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國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄

時(shí)間:2022-12-15 09:26:42 國學(xué)常識(shí) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄(精選110句)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸有名的語錄吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄(精選110句),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄(精選110句)

  國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄1

  1、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃印墩撜Z》

  (孔子沒有如下四種毛。褐饔^臆斷,絕對肯定,固執(zhí)已見,自以為是。)

  2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮!鬃印墩撜Z》

  (向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。)

  3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”!鬃印墩撜Z》

  (孔子站在岸上指著河水說:“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去!)

  4、吾未見好德如好色者也!鬃印墩撜Z》

  (我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

  5、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!鬃印墩撜Z》

  (年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。)

  6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!鬃印墩撜Z》

  (戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

  7、歲寒,然后知松柏之后彫也!鬃印墩撜Z》

  (只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

  8、未能事人,焉能事鬼!鬃印墩撜Z》

  (連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)

  9、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!鬃印墩撜Z》

  ( 死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

  10、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》

  (君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

  11、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語》

  (政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?)

  12、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《論語》

  (如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時(shí),就一定要在理論上講得通,在實(shí)踐上就一定能行得通。)

  13、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語》

  (雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)

  14、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃印墩撜Z》

  (只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會(huì)服從。)

  15、君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z》

  (君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)

  16、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。——摘孔子《論語》

  (君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)

  17、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》

  (在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。)

  18、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

  (君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。)

  19、或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!薄鬃印墩撜Z》

  (有人說:“如果用恩德來回報(bào)別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報(bào)答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報(bào)答恩德!)

  20、子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄鬃印墩撜Z》

  (孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的!)

  21、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z》

  (可以同他交談卻沒有交談,這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才,又不浪費(fèi)語言。)

  22、有殺身以成仁!鬃印墩撜Z》

  (能犧牲生命來成全仁德。)

  23、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《論語》

  (一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)

  24、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃印墩撜Z》

  (一個(gè)人若沒有長遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。)

  25、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語》

  (一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。)

  26、君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z》

  (君子一切靠自己,小人處處要求別人。)

  27、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語》

  (自己不愿干的.,不要強(qiáng)加給別人。)

  28、小不忍,則亂大謀!鬃印墩撜Z》

  (忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)

  29、過而不改,是謂過矣。——摘孔子《論語》

  (有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。)

  30、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!鬃印墩撜Z》

  (我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦思索,結(jié)果沒有益處,還不如去學(xué)習(xí))

  31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!鬃印墩撜Z》

  (君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

  32、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z》

  (一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)

  33、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z》

  (君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)

  34、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!鬃印墩撜Z》

  (見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。)

  35、君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z》

  (君子說話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)

  36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

  (腐朽的木頭無法雕刻。)

  37、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

  (聰明好學(xué),不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。)

  38、其知可及也,其愚不可及也!鬃印墩撜Z》

  (他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)

  39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——摘孔子《論語》

  (如果質(zhì)樸勝過了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。)

  40、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃印墩撜Z》

  (對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

  41、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。——摘孔子《論語》

  (對天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。)

  42、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽!鬃印墩撜Z》

  (聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰。聰明的人好?dòng),仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。)

  43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。——摘孔子《論語》

  (默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。)

  44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!鬃印墩撜Z》

  (如果財(cái)富能夠爭取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。)

  45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!鬃印墩撜Z》

  (發(fā)憤研究學(xué)問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

  46、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃印墩撜Z》

  (如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。)

  47、子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z》

  (孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠不渝,言行一致。)

  48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!鬃印墩撜Z》

  (君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)

  49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z》

  (鳥快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說話是善良的。)

  50、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語》

  (讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

  國學(xué)經(jīng)典之孔子語錄2

  1、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  3、巧言令色,鮮矣仁!

  4、不遷怒,不貳過。

  5、人能宏道,非道宏人。

  6、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

  7、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  8、工欲善其事,必先利其器。

  9、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  10、是可忍,孰不可忍也。

  11、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  12、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  13、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  14、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。

  15、過而不改,是謂過矣!

  16、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

  17、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

  18、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

  20、聽其言而觀其行。

  22、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  23、人之生也直,罔之生也幸而免。

  24、知之為知之,不知為不知,是知也。

  25、小不忍則亂大謀。

  26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  27、溫故而知新,可以為師矣。

  28、人而無信,不知其可也。

  29、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  30、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  31、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

  32、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  33、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  34、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

  35、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  36、不以其道,得之不去也。

  37、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  38、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  39、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。

  40、朝聞道,夕死可矣。

  41、不患人之不己知,患不知人也。

  42、見利思義,見危授命。

  43、己所不欲,匆施于人。

  44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  47、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而行之,其不善者而改之?/p>

  48、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  49、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  50、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  51、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  52、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  53、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  54、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  55、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  57、敏而好學(xué),不恥下問。

  58、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  60、不學(xué)禮,無以立。

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