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鐘儀簡(jiǎn)介
廣義國(guó)學(xué)是指中國(guó)歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，包括中國(guó)古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)�、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。以下是小編為大家整理的鐘儀簡(jiǎn)介，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鐘儀
官職：鄖公
朝代：春秋
尊稱：四德公
簡(jiǎn)評(píng)：中國(guó)最早見于文史記載的職業(yè)琴人
鐘儀，春秋時(shí)楚人，是有史書記載的最早的古琴演奏家，世代都是宮廷琴師。春秋楚，鄭交戰(zhàn)的時(shí)候，楚國(guó)鐘儀被鄭國(guó)俘虜，獻(xiàn)給了晉國(guó)。晉成公9年（約公元前582年）去世，晉景公繼位，到軍中視察，遇見了他，晉景公問：“那個(gè)被綁著、戴著楚國(guó)帽子的人是誰(shuí)？”鐘儀說：“楚國(guó)的俘虜。”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國(guó)的琴臣�！本肮兔钍窒碌娜怂山壛绥婋x，給他一張琴，命他演奏，他彈奏的都是南方楚調(diào)。景公又問：“楚王是一個(gè)怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時(shí)候，有太師教導(dǎo)他，太監(jiān)伺候他。清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其它的我不知道。”范文子對(duì)景公說：“這個(gè)楚國(guó)俘虜真是了不起的君子呀。他不說自己的姓名而說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國(guó)的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時(shí)候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對(duì)楚王的尊重。
典文
晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者，誰(shuí)也？”有司對(duì)曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！笔苟愔�，召而吊之。再拜稽首。問其族，對(duì)曰：“泠人也。”公曰：“能樂乎？”對(duì)曰：“先父之職官也，敢有二事？”使與之琴，操南音。公曰：“君王何如？”對(duì)曰：“非小人之所得知也。”固問之，對(duì)曰：“其為大子也，師保奉之，以朝于嬰齊而夕于側(cè)也。不知其他�！惫Z(yǔ)范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不背本也。樂操土風(fēng)，不忘舊也。稱大子，抑無私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘舊，信也。無私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事雖大，必濟(jì)。君盍歸之，使合晉、楚之成�！惫珡局�，重為之禮，使歸求成。
翻譯：
晉侯到軍府的倉(cāng)庫(kù)視察，見到鐘儀，問人說：“被拘著還戴著南方冠服的人是誰(shuí)？”
主管倉(cāng)庫(kù)的人回答說：“是鄭國(guó)人獻(xiàn)的楚國(guó)俘虜。”
晉侯讓人放了他，召見并且慰問他。鐘儀再拜叩頭致謝。
晉侯問他的世官，他回答說“是樂官�！�
晉侯說：“能奏樂嗎？”
鐘儀回答說：“這是先父的職官，豈敢另學(xué)其它的東西？”
晉侯讓人給他琴，他彈奏南方樂調(diào)。
晉侯說：“你們的君王為人怎樣？”
鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的�！�
晉侯再三問他，他回答說：“他做太子的時(shí)候，師保事奉他，早晨向嬰齊請(qǐng)教，晚上向側(cè)請(qǐng)教。我就不知道別的了�！�
晉景公把這件事告訴范文子，文子說：“這個(gè)楚國(guó)俘虜，是個(gè)君子。說他先父的職宮，是不背棄根本。奏樂奏家鄉(xiāng)的樂調(diào)，是不忘記故舊。舉出楚君做太子時(shí)候的事，是沒有私心。稱二卿的名字，是尊敬君王。不背棄根本，是仁德。不忘記故舊，是守信。沒有私心，是忠誠(chéng)。尊敬君王，是敏達(dá)。用仁德來處理事情，用信義來固守它，用忠心來完成它，用敏達(dá)來推行它，再大的事情也一定能辦成。君王何不放他回去？讓他結(jié)成晉、楚兩國(guó)的友好�！�
晉景公聽從了范文子的話，以厚禮接待鐘儀，讓他回國(guó)代晉國(guó)求和。
楚囚對(duì)泣
“楚囚對(duì)泣”這則成語(yǔ)，《漢語(yǔ)成語(yǔ)辭典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)大辭典》等成語(yǔ)工具書中均予收錄。成語(yǔ)故事典源于《左傳·成九年》，《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》也記載了此典故。典故里的“楚囚”，即春秋時(shí)代楚國(guó)著名的愛國(guó)者、時(shí)任安陸（古鄖地）的地方長(zhǎng)官“鄖公”鐘儀。
鐘儀為楚共王時(shí)期（公元前601年———公元前560年）楚國(guó)設(shè)在鄖邑的行政長(zhǎng)官，稱作“鄖公”，鐘氏，名儀。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打鄭國(guó)，鐘儀隨軍出征，由于戰(zhàn)敗，鐘儀淪為戰(zhàn)俘，鄭國(guó)把他抓住后，又轉(zhuǎn)送晉國(guó)，成了“楚囚”。在被囚期間，鐘儀懷念故國(guó)，不忘家鄉(xiāng)，他想到楚國(guó)的戰(zhàn)敗，不禁潸然淚下，愛國(guó)之情，溢于言表。
過了兩年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晉景公見到“楚囚”鐘儀，他問別人道：“兵器庫(kù)里那個(gè)頭戴南方式帽子的人是誰(shuí)？”隨從回答說：“那人是鄭國(guó)轉(zhuǎn)送來的楚囚”。景公對(duì)這個(gè)被關(guān)押了兩年，還仍然帶著自己國(guó)家帽子的人，十分感佩。他下令把鐘儀釋放出來，并立即召見，以示撫慰。期間，晉景公問起鐘儀的家世，鐘儀回答：“我的先世是職業(yè)樂師�！本肮�(dāng)即要他奏樂，鐘儀拿起琴，演奏起楚國(guó)的樂曲。景公有些不高興地又問：“你知道楚共王這人怎樣？”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的�！本懿辉u(píng)論楚共王的為人和其他的事。晉國(guó)大夫知道這件事情后對(duì)景公說：“這個(gè)楚國(guó)俘虜真是了不起的君子呀。他不說自己的姓名而說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國(guó)的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時(shí)候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對(duì)楚王的尊重。不忘本是仁，不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務(wù)必定能辦得很好�！庇谑菚x景公以對(duì)外國(guó)使臣的禮待他，為了促進(jìn)兩國(guó)和好，叫他回楚國(guó)談判和平。鐘儀便被稱為四德公，其后世以其為祭祀祖宗的堂號(hào)。鐘儀回到楚國(guó)后，如實(shí)向共王轉(zhuǎn)達(dá)了晉國(guó)愿意與楚國(guó)交好的意愿，并建議兩國(guó)罷戰(zhàn)休兵。共王采納了鐘儀的意見，與晉國(guó)重歸于好。
鐘儀愛國(guó)的故事，對(duì)后世影響是很大的。王粲在《登樓賦》中對(duì)鐘儀大加贊賞。初唐四杰之一的楊炯在《和劉長(zhǎng)史答十九兄》詩(shī)中，還把“鐘儀琴”與漢代著名的愛國(guó)者蘇武的“蘇武節(jié)”相提并論：“鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新”，字里行間流露出對(duì)鐘儀那種大義凜然，不顧個(gè)人安危，深切懷念故國(guó)的愛國(guó)情操的深情贊頌。
此事《左傳·成公九年》有相關(guān)記載，可見，鐘儀當(dāng)時(shí)彈奏的樂曲，已有鮮明的地方風(fēng)格，說明在當(dāng)時(shí)古琴就已出現(xiàn)風(fēng)格與流派的現(xiàn)象。
歷史評(píng)價(jià)
“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！”王粲在《登樓賦》中對(duì)鐘儀大加贊賞。王粲者，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣西南）人。王粲的辭賦在“建安七子”中，成就最大，與曹植并稱為“曹王”。
“鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。受祿寧辭死，揚(yáng)名不顧身�！背跆扑慕苤畻罹荚凇逗蛣㈤L(zhǎng)史答十九兄》詩(shī)中，把“鐘儀琴”與蘇武的“蘇武節(jié)”并論，字里行間流露出對(duì)鐘儀不顧個(gè)人安危，懷念故國(guó)的愛國(guó)情操的贊頌。
鐘儀簡(jiǎn)介
鐘儀，春秋時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，鐘氏，名儀，是楚國(guó)公族，被封為鄖公，后世尊稱為四德公。他是歷史上記載的最早的古琴演奏家，世代都是宮廷琴師。
在春秋時(shí)期，楚國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，楚軍被擊敗，鐘儀等人被鄭國(guó)俘虜，并被獻(xiàn)給了晉國(guó)。在被囚禁期間，他始終不忘自己的祖國(guó)，對(duì)囚禁他的人不卑不亢。
晉景公在一次視察中發(fā)現(xiàn)了鐘儀，給了他一張琴，命他演奏。鐘儀所彈奏的都是南方楚調(diào)，顯示出他對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。晉景公被他的忠誠(chéng)和音樂才能所感動(dòng)，聽從了范文子的話，以厚禮接待鐘儀，讓他回國(guó)代晉國(guó)求和。
鐘儀的故事后來演變成了“楚囚對(duì)泣”的成語(yǔ)，用來比喻身處窘境，無計(jì)可施的囚犯。
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