中國古代器樂的發(fā)展過程

　　中國是禮儀之邦，其中的器樂文化占據(jù)著極為重要的地位。下面是語文迷小編收集整理的有關(guān)中國傳統(tǒng)樂器發(fā)展演變的國學(xué)常識，希望對大家有所幫助。

　　先秦時期

　　根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶制、骨制等)、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進(jìn)入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀;俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量�！�

　　秦漢至魏晉時期

　　當(dāng)時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮咸兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項(xiàng)琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項(xiàng)琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀(jì)》所載，至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。

　　隋唐時期樂器

　　隋唐時期，由于西域文化的進(jìn)一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;弦樂器有獨(dú)弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風(fēng)首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種;吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。

　　宋、元、明、清

　　這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實(shí)際上存在于民間的弦樂器其類別還遠(yuǎn)不止于此)。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪)，按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風(fēng)格上進(jìn)一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。

　　中國民族器樂發(fā)展歷程

　　一、地方樂種的發(fā)展，清中葉的后期，許多的城鄉(xiāng)音樂生活中日益增多并活躍的民族器樂合奏形式，主要有河北的“吹歌”，山東、山西地區(qū)的“鼓吹”，華中的“八音”，浙江、閩粵的“吹打”、“絲竹”和“鑼鼓”等，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)合奏曲目，如《放驢》（河北吹歌）、《百鳥朝鳳》（山東鼓吹）、《三六》、《行街》（江南絲竹）《一封書》、《滿庭芳》（蘇南吹打）等。清末戲曲音樂的廣泛發(fā)展也使得這時期的民族器樂增添了一些新的形式，如在“吹歌”等樂種中出現(xiàn)了所謂“咔戲”，以及王玉峰的“三弦彈戲”、沈易書的“三弦拉戲”和王殿玉的“絲弦拉戲”（后改名為大擂拉戲）等都是當(dāng)時利用器樂來模仿戲曲演唱所形成的民族器樂合奏的作品。

　　二、民間藝人的藝術(shù)活動，民族器樂的演奏在民間有著非常深厚的基礎(chǔ)，但是由于絕大部分搞民族器樂的民間藝人社會地位低微，他們的藝術(shù)活動和提高幾乎無人關(guān)心他們之中有些人在戲曲、說唱班社里擔(dān)任伴奏，或作為“紅白喜事”的吹鼓手，有些甚至淪落街頭淪為乞丐，。華彥鈞出生于無錫的道觀，從小就在其父華清和道士指導(dǎo)下精于琵琶和二胡的演奏，并曾與江蘇民樂界的周少梅、劉天華、楊蔭瀏黎松壽等有著不同程度的聯(lián)系。后因雙目失明而流落街頭，主要依靠賣唱為生。有關(guān)當(dāng)局于1950年找到他時，他正處在貧病交加而多年未動樂器的時刻，當(dāng)時僅只進(jìn)行了一次實(shí)地錄音的機(jī)會，勉強(qiáng)錄制了二胡曲《二泉映月》、《聽松》，琵琶曲《大浪淘沙》等六首樂曲。通過這些錄音資料，不僅充分證明了他在演奏上的精湛，同時也充分表露了這些民間藝人的藝術(shù)創(chuàng)造的深厚功力。

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