九品中正制究竟是什么
導(dǎo)語：我國古代向來科舉取士，但科舉實際上出現(xiàn)在隋唐時期，在隋朝以前，魏晉南北朝是采用“九品中正制”選拔人才的，究竟是哪就怕可以決定一個人的前途呢?
簡介
九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族，于篡漢前夕的延康元年(220年)由魏吏部尚書陳群制定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，其間約存在了四百年之久，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一。
歷史背景
兩漢時期的察舉制，到了東漢末年，已為門閥士族所操縱和利用，他們左右了當(dāng)時的鄉(xiāng)閭輿論，使察舉滋生了種種腐敗的現(xiàn)象，與要求參與政治的中小地主及其知識分子產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在如何選官的問題上斗爭激烈。曹操去世后，曹丕在采納陳群的創(chuàng)議后，于是九品中正制成了魏晉南北朝時期主要的選官制度。但當(dāng)時察舉尚未完全廢除。九品中正制就是在這種背景形勢下產(chǎn)生的。
基本內(nèi)容
一、設(shè)置中正
這是九品中正制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所謂中正，就是掌管對某一地區(qū)人物進行品評的負責(zé)人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州設(shè)大中正官，掌管州中數(shù)郡人物之品評，各郡則另設(shè)小中正官。中正官最初由各郡長官推舉產(chǎn)生，晉以后，改由朝廷三公中的司徒選授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推舉，但仍需經(jīng)司徒任命。在一般情況下，州郡的大小中正官是由司徒舉薦的現(xiàn)任中央官員兼任，有時，司徒或吏部尚書還直接兼任州的大中正官。這是為了保證中央對選舉的`直接控制，避免他人對中正事務(wù)的干擾。大小中正官還都有名為“訪問”的屬員。
二、品第人物
這是中正官的主要職責(zé)。中正官負責(zé)品評和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。品評主要有三個內(nèi)容：
1、家世：即家庭出身和背景。指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥，是中正官必須詳細掌握的。
2、行狀：即個人品行才能的總評，相當(dāng)于品德評語。魏晉時的總評一般都很簡括，如“天材英博、亮拔不群”、“德優(yōu)能少”等。
3、定品：即確定品級。定品原則上依據(jù)的是行狀，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就形成了當(dāng)時“上品無寒門，下品無士族”的局面。
三、選拔依據(jù)
中正評議結(jié)果上交司徒府復(fù)核批準(zhǔn)，然后送吏部作為選官的根據(jù)。中正評定的品第又稱“鄉(xiāng)品”，和被評者的仕途密切相關(guān)。任官者其官品必須與其鄉(xiāng)品相適應(yīng)，鄉(xiāng)品高者做官的起點（又稱“起家官”）往往為“清官”，升遷也較快，受人尊重，鄉(xiāng)品卑者做官的起點往往為“濁官”，升遷也慢，受人輕視。
中正評議人物照例3年調(diào)整一次，但中正對所評議人物也可隨時予以升品或降品。一個人的鄉(xiāng)品升降后，官品及居官之清濁也往往隨之變動。為了提高中正，政府還禁止被評者訴訟枉曲。但中正如定品違法，政府要追查其責(zé)任。
意義作用
一、積極意義
1、起到了選拔人才的作用，其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世品德才能并重；
2、九品中正制的推行也剝奪了州郡長官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強中央的權(quán)力。
二、消極意義
九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晉時充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為九品中正制的主要標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。九品中正制不僅成為維護和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。
到南朝時期，在中正的評議中，所重視的只是魏晉間遠祖的名位，而辨別血統(tǒng)和姓族只須查譜牒，中正的品第反成無足輕重的例行公事。到了隋代，隨著門閥制度的衰落，此制終被廢除。
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