最寶貴文明遺產(chǎn)。

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