國學(xué)常識之水的大智慧

時間：2023-07-06 14:10:10 賽賽國學(xué)常識我要投稿

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國學(xué)常識之水的大智慧

　　水，剛?cè)岵?jì)，可以容納一切。因此，有許多智者就認(rèn)為，水是具有大智慧的。讓我們一起來了解一下水又藏著什么道理。以下是小編整理的國學(xué)常識之水的大智慧，希望對大家有所幫助。

國學(xué)常識之水的大智慧

　　一、孔子曰：“智者樂水”——水中有哲理

　　“智者”的智慧當(dāng)如水之靈活。若藏于地下則含而不露，若噴涌而上則清而為泉;少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地，顯各異風(fēng)采;經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細(xì)流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

　　“智者”的智慧當(dāng)如“樂水”之靈感，時間如流水，我們要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，為官要慎篤，《孔子家語》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦可以覆舟。”水是美麗動人的，《紅樓夢》中言，“女人是水做的骨肉”，臺灣民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》寫道：“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”水也是多愁善感的，清新飄逸的仙湖也有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之時，詞中高手如李煜更有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向動流”之嘆。水是交友的榜樣，“君子之交淡如水”;水也是處世的辨證，“水至清則無魚……”

　　二、老子曰：“上善若水”——水中有道意

　　“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！薄敖Ｖ阅転槲骞韧跽撸云渖葡轮�，故能為五谷王�！薄疤煜履崛跤谒詮�(qiáng)莫之能先，以其無次易之也�！彼俏槐孀C哲人�！吧仙啤钡闹腔郛�(dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。水，貌似柔，實則強(qiáng);水雖柔，但可克剛。滴水久之可穿石，流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水，加壓能把巨巖擊碎，能把成噸的鋼材像揉面團(tuán)般鍛壓。

　　“上善”的智慧當(dāng)“若水”之隨機(jī)應(yīng)變。水，常態(tài)為液體，降溫至零度就凝固為固體;升溫至百度則化為氣體——聚于低空則為霧，升到高空則成云，凝結(jié)下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光，還呈現(xiàn)為霓虹華暈。水以不變呈萬態(tài)，“大道似水”。《莊子》云：“水之積也不厚，則負(fù)大舟也無力�！笔前�，水積不厚深就無力行大船，人若學(xué)問修養(yǎng)不高深又怎么能擔(dān)當(dāng)重任�！皬乃�，而不為私焉�！彼杂兴髦�，只要順此道而游，并不需要自己的意志——順其自然。

　　三、禪語曰：“善心如水”——水中有禪味

　　水利萬象萬物，“善心”備焉。水憑滲透性強(qiáng)而滋潤生物;水靠浮力大而可行舟船;水憑流動不息而改善環(huán)境，讓地球充滿生機(jī);水可降溫，水可去污;水可驅(qū)動機(jī)器，水可以發(fā)電生能……水的作用無數(shù)，水之善心無邊。

　　“善心”的智慧當(dāng)“如水”之文化�！傲魉桓蹦皇前凳救艘肷硇慕】稻偷贸＿\(yùn)動?“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本?“順?biāo)浦邸笔钦咽救藗円朴陧樓榘?“高山流水”是知音，“行云流水”為妙境。讓我們“如魚得水”。領(lǐng)略人生的“山青水秀”，“行到水窮處，坐看云起時。”

　　“善心”的智慧當(dāng)“如水”之充滿善意�！八箘t能照”藍(lán)天、草木、萬物;“水靜柔而動剛”，水絕不怨天尤人，只懷一顆善心平常心。人生處世當(dāng)如水，善待一切，靈活、善變，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升能降，適境而生，適境而居。讓心永遠(yuǎn)呈現(xiàn)如“寧靜的森林池水”……

　　最善之人，品格如水。

　　老子如是說，其意深矣。他接著說：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”(《老子·第8章》)。水善于滋潤萬物卻不與萬物相爭，心甘情愿地處于眾人都不喜歡的低洼之處，所以最接近于“道”。

　　這話說得淺顯明白，但越品越覺得意味深長。

　　水是大地之母、生命之源。它滋養(yǎng)萬物，養(yǎng)育生靈。我們生活的土地上，因為有了水，才有了草木繁盛，才有了禽飛獸走，才有了從猿到人的生命進(jìn)化。是水，讓這塊土地富饒美麗，生機(jī)盎然。

　　水之功莫大焉。然而，水是那樣柔弱、謙遜、低調(diào)。人往高處走，可水，偏偏要往低處流。把無限風(fēng)光，讓他人享有。水的品格，水的境界，從古至今，少有人能夠企及。當(dāng)人們吟頌著 “會當(dāng)凌絕頂牞一覽眾山小”、“欲窮千里目，更上一層樓”之時，我們似乎還需要冷靜反芻一下“上善若水”的真諦。天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。在強(qiáng)大的誘惑面前，又有幾人能夠像水一樣甘處下游，低調(diào)謙讓。捫心自問，我深感汗顏，難啊!

　　水是天下柔弱之物�？墒�，睿智的老子，目光卻有著奇特的穿透力。柔弱只是外表，本質(zhì)卻是生命的強(qiáng)大。老子一語道破天機(jī)：“守柔曰強(qiáng)”(《老子·52章》)，“強(qiáng)大處下，柔弱處上”(《老子·76章》)。柔弱其實就是強(qiáng)大，“柔弱勝剛強(qiáng) ”(《老子·36章》)!這驚世駭俗的結(jié)論，讓幾千年的后人目瞪口呆。連西方先哲康德、黑格爾、馬克思，都不得不嘆服，并從中汲取著辯證法的營養(yǎng)。

　　或許，我們再一次溫習(xí)一下 “水滴石穿”這個成語，會對老子的“柔弱勝剛強(qiáng)”論斷有一個更加明晰的理解。水的強(qiáng)健，水的恒久，水的執(zhí)著，水的力量，盡在這不動聲色中，一點(diǎn)一滴地彰顯。

　　或許，我們再一次體會一下 “海納百川”這個成語，會對“上善若水”的理解，有一個醍醐灌頂?shù)膹匚�。山間小溪匯成江河，江河奔涌匯入大海。茫茫大海牞波浪滾滾。水之深，水之大，水之氣勢，盡在眼前矣。

　　此時此刻，我們才能真正體會到老子“守柔曰強(qiáng)”的含義。成語中還有“洪水猛獸”、“水火無情”，長江決口，黃河泛濫，巨浪滔天，海嘯狂呼，這水，哪里還有半點(diǎn)柔弱女子的綽約與羞澀，而完全是猙獰的雄獅與暴怒的猛虎。水一旦匯成江河，聚于大海，其強(qiáng)大與威猛則盡顯無遺。這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”(《老子·43章》)。

　　從甘為小溪，到奔流入海。弱轉(zhuǎn)化為強(qiáng)，小轉(zhuǎn)化為大。原因何在，這正是老子要告訴我們的道理：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”(《老子·66章》)。善下，成就了江海，成就了百谷王。

　　“以其不爭，故天下莫能與之爭�！�(《老子·66章》)正如江海，恰恰因其不爭，反而所向披靡，天下無敵。這個道理與其說深刻，還不如說有點(diǎn)可怕。老子太厲害了，2000多年前就發(fā)掘出這么深刻的哲理，我只能說他非神即圣了。

　　世間的事就是這么奇怪：越是爭越是搶，往往越是得不到;不爭不搶，卻常常是一絲一毫也少不了。套用《說聊齋》一句歌詞：此中滋味，誰能解得開，誰能解得開。

　　其實，老子早在2000多年前就給我們解開了。不過，奇怪的是，后人們卻總是視而不見，執(zhí)迷不悟。古往今來，能夠參透“上善若水”之深義，并能夠率先垂范者確是少而又少啊。

　　水無形勝有形，人唯變所適

　　《周易》上說：“上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟�，唯變所適�！�

　　人生變化無常，從來沒有固定的規(guī)律。懂得適應(yīng)變化，才能更好地掌控生命。

　　正如水一般，倒入杯中，水變成杯的形狀；倒入瓶中，水變成瓶的形狀；倒入茶壺中，水變成茶壺的形狀。無形無狀，卻能應(yīng)勢而變。

　　蘇東坡的一生，在政權(quán)風(fēng)波中浮浮沉沉。

　　北宋神宗年間，王安石主張新法變革，蘇東坡認(rèn)為其過于激進(jìn)，在詩文中流露出不滿。別有用心的人斷章取義，制造了“烏臺詩案”，以誹謗新政的罪名將蘇東坡關(guān)進(jìn)牢房。

　　在被關(guān)了一百三十天后，蘇軾被釋放出獄，之后他的官位被一貶再貶，從湖北到廣東，一直貶到海南去了。

　　面對如此跌宕的政途，蘇東坡卻磊落鎮(zhèn)定，心靜如水。