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太極拳的現(xiàn)代新說

時間:2021-08-15 13:16:16 國學(xué)常識 我要投稿

太極拳的現(xiàn)代新說

  導(dǎo)語:太極拳是一門老少咸宜的運(yùn)動,很受現(xiàn)代人的歡迎。小編收集整理了有關(guān)太極拳的相關(guān)資料,讓我們一起了解一下太極拳吧!

  【太極產(chǎn)生】

  受到中國功夫電影的影響,很多外國人天真地以為,凡事中國人都會幾招拳腳功夫,就像我們都認(rèn)為巴西人個個能踢足球一樣。不過巴西人大部分是愛足球的,中國人一到半百的年齡,也就常以太極養(yǎng)生。太極不是功夫,卻是最能代表中國武學(xué)精神和哲學(xué)精神的一種拳術(shù)。

  太極這個概念,最早見于《易經(jīng)》當(dāng)中,中國的儒學(xué)、道教,都受到這個名詞的影響。古人將宇宙分為太易、太始、太初、太素、太極這樣五階段,宋代的大儒周敦頤在《太極圖說》的開篇就說:“無極而太極。”有人認(rèn)為,世界的本原就是太極,“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽,陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形,已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極”。在這種玄之又玄的說法中,太極究竟是什么,只能做一個簡單的理解,古人認(rèn)為,太極就是天地尚未分開之前的'混沌元?dú)狻_@種概念,再強(qiáng)調(diào)陰陽、平衡、中庸。所以太極拳的招式,也是靜中有動,于動中求靜。

  【太極拳法】

  太極是根據(jù)《易經(jīng)》中陰陽相生之理、中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)、導(dǎo)引、吐納等理論和技法綜合而成的拳術(shù),具有剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的特點。太極拳松活彈抖,符合人體結(jié)構(gòu),是一種具有大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的拳術(shù)。

  太極拳的歷史悠久,流派眾多,主要有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當(dāng)、趙堡等。作為傳統(tǒng)拳術(shù)的太極拳既可技擊防身,又能增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病,因此深受人們的喜愛。太極拳在早期曾被稱為“長拳”、“綿拳”、“十三勢”、“軟手”。至清朝乾隆年間,山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》,才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》,含有至高、至極、絕對、唯一的意思。

  太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求避實就虛,以柔克剛,以靜制動,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽勁”,所謂聽勁,就是要準(zhǔn)確地感覺判斷對方來勢。在對方未發(fā)動前,自己不要冒進(jìn),要用招法誘敵,探其虛實,這就是所謂的“引手”。一旦對方發(fā)動,自己要迅速搶在前面,“彼未動,己先動”,將對手引進(jìn),或者分散轉(zhuǎn)移對方注意力,乘虛而入,全力還擊。

  太極拳也比較講究勁道,勁以曲蓄而有余,周身之勁在于整,發(fā)勁要專注一方,須認(rèn)定準(zhǔn)點,做到有的放矢。勁起于腳跟,由腳到腿,再由腿到腰,高手再集而發(fā)之,形于手指,這一過程完整一氣,不會有絲毫間斷?傊,太極拳需要注意引進(jìn)落空、借力打人,周身須完整統(tǒng)一,動則俱動,靜則俱靜,勁斷意不斷,才能一觸即發(fā)。牽引在上,運(yùn)化在胸,儲蓄在腿,主宰在腰,蓄而后發(fā),其威力無窮。

  【太極知識】

  拳訣

  拳似流星眼似電,腰如蛇形腳如鉆。

  閭尾中正神貫頂,剛?cè)釄A活上下連。

  體松內(nèi)固神內(nèi)斂,滿身輕俐頂頭懸。

  陰陽虛實急變化,命意源泉在腰間。

  二十四式簡化太極拳動作名稱

  起勢、左右野馬分鬃、白鶴亮翅、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左右倒卷肱、左攬雀尾、右攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、右蹬腳、雙峰貫耳、轉(zhuǎn)身左蹬腳、左下勢獨(dú)立、右下勢獨(dú)立、左右穿梭、海底針、閃通背、轉(zhuǎn)身搬攔捶、如封似閉、十字手、收勢

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