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我國(guó)古人是如何養(yǎng)生的

時(shí)間:2021-08-17 17:01:36 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿

我國(guó)古人是如何養(yǎng)生的

  導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)古人是如何養(yǎng)生的呢?他們對(duì)于養(yǎng)生又有怎么樣的見(jiàn)解?讓我們一起來(lái)了解一下吧!

我國(guó)古人是如何養(yǎng)生的'

  中國(guó)以養(yǎng)德為養(yǎng)生第一要旨,求寧?kù)o心境,安則靜心,和則順心。時(shí)時(shí)豁情以寬心,損情而內(nèi)守,刻刻節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,鼓琴書(shū)畫(huà),賞花月,靜坐忘,清靜無(wú)為,吐故納新,返樸歸真,方可順其自然,性命雙修,終達(dá)修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下。

  一德

  明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō):“仁可長(zhǎng)壽,德可延年,養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也。”

  二安

  宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為,養(yǎng)生在于“安”“和”二字。“安”即靜心,“和”即順心,“安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順”。

  三戒

  孔子曰:“君子有三戒。少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?rdquo;

  四法

  明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋指出:“養(yǎng)生之法有四:一曰寡欲,二日慎動(dòng),三日守時(shí),四日卻疾。”

  五知

  宋代周守忠說(shuō):“知喜怒之損性,故豁情以寬心;知思慮之銷神,故損情而內(nèi)守:知語(yǔ)煩之侵氣。故閉口而忘言;知哀樂(lè)之損壽,故抑之而不有;知情欲之竊命,故忍之而不為。”

  六節(jié)

  明代醫(yī)學(xué)家江綺石說(shuō):“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,節(jié)煩惱以養(yǎng)神,節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,節(jié)辛勤以養(yǎng)力,節(jié)思慮以養(yǎng)心,節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”

  七食

  清代養(yǎng)生家石成金指出:“食宜早些,不可遲晚;食宜緩些’不可粗速;食宜八分,“不可過(guò)飽;食宜淡些,不可厚味;食宜溫暖,不可寒涼;食宜軟爛,不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口,漱口齒,令極凈。”

  八樂(lè)

  石成金的“八樂(lè)”是:靜坐之樂(lè),讀書(shū)之樂(lè),賞花之樂(lè),玩月之樂(lè),觀畫(huà)之樂(lè),聽(tīng)樂(lè)之樂(lè),狂歌之樂(lè),高臥之樂(lè)。

  九思

  孔子日:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。

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