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描寫寒食節(jié)的古詩(shī)

時(shí)間:2023-11-11 18:55:11 錕宇 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿
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描寫寒食節(jié)的古詩(shī)

  寒食,即寒食節(jié),亦稱為"禁煙節(jié)"、"冷節(jié)"、"百五節(jié)"。在夏歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一或二日。下面是小編收集整理的關(guān)于寒食的古詩(shī),歡迎大家閱讀參考!

描寫寒食節(jié)的古詩(shī)

  寒食 【唐】韓翃

  春城無處不飛花, 寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢官傳蠟燭, 輕煙散入五侯家。

  寒 食【唐】孟云卿

  二月江南花滿枝, 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 貧居往往無煙火, 不獨(dú)明朝為子推。

  和子由寒食【唐】蘇軾

  寒食今年二月晦,樹林深翠已生煙。 繞城駿馬誰(shuí)能借,到處名園意盡便。

  但掛酒壺那計(jì)盞,偶題詩(shī)句不須編。 忽聞啼貝驚羈旅,江上何人治廢田。

  途中寒食【唐】宋之問

  馬上逢寒食,途中屬暮春?蓱z江浦望,不見洛橋人。

  北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

  寒食上!灸纤巍織钊f(wàn)里

  逕直夫何細(xì)!橋?擅夥?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

  閭門即事【唐】張繼

  耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

  清明【宋】王禹俏

  無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

  蘇堤清明即事【宋】吳惟信

  梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

  寒食上冢【宋】楊萬(wàn)里

  逕直夫何細(xì)!橋?擅夥?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

  郊行即事【宋】程顥

  芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

  莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

  送陳秀才還沙上省墓【明】高啟

  滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

  清江引 清明日出游 【明】王磐

  問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒。

  清明【唐】杜牧

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  壬戌清明作【明末清初】屈大均

  朝作輕寒暮作陰,愁中不覺已春深。 落花有淚因風(fēng)雨,啼鳥無情自古今。

  故國(guó)江山徒夢(mèng)寐,中華人物又銷沉。 龍蛇四海歸無所,寒食年年愴客心

  寒食日獻(xiàn)郡守【唐】伍唐珪

  入門堪笑復(fù)堪憐,三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火,不知廚里久無煙。

  寒食節(jié)的詩(shī)句(四)

  寒食下第【唐】武元衡

  柳掛九衢絲,花飄萬(wàn)家雪。如何憔悴人,對(duì)此芳菲節(jié)。

  寒食野望【唐】熊孺登

  拜掃無過骨肉親,一年唯此兩三辰。冢頭莫種有花樹,春色不關(guān)泉下人。

  寒食山館書情【唐】來鵠

  獨(dú)把一杯山館中,每經(jīng)時(shí)節(jié)恨飄蓬。侵階草色連朝雨,滿地梨花昨夜風(fēng)。

  蜀魄啼來春寂寞,楚魂吟后月朦朧。分明記得還家夢(mèng),徐孺宅前湖水東。

  寒食郊外【唐】貫休

  寒食將吾族,相隨過石溪。冢花沾酒落,林鳥學(xué)人啼。

  白水穿蕪疾,新霞出霧低。不堪回首望,家在赤松西。

  寒食看花【唐】張籍

  早入公門到夜歸,不因寒食少閑時(shí)。顛狂繞樹猿離鎖,踴躍緣岡馬斷羈。

  酒污衣裳從客笑,醉饒言語(yǔ)覓花知。老來自喜常無事,仰面西園得詠詩(shī)。

  寒食節(jié)

  寒食節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在夏歷冬至后的105日,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗,寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

  寒食節(jié)起源,據(jù)史籍記載:春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅(jiān)決不出山,最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節(jié)”的由來。

  清初湯若望歷法改革以前,清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后;湯氏改革后,寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日。現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲湯氏,因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。

  從春秋時(shí)期至今,寒食節(jié)已有2600多年的歷史,故事發(fā)生地中國(guó)山西將寒食節(jié)定為清明前一天,這一天吃冷食、祭祀、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來并為全國(guó)所接受。伴隨著歲月的流逝,寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié),寒食所代表的人們對(duì)忠誠(chéng)、廉潔、政治清明的贊許,是千年如一的。

  歷史溯源

  寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”,是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié),氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng),把上一年傳下來的火種全部熄滅,即是“禁火”,然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn),謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí),要舉行隆重的祭祀活動(dòng),將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間,史料有三日、五日、七日等不同說法。

  而在這段無火的時(shí)間里,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,被稱為民間第一大祭日。

  節(jié)日特色

  寒食節(jié)還有“一百五”的別稱,這是由于寒食節(jié)時(shí)在冬至日后的105天。宋代蘇轍的一首詩(shī)《新火》:“昨日一百五,老穉俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》:“一百五日風(fēng)雨急,斜飄細(xì)濕春郊衣!

  寒食禁火,把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明,又要重新鉆木取火。唐代詩(shī)人王表的詩(shī):“寒食花開千樹雪,清明火出萬(wàn)家煙。”

  寒食節(jié)源于春秋時(shí),介子推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國(guó)性法定節(jié)日,后與清明節(jié)合二為一,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。寒食節(jié)距今二千六百四十年,期間各歷史時(shí)期、節(jié)日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后變?yōu)橐蝗。由介休,太原郡到全?guó)各地。

  由尊崇介子推忠君愛國(guó),功成身退的奉獻(xiàn)精神,清正廉明的政治抱負(fù),隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國(guó)魂,體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長(zhǎng)壽的寒食食品。

  寒食節(jié)時(shí)期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動(dòng),極大地豐富了中國(guó)古代的社會(huì)生活。

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