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管仲簡介及資料介紹
管仲 ，中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家代表人物，周穆王的后代。下面小編給大家分享的是管仲的相關(guān)資料，歡迎閱讀與收藏！
管仲
姓名：名夷吾，字仲，謚號敬，也稱敬仲
生卒：公元前725年～前645年
朝代：春秋
籍貫：齊國潁上（今安徽潁上）
評價(jià)：著名的政治家、軍事家、思想家
個(gè)人簡介
管仲（約前725—前645）：春秋時(shí)齊國潁上人，名夷吾，又名敬仲，著名的政治家、改革家。少時(shí)貧困，曾和鮑叔牙合伙經(jīng)商。在齊桓公與其兄弟公子糾爭奪王位時(shí)助公子糾爭位，失敗后經(jīng)鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，尊稱“仲父”。幫助齊桓公以“尊王攘夷”相號召，使之成為春秋時(shí)第一霸主。他在齊國實(shí)行改革，分國都為十五士鄉(xiāng)和六工商鄉(xiāng)，分鄙野為五屬，設(shè)各級官吏管理；并以士鄉(xiāng)的鄉(xiāng)里組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當(dāng)征發(fā)力役，禁止掠奪家畜；用官府力量發(fā)展冶鐵、鑄造和漁鹽及商業(yè)，調(diào)劑物價(jià)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。特許在民中選士，予以破格提升。著有《管子》一書，有豐富的經(jīng)濟(jì)思想。[1]
管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對空談主義，主張改革以富國強(qiáng)兵，他說：“國多財(cái)則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革，使齊國實(shí)力大增，為齊國稱霸奠定基礎(chǔ)[2]。
管仲博通墳典，淹貫古今；有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世匡時(shí)之略。他注重經(jīng)濟(jì)，反對空談主義，主張改革以富國強(qiáng)兵，他說：“國多財(cái)則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質(zhì)決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)。管仲改革的實(shí)質(zhì)，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲提出“尊王攘夷”，聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰(zhàn)略也獲得成功。后來孔子感嘆說：“微管仲，吾披發(fā)左衽矣！”。
人物概述
春秋時(shí)期，齊國有一位著名的政治家﹑思想家，他在齊國任相四十年，以“尊王攘夷”為號召，幫助齊國實(shí)行改革，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主。他便是被人稱為“春秋第一相”的管仲，史稱管子。
管仲與周王室同宗，也是姬姓，父親是齊國的大夫管莊，不過，還在少年的時(shí)候，管仲的父親便去世了，只有年邁的母親仍在。家道中落的管仲，生活十分貧苦。為了謀生，他不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，從事當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為很低下的職業(yè)—商人。
當(dāng)時(shí)，管仲有個(gè)好朋友，叫鮑叔牙，他們兩個(gè)人合伙一起經(jīng)商賺錢，可是，管仲總是分給自己的多，分給鮑叔牙的少。鮑叔牙對此卻從不抱怨，不過，當(dāng)他聽到眾人在背后說管仲貪婪、不講朋友義氣時(shí)，他立即出面解釋：管仲并不是貪圖金錢的人，他之所以這樣做，只是因?yàn)樗揖池毢杏心赀~的母親，全靠他一人供養(yǎng)。
之后，管仲又做了很多工作，但都沒有成功，鮑叔牙卻從未認(rèn)為管仲無能，而是安慰他說機(jī)會(huì)未到。在長期交往中，兩人結(jié)下了深厚的友誼。管仲多次對人講：“生我的是父母，知我的是鮑叔牙�！�
這就是“管鮑之交”的典故，后人常用來形容好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
后來，兩個(gè)好朋友分別擔(dān)任齊國公子糾和小白的老師，一時(shí)成為美談，但兩人各為其主，在齊國王位繼承上產(chǎn)生了分歧。管仲為了助公子糾取得王位，險(xiǎn)些箭傷了公子小白，卻被公子小白以假死騙過，最終登上了國君的寶座，成為歷史上有名的齊桓公。此時(shí)的齊桓公本打算任鮑叔牙為相，而鮑叔牙卻推薦了管仲，自己甘愿聽命于管仲……在孔子最佩服的前輩中，管仲就是其一。孔子說：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！币馑季褪牵喝绻麤]有管仲的話，我們到現(xiàn)在還是披頭散發(fā)，處在蒙昧狀態(tài)呢！管仲十分重視統(tǒng)治者自身道德的修養(yǎng)，認(rèn)為在上者應(yīng)“稱身之過”，“治身之節(jié)”。
齊桓公拜相后，經(jīng)常向管仲請教安邦治國的謀略。
有一次他問管仲：“你有沒有發(fā)現(xiàn)我身上有很多毛��？我喜歡打獵，愛喝酒，還好色……”
管仲聽后回復(fù)道：“這三樣都不妨礙齊國稱霸�！饼R桓公很意外，緊接著管仲就說，“做國君有三件事不能做：第一，得賢而不能任；第二，用而不能終；第三，讓賢人干事，而和小人一起議論賢者�！�
原來，管仲認(rèn)為好獵、好酒、好色，不是沒有危害，只是這三種“愛好”的危害性與后面所說的三件事相比，要小得多。這也體現(xiàn)了管12仲的一些用人觀念。管仲認(rèn)為，作為一個(gè)國君要重視人才，要有識別人才的眼力；任用賢者要能夠信任人，并且要用到底；對待賢才要公平，要有一個(gè)公正公開的價(jià)值評判尺度。與賢人謀事而與小人議之，管仲認(rèn)為這是最不好的。
同時(shí)，管仲還提出“倉廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱”的觀點(diǎn)，大意是說，只有滿足了一個(gè)人在衣食住行等方面的物質(zhì)需求，這個(gè)人才會(huì)學(xué)習(xí)并遵守法律和法規(guī)，受道德的約束。用現(xiàn)代哲學(xué)的話說，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，物質(zhì)決定精神。從這一點(diǎn)來看，管仲的思想是屬于唯物主義范疇的。
此外，管仲還是早期法家思想的先驅(qū)。他從治民的立場出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)法制的重要，主張“嚴(yán)刑罰”、“信慶賞”，又肯定道德教化的作用，指出治民僅用刑罰“不足以服其心”，必須輔以德教，“教訓(xùn)成俗，而刑罰省，數(shù)也”。他的這些言論主要被輯錄在《國語·齊語》一書中，另有一部《管子》傳諸于世。
早年經(jīng)歷
齊莊公五十六年（約前723年），管仲出生，管仲的祖先是周穆王的后代，與周王室同宗。父親管莊是齊國的大夫，后來家道中衰，導(dǎo)致管仲生活很貧困。為了謀生，聯(lián)合好友鮑叔牙合伙做生意失敗。管仲做過當(dāng)時(shí)認(rèn)為是微賤的商人。游歷許多地方，接觸各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)兵的時(shí)候，臨陣脫逃。幾次想當(dāng)官，但都沒有成功。
人物生平
管仲——輔佐齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)，是春秋時(shí)期的大政治家。他處的時(shí)代正是列國并峙，互相征戰(zhàn)不休。當(dāng)時(shí)在黃河下游比較活躍的大國有齊、魯、鄭、宋、衛(wèi)；小國有邢、遂、譚、紀(jì)、杞。大國又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛(wèi)。小國也附屬在各個(gè)大國一邊。兩派的力量以鄭、齊、魯為強(qiáng)。由于鄭國發(fā)生內(nèi)亂，漸漸中衰，齊國慢慢強(qiáng)大，逐漸成了各國的霸主。[5]
此時(shí)，邊境的各族也都發(fā)展起來。北方的狄人開始南下，成為中原各國的嚴(yán)重威脅。西方的戎人也開始東進(jìn)，戎國經(jīng)常侵犯魯國和曹國，北戎又侵犯鄭國，山戎又進(jìn)攻燕國，伊洛之戎又進(jìn)攻周王室。而南方的蠻人也躍躍欲試，想要北上。邊境民族內(nèi)侵，與周王室的衰弱是分不開的。在春秋之初周王還有些威信，自從魯桓公五年（前707年）周鄭緒葛之戰(zhàn)，周桓王的肩被鄭祝聃射中，王師大敗。此后周王室就一蹶不振。齊襄公四年（前694年）周王室發(fā)生內(nèi)亂，莊王殺了周公黑肩。
晉獻(xiàn)公二年（前675年），周王室的蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪等五大夫叛亂，后經(jīng)鄭、虢出面調(diào)解才平息。周惠王為了報(bào)答鄭、虢，將虎牢以東送給鄭國，把酒泉送給虢國。于是王畿越來越小，威信也就越來越低。
輔佐公子糾
管仲，又名夷吾，也稱敬仲，潁上（今安徽省潁上縣）人。他的祖先是姬姓的后代，與周王室同宗。父親管莊是齊國的大夫，后來家道中衰，到管仲時(shí)已經(jīng)很貧困。為了謀生，管仲做過當(dāng)時(shí)認(rèn)為是微賤的商人。他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他幾次想當(dāng)官，但都沒有成功。
管仲公元前698年，齊僖公駕崩，留下三個(gè)兒子，太子諸兒、公子糾和小白。齊僖公死后，太子諸兒即位，是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位，但品質(zhì)卑劣，齊國前途令國中老臣深為憂慮。
當(dāng)時(shí)，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個(gè)公子當(dāng)師傅，實(shí)為美談。不過鮑叔牙當(dāng)初對齊僖公令其輔佐公子小白很不滿意，常常稱病不出，‘因?yàn)樗J(rèn)為“知子莫若父，知臣莫若君”。國君知道小白將來沒有希望繼承君位，又以為他沒有才能，才讓他輔佐小白。而管仲卻不以為然，當(dāng)他了解內(nèi)情后，勸導(dǎo)鮑叔牙說：“國內(nèi)諸人因厭惡公子糾的母親，以至于不喜歡公子糾本人，反而同情小白沒有母親。將來統(tǒng)治齊國的，非糾即白。公子小白雖然沒有公子糾聰明，而且還很性急，但卻有遠(yuǎn)慮。不是我管仲，無人理解公子小白。公子糾即使日后廢兄立君，也將一事無成。到時(shí)不是你鮑叔牙來安定國家，還有誰呢？”這樣，鮑叔牙聽從了管仲的意見，出來接受任命，竭力盡心侍奉小白。不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。對此，具有政治遠(yuǎn)見的管仲和鮑叔牙都預(yù)感到齊國將會(huì)發(fā)生大亂。所以他們都替自己的主子想方設(shè)法找出路。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護(hù)公子糾逃到魯國去躲避。公子小白的母親是衛(wèi)君的女兒，衛(wèi)國離齊國太遠(yuǎn)，所以鮑叔牙就同公子小白跑到齊國的南鄰莒國去躲避。公子糾和公子小白去的地方雖然一南一西，打算卻都是一個(gè)，都是靜觀事態(tài)的發(fā)展，伺機(jī)而動(dòng)。
齊襄公十二年（前686年），齊國內(nèi)亂終于爆發(fā)。齊襄公叔伯兄弟公孫無知因齊襄公即位后廢除了他原來享有的特殊權(quán)利而惱怒，勾結(jié)大夫闖入宮中，殺死齊襄公，自立為國君。公孫無知在位僅一年有余，齊國貴族又殺死公孫無知，一時(shí)齊國無君，一片混亂。兩個(gè)逃亡在外的公子，一見時(shí)機(jī)成熟，都想急忙設(shè)法回國，以便奪取國君的寶座。齊國在公孫無知死后，商議擁立新君的各派勢力中，正卿高溪?jiǎng)萘ψ畲�，他和公子小白自幼相好。高溪又同另一個(gè)大夫國氏勾結(jié)，暗中派人急去莒國請公子小白回國繼位。公子小白接信后又和鮑叔牙仔細(xì)分析國內(nèi)形勢，然后向莒國借了兵車，日夜兼程回國。魯莊公知道齊國無君后，也萬分焦急，立即派兵護(hù)送公子糾回國。后來發(fā)現(xiàn)公子小白已經(jīng)先出發(fā)回國。管仲于是決定自請先行，親率30乘兵車到莒國通往齊國的路上去截?fù)艄有“�。人馬過即墨30余里，正遇見公子小白的大隊(duì)車馬。管仲非常沉著，等公子小白車馬走近，就操起箭來對準(zhǔn)射去，只聽哨啷一聲，一箭射中，公子小白應(yīng)聲倒下。管仲見公子小白已射死；就率領(lǐng)人馬回去。其實(shí)公子小白沒有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經(jīng)此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國挺進(jìn)。當(dāng)他們來到臨淄時(shí)，由鮑叔牙先進(jìn)城里勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意護(hù)立公子小白為國君，于是公子小白就進(jìn)城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。
鮑叔牙舉薦
管仲與鮑叔牙齊桓公即位后，急需找到有才干的人來輔佐，因此就準(zhǔn)備請鮑叔牙出來任齊相。鮑叔牙誠懇地對齊桓公說：臣是個(gè)平庸之輩，國君施惠于我，使我如此享受厚育，那是國君的恩賜。若把齊國治理富強(qiáng)，我的能力不行，還得請管仲。齊桓公驚訝地反問道：“你不知道他是我的仇人嗎？鮑叔牙回答道：“客觀地說，管仲，天下奇才。他英明蓋世，才能超眾�！饼R桓公又問鮑叔牙：“管仲與你比較又如何？”鮑叔牙沉靜地指出：“管仲有五點(diǎn)比我強(qiáng)。寬以從政，惠以愛民；治理江山，權(quán)術(shù)安穩(wěn)；取信于民，深得民心；制訂禮儀，風(fēng)化天下；整治軍隊(duì)，勇敢善戰(zhàn)�！滨U叔牙進(jìn)一步諫請齊桓公釋掉舊怨，化仇為友，并指出當(dāng)時(shí)管仲射國君，是因?yàn)楣蛹m命令他干的，如果赦免其罪而委以重任，他一定會(huì)象忠于公子糾一樣為齊國效忠。管仲與公子糾一伙認(rèn)為公子小白已死，再?zèng)]有人與他爭奪君位，也就不急于趕路。六天后才到齊國。一到齊國，沒想到齊國已有國君，新君正是公子小白。魯莊公得知齊國已有新君后氣急敗壞，當(dāng)即派兵進(jìn)攻齊國，企圖武裝干涉來奪取君位。齊桓公也不示弱，雙方在乾時(shí)會(huì)戰(zhàn)，結(jié)果魯軍大敗，公子糾和管仲隨魯莊公敗歸魯國。齊軍乘勝追擊，進(jìn)入魯國境內(nèi)。齊桓公為絕后患，遣書給魯莊公，叫魯國殺公子糾。交出管仲和召忽。否則齊軍將全面進(jìn)攻魯國。魯莊公得知后與大夫施伯商量，施伯認(rèn)為齊國要管仲不是為了報(bào)仇雪恨，而是為了任用他為政。因?yàn)楣苤俚牟鸥墒篱g少有，他為政的國家必然會(huì)富強(qiáng)稱霸。假如管仲被齊國任用，將為魯國的大患。因此施伯主張殺死管仲，將尸首還給齊國。魯莊公新敗，聞齊國大兵壓境，早嚇得心顫膽寒，沒有聽施伯的主張。在齊國壓力下，殺死公子糾，并將管仲和召忽擒住，準(zhǔn)備將二人送還齊桓公發(fā)落，以期退兵。召忽為了表達(dá)對公子糾的忠誠而自殺。死之前對管仲說：“我死了，公子糾可說是有以死事之的忠臣了；你活著建功立業(yè)，使齊國稱霸諸侯，公子糾可說是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各盡其份了，你好自為之吧。”管仲抱著“定國家，霸諸侯”的遠(yuǎn)大理想，早已來不及了。管仲一路恐慌，最后平安到了齊國，鮑叔牙正在齊國邊境堂阜迎接他。老友相逢，格外親切。鮑叔牙馬上命令打開囚車，去掉刑具，又讓管仲洗浴更衣，表示希望能輔助齊桓公治理國家。稍事休息后，管仲對鮑叔牙說：“我與召忽共同侍奉公子糾，既沒有輔佐他登上君位，又沒有為他死節(jié)盡忠，實(shí)在慚愧。又去侍奉仇人，那該讓天下人多么恥笑呀！”鮑叔牙誠懇地對管仲說：“你是個(gè)明白人，怎么倒說起糊涂話來。做大事的人，常常不拘小節(jié)；立大功的人，往往不需他人諒解。你有治國的奇才，桓公有做霸主的遠(yuǎn)大志愿，如你能輔佐他，日后不難功高天下，德?lián)P四海�！逼娌咧螄鹜跞烈淖骱霉苤俚墓ぷ骱�，鮑叔牙趕回臨淄，向齊桓公報(bào)告。
擔(dān)任國相
經(jīng)鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節(jié)，親自去迎接管仲，以此來表示對管仲的重視和信任。同時(shí)也讓天下人都知道齊桓公的賢達(dá)大度。
縱論國策
此后，齊桓公經(jīng)常同管仲商談國家大事。一次齊桓公召見管仲，首先把想了很久的問題擺了出來�！澳阏J(rèn)為的國家可以安定下來嗎？”管仲通過這個(gè)階段的接觸，深知齊桓公的政治抱負(fù)，但又沒有互相談?wù)撨^，于是管仲就直截了當(dāng)?shù)卣f：“如果你決心稱霸諸侯，國家就可以安定富強(qiáng)，你如果要安于現(xiàn)狀，國家就不能安定富強(qiáng)。”齊桓公聽后又問：“我還不敢說這樣的大話，等將來見機(jī)行事吧！”管仲被齊桓公的誠懇所感動(dòng)，他急忙向齊桓公表示：“君王免臣死罪，這是我的萬幸。臣能茍且偷生到今天，不為公子糾而死，就是為了富國家強(qiáng)社稷；如果不是這樣，那臣就是貪生怕死，一心為升官發(fā)財(cái)了�！闭f完，管仲就想告退。齊桓公被管仲的肺腑之言所感動(dòng)，便極力挽留，并表示決心以霸業(yè)為己任，希望管仲為之出力。
后來，齊桓公又問管仲，“我想使國家富強(qiáng)、社稷安定，要從什么地方做起呢？”管仲回答說：“必須先得民心�！薄霸鯓硬拍艿妹裥哪�？”齊桓公接著問。管仲回答說：“要得民心，應(yīng)當(dāng)先從愛惜百姓做起；國君能夠愛惜百姓，百姓就自然愿意為國家出力。”“愛惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后國家得到治理，那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富，混亂的國家常貧，就是這個(gè)道理�！边@時(shí)齊桓公又問：“百姓已經(jīng)富足安樂，兵甲不足又該怎么辦呢？”管仲說：“兵在精不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強(qiáng)，士氣必須旺盛。士氣旺盛，這樣的軍隊(duì)還怕訓(xùn)練不好嗎？”齊桓公又問：“士兵訓(xùn)練好了，如果財(cái)力不足，又怎么辦呢？”管仲回答說：“要開發(fā)山林、開發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)，以此增加財(cái)源。發(fā)展商業(yè)，取天下物產(chǎn)，互相交易，從中收稅。這樣財(cái)力自然就增多了。軍隊(duì)的開支難道不就可以解決嗎？”經(jīng)過這番討論，齊桓公心情興奮，就問管仲：“兵強(qiáng)、民足、國富，就可以爭霸天下了吧？”但管仲嚴(yán)肅地回答說：“不要急，還不可以。爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動(dòng)。當(dāng)前迫切的任務(wù)是百姓休養(yǎng)生息，讓國家富強(qiáng)，社會(huì)安定，不然很難實(shí)現(xiàn)稱霸目的�！庇捎诠苤傧到y(tǒng)地論述了治國稱霸之道，使齊桓公的全部問題都迎刃而解，不久就拜管仲為相，主持政事，為表示對管仲的尊崇，稱管仲為仲父。把國政分為三個(gè)部門，制訂三官制度。官吏有三宰。工業(yè)立三族，商業(yè)立三鄉(xiāng)，川澤業(yè)立三虞，山林業(yè)立三衡。郊外三十家為一邑，每邑設(shè)一司官。十邑為一卒，每卒設(shè)一卒師。十卒為一鄉(xiāng)，每鄉(xiāng)設(shè)一鄉(xiāng)師。三鄉(xiāng)為一縣，每縣設(shè)一縣師。十縣為一屬，每屬設(shè)大夫。全國共有五屬，設(shè)五大夫。每年初，由五屬大夫把屬內(nèi)情況向齊桓公匯報(bào)，督察其功過。于是全國形成統(tǒng)一的整體。軍隊(duì)方面，管仲強(qiáng)調(diào)寓兵于農(nóng)，規(guī)定國都中五家為一軌，每軌設(shè)一軌長。十軌為一里，每里設(shè)里有司。四里為一連，每連設(shè)一連長。十連為一鄉(xiāng)，每鄉(xiāng)設(shè)一鄉(xiāng)良人，主管鄉(xiāng)的軍令。戰(zhàn)時(shí)組成軍隊(duì)，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領(lǐng)。一里五十人，’五十人為一小戍，由里有司帶領(lǐng)。一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領(lǐng)。一鄉(xiāng)二千人，二千人為一旅，由鄉(xiāng)良人帶領(lǐng)。五鄉(xiāng)一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉(xiāng)元帥率領(lǐng)。齊桓公、國子、高于三人就是元帥。這樣把保甲制和軍隊(duì)組織緊密結(jié)合在一起，每年春秋以狩獵來訓(xùn)練軍隊(duì)，于是提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。同時(shí)又規(guī)定全國百姓不準(zhǔn)隨意遷徙。人們之間團(tuán)結(jié)居住，做到夜間作戰(zhàn)，只要聽到聲音就辨別出是敵我；白天作戰(zhàn)，只要看見容貌，大家就能認(rèn)識。為了解決軍隊(duì)的武器，規(guī)定犯罪可以用盔甲和武器來贖罪。犯重罪，可用甲與車戟贖罪。犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。犯小罪，可以用銅鐵贖罪。這樣可補(bǔ)充軍隊(duì)的裝備不足。在經(jīng)濟(jì)方面，管仲提出“相地而衰”的土地稅收政策，就是根據(jù)土地的好壞不同，來征收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理，提高了人民的生產(chǎn)積極性。又提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積財(cái)通貨，設(shè)“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。又規(guī)定國家鑄造錢幣，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)，鼓勵(lì)與境外的貿(mào)易，齊國經(jīng)濟(jì)開始繁榮起來。由于管仲推行改革，齊國出現(xiàn)了民足國富、社會(huì)安定的繁榮局面，齊桓公對管仲說：“咱們國富民強(qiáng)，可以會(huì)盟諸侯了吧？”管仲諫阻道：“當(dāng)今諸侯，強(qiáng)于齊者甚眾，南有荊楚，西有秦晉，然而他們自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能稱霸。周王室雖已衰微，但仍是天下共主。東遷以來，諸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相號召，海內(nèi)諸侯必然望風(fēng)歸附�！惫苤僬f的“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認(rèn)周天子的共同領(lǐng)袖的地位；聯(lián)合各諸侯國，共同抵御戎、狄等部族對中原的侵?jǐn)_。攘夷于外，必須尊王。尊王成為當(dāng)時(shí)一面正義旗幟。
齊魯之戰(zhàn)
齊桓公二年（前684年），齊桓公借報(bào)收納公子糾之仇，出兵伐魯。當(dāng)時(shí)魯國剛被齊國打敗不久，元?dú)馍形椿謴?fù)，齊兵壓境，舉國上下一片恐慌。恰巧魯國曹劌出來為魯莊公出謀獻(xiàn)計(jì)，在長勺（今山東萊蕪東北）把齊國打敗。魯國勝利后又去侵犯宋國，齊國為了報(bào)復(fù)長勺之?dāng)�，又勾結(jié)宋國來攻打魯國。由于魯莊公采納大夫公子偃的建議，在秉丘（今山東巨野西南）打敗宋軍。宋軍一敗，齊軍自然也就撤走。次年，宋國為了昭雪秉丘之恥，又興兵攻魯，魯莊公發(fā)兵抵抗，趁宋兵還沒站住陣腳就發(fā)動(dòng)猛攻，結(jié)果宋國被打得慘敗。宋國連吃敗仗，國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)亂。大夫南宮長萬殺了新立的鄭閔公，不久宋貴族又殺了南宮父子。宋國的內(nèi)亂，魯國的戰(zhàn)敗，使他們的力量大為削弱。譚國（今山東濟(jì)南東）是齊國西鄰的小國。齊桓公出奔時(shí)曾經(jīng)過這里，當(dāng)時(shí)譚國君對齊桓公很不禮貌，齊桓公繼位，譚國也沒派遣使臣祝賀。按照春秋的禮法，像譚國這樣失禮，遭到譴責(zé)是自然的。齊桓公對此極為不滿，因此管仲建議出兵問罪。譚國本來很小，力量十分微弱，怎能經(jīng)受齊國大兵的進(jìn)攻。
結(jié)果很快就被齊國消滅。齊國沒費(fèi)力氣消滅了譚國，擴(kuò)大了國土。齊桓公五年（前681年），在管仲的建議下，齊國與宋、陳、蔡、鄭等國在齊的北杏（今山東聊城東）會(huì)盟，商討安定宋國之計(jì)。遂國（今山東肥城南）也被邀請，但沒有參加。管仲為了提高齊國的威望，就出兵把遂國消滅。魯國本來比較強(qiáng)大，但因接連被齊國打敗，又看到諸侯國都服從齊國，不服從齊國的遂、譚兩國又被消滅，所以也屈服了齊國。不久，齊國與魯國和好，在柯（今山東東阿西南）會(huì)盟。這次會(huì)盟很隆重，會(huì)場布置莊嚴(yán)。修筑高壇，兩邊大旗招展，甲士列士，十分威武。齊桓公和管仲正坐壇上，就在這次會(huì)盟中，發(fā)生了著名的曹沫劫盟事件。會(huì)盟規(guī)定，只許魯君一人登壇，其余隨員在壇下等候。當(dāng)魯莊公與衛(wèi)士曹沫來到會(huì)場，將要升階入壇時(shí)，會(huì)盟賓相告訴他，不準(zhǔn)曹沫升壇。曹沫戴盔披甲，手提短劍緊跟魯莊公身后，對賓相瞪大圓眼，怒目而視，眼角幾乎都要瞪裂了，嚇得賓相后退幾步，魯莊公與曹沫就順階入壇。魯莊公與齊桓公經(jīng)過談判，然后準(zhǔn)備歃血為盟，正在這時(shí)，曹沫突然拔劍而起，魯國城破墻毀，幾乎快要壓到齊國。請考慮怎么辦？”齊桓公見形勢不妙，馬上答應(yīng)歸還占領(lǐng)的魯國土地。諾約草成，曹沫收劍徐步回位，平息如初，談笑如故。會(huì)盟結(jié)束，魯國君臣勝利回國。齊桓公君臣卻憤憤不樂，許多人都想毀約，齊桓公也有這種想法。管仲不同意毀約，勸說齊桓公：“毀約不行，貪圖眼前小利，求得一時(shí)痛快，后果是失信于諸侯，失信于天下。權(quán)衡利害，不如守約，歸還占領(lǐng)的魯國國土為好�！饼R桓公聽取了管仲的意見。不久宋國叛齊，次年齊桓公邀請陳、曹出兵伐宋，又向周王室請求派兵伐宋。周王室派大臣單伯帶領(lǐng)王師，與三國軍隊(duì)共同伐宋，結(jié)果宋國屈服了。這時(shí)，魯、宋、陳、蔡、衛(wèi)都先后屈服齊國，譚、遂兩國早已消滅，只有鄭國還在內(nèi)亂。管仲因此建議齊桓公出面調(diào)解鄭國內(nèi)亂，以此來提高齊國的地位，加速實(shí)現(xiàn)做霸主的目的。鄭國自厲公回國殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯(lián)合齊國。管仲抓住這一時(shí)機(jī)，建議齊桓公聯(lián)合宋、衛(wèi)、鄭三國，又邀請周王室參加，于齊桓公六年：（前680年）在鄄（今山東鄄城）會(huì)盟�！诙挲R桓公又以自己名義召集宋、陳、衛(wèi)、鄭又在鄄會(huì)盟。這次會(huì)盟開的很成功，取得圓滿成果。從此齊桓公已成為公認(rèn)的霸主。晉獻(xiàn)公十年（前667年）冬，齊桓公見鄭國已屈服于齊國，就召集魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、滑、滕等國君，又在宋國的幽會(huì)盟。周惠王也派召伯參加。這是一次空前盛會(huì)，幾乎全部中原國家都參加了這次會(huì)盟。在這次盟會(huì)上，周天子的代表召伯又以天子的名義，向齊桓公授予侯伯的頭銜。從此齊桓公便成了名副其實(shí)的霸主。
北戰(zhàn)山戎
晉獻(xiàn)公十五年（前662年）魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯莊公死后，魯閔公即位，不久被慶父殺死，魯僖公即位，慶父畏罪自殺。僖公為了鞏固君位，與齊國會(huì)盟于落姑，從此魯國也安定下來。至此，齊桓公威望布于天下，德名遠(yuǎn)播諸侯。進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固了他的霸業(yè)。正當(dāng)中原各國逐漸承認(rèn)了齊國的盟主地位時(shí)，邊境少數(shù)民族狄人和山戎人也逐漸發(fā)展起來。他們屢屢舉兵犯境，給中原各國造成了嚴(yán)重威脅。周惠王十四年（公元前664年），山戎趁機(jī)統(tǒng)兵萬騎，攻打燕國，企圖阻止燕國通齊，燕莊公抵擋不住，告急于齊桓公。齊桓公為了集中力量對付南方楚國，本來不想支援燕國。但管仲認(rèn)為，當(dāng)時(shí)為患一方的，南有楚國，北有山戎，西有狄，都是中原諸國的禍患。國君要想征伐楚國，必須先進(jìn)攻山戎，北方安定，才能專心去征伐南方。如今燕國被犯，又求救于我國，舉兵率先伐夷，必能得到各國的擁戴。齊桓公深以為然，遂舉兵救燕。山戎聞齊師大隊(duì)人馬將至，擄掠大量財(cái)物解圍而去。齊軍與燕軍合兵一處，北出薊門關(guān)追擊，殺得山戎兵落荒而逃。山戎首領(lǐng)帶著殘兵敗將逃入孤竹國（今河北西北部）。齊軍一鼓作氣，兵圍孤竹國，孤竹國派人詐降齊軍，獻(xiàn)上山戎首領(lǐng)首級，謊稱孤竹國國君已棄國逃往沙漠。齊桓公以降將為前部，率軍追趕。孤竹國降將將齊軍誘入荒漠，自己則乘人不備逃之夭夭。此時(shí)天色已晚，放眼望去只見茫茫一片平沙，狂風(fēng)卷地，寒氣逼人，齊軍前后隊(duì)失去了聯(lián)系。齊桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之計(jì)。管仲沉吟片刻，遂讓隨行兵士敲鑼打鼓，使各隊(duì)聞聲來集，屯扎一處，挨至天明。誰知，天雖已亮，沙漠中卻炎熱異常，又無飲水，一望無際的沙漠難辨方向，全軍將士焦急萬分。管仲見狀，忙向齊桓公建議道：“臣聽說老馬識途，燕馬多從漠北而來，也許熟悉此地，大王不妨令人挑選數(shù)匹老馬放行，或許可以尋見出路�！饼R桓公依其言，命人取數(shù)匹老馬，放之先行，軍隊(duì)緊隨其后，果然走出險(xiǎn)地。這個(gè)就是老馬識途的故事。孤竹國國君見齊燕大軍被誘入沙漠，便舉兵攻進(jìn)無棣城，趕走了守城的燕兵，躲避在山谷中的百姓也隨著回城。管仲見此情形，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來。他命令將士數(shù)人扮作百姓混入城中，半夜舉火為應(yīng)。然后，又分三路攻打無棣城的東南西三門，只留下北門讓敵軍逃跑，教王子成父和隰朋率一隊(duì)兵馬埋伏在北門之外。當(dāng)天夜里、忽見城中四五處火起，齊軍內(nèi)應(yīng)砍開城門，放大軍兵馬入城。孤竹國國君見勢不妙，率眾奪路而逃，直奔北門。誰知一行人剛剛沖出北門；路旁突然伏兵四起，截住了孤竹國的君臣等數(shù)人。兩軍廝殺，孤竹國國君死于亂軍之中。齊桓公滅了令支、孤竹，辟地500里，悉數(shù)賠給了燕莊公。諸侯莫不畏齊之威，感齊之德。在救燕時(shí)，魯國也表示出兵支援，但實(shí)際魯國按兵未動(dòng)。對此齊桓公很氣憤，想出兵懲罰魯國。管仲不同意這樣做，他勸說齊桓公：“魯國是齊國的近鄰，不能為了一點(diǎn)小事就出兵，影響不好。為了齊國的聲譽(yù)，我們可主動(dòng)改善兩國關(guān)系。這次征燕勝利，得到一些中原沒有的戰(zhàn)利品，不如送給魯國一些，陳列在周公廟里�！饼R桓公聽了覺得很有道理，就贊成了這個(gè)意見。這樣做對魯國上下震動(dòng)很大，其他各國反映也很好。當(dāng)時(shí)西北方的狄人也起兵進(jìn)攻中原，先攻邢國（今河北邢臺），氣焰囂張。作為霸主的齊桓公，當(dāng)然不能置之不理。管仲也很關(guān)心這個(gè)問題，他向齊桓公說：“戎狄性情十分殘暴，貪得無厭。諸夏各國都是親戚，彼此關(guān)心，一國有難，大家都應(yīng)相助，不能袖手不理。滿足現(xiàn)狀的安樂是很危險(xiǎn)的，出兵救邢才是上策�！饼R桓公很欣賞管仲的想法，就派兵救邢國，邢國很快得救。不久狄人又出兵攻衛(wèi)國，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國百姓到黃河沿岸。宋國出兵救出衛(wèi)國百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑（今河南滑縣）立衛(wèi)戴公為國君。剛剛恢復(fù)的衛(wèi)國，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來武裝衛(wèi)國，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來乘馬祭服，還給衛(wèi)君夫人帶來乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。邢國還未恢復(fù)，狄人又來第二次洗劫。晉獻(xiàn)公十八年（前659年），狄人攻邢，形勢十分嚴(yán)重。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當(dāng)齊、宋、曹軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，邢國百姓如見親人，紛紛投奔，狄人被打退。邢國又被狄人洗劫一空。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國，幫助邢國把都城遷到夷儀（今聊城西南），這里靠近齊國，較為安全。使破亂的邢國得到安定。邢、衛(wèi)兩國都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國。當(dāng)時(shí)人們都贊賞地說：邢國人遷進(jìn)新都城，好像回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國，人們心情高興，也忘記了亡國的悲痛。楚國一直是南方的強(qiáng)國。自晉獻(xiàn)公十一年（前666年）伐鄭開始，一直在準(zhǔn)備北上。
齊楚結(jié)盟
晉獻(xiàn)公十八年（前657年），楚國又出兵鄭國。齊桓公與管仲約諸侯共同救鄭抗楚。由于楚國不斷攻鄭，齊桓公和管仲約魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等八國組成聯(lián)軍南下，首先一舉消滅蔡國，直指楚國。楚國在大軍壓境的形勢下，派使臣屈完出來談判。屈完見到齊桓公就問：“你們住在北海，我們住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。這次你們到我們這里來，不知是為了什么？”管仲在齊桓公身旁，聽了之后就替齊桓公答道：“從前召康公奉了周王的命令，曾對我們的祖先太公說過，五等侯九級伯，如不守法你們都可以去征討。東到海，西到河，南到穆陵，北到無隸，都在你們征討范圍內(nèi)。，你們不向周王進(jìn)貢用于祭祀的濾酒的包茅，公然違反王禮。還有昭王南征，至今未回，這事也不是與你們無關(guān)。我們興師來到這里，正是為了問罪你們。”屈完回答說：“多年沒有進(jìn)貢包茅，確實(shí)是我們的過錯(cuò)。至于昭王南征未回是發(fā)生在漢水，你們只好去漢水邊打聽好了�！饼R桓公見楚使屈完的態(tài)度不軟不硬，就命令大軍在陘（今河南郾城南）駐扎下來。南北兩軍相峙，從春季到夏季，已經(jīng)半年。楚國又派屈完和齊桓公、管仲談判。齊桓公管仲早就無意打仗，只是想通過這次軍事行動(dòng)來顯示霸主的威風(fēng)，嚇唬楚國罷了。所以他們很快就同意與屈完談判，并達(dá)成協(xié)議，將軍隊(duì)撤到召陵（今河南偃縣）。齊桓公為了炫耀兵力，就請屈完來到軍中與他同車觀看軍隊(duì)。齊桓公指著軍隊(duì)對屈完說：“指揮這樣的軍隊(duì)去打仗，什么樣的敵人能抵抗得了了指揮這樣的軍隊(duì)去夾攻城寨，有什么樣的城寨攻克不下呢？”屈完很沉靜地回答；“國君，你若用德又來安撫天下諸侯，誰敢不服從呢？如果只憑武力，那么我們楚國可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，城這么高，池這么深，你的兵再多，恐怕也無濟(jì)于事。”回答得委婉有力。為形勢所迫，齊桓公同意與楚國結(jié)盟。這樣南北軍事對峙就體面的結(jié)束了。
葵丘之盟
公元前651年，周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會(huì)于葵丘（今河南蘭考、民權(quán)縣境），舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽從王命，管仲從旁進(jìn)言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬�！饼R桓公于是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎？”說罷，只見齊桓公疾走下階，再拜稽首，然后登堂受胙。眾諸侯見此，皆嘆服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“葵丘之盟”。這是齊桓公霸業(yè)的頂峰。至此，經(jīng)過近30年的苦心經(jīng)營，齊桓公在管仲的輔佐下，先后主持了三次武裝會(huì)盟，六次和平會(huì)盟；還輔助王室一次，史稱“九合諸侯，一匡天下”，齊桓公成為公認(rèn)的霸主。管仲雖然為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛，但他謙虛謹(jǐn)慎。周襄王鄭五年（前647年），周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室內(nèi)亂，十分危機(jī)。齊桓公派管仲幫助襄王平息內(nèi)亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準(zhǔn)備用上卿禮儀設(shè)宴為管仲慶功，但管仲?zèng)]有接受。最后他接受了卞卿禮儀的待遇。
管仲薦相
周襄王七年（公元前645年），為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)嘔心瀝血的管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問他誰可以接受相位。管仲說：“國君應(yīng)該是最了解臣下的�！饼R桓公欲任鮑叔牙，管仲誠懇地說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，見人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的�！饼R桓公問：“易牙怎樣？”管仲說：“易牙為了滿足國君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國君，沒有人性，不宜為相。”齊桓公又問：“開方如何？”管仲答道：“衛(wèi)公子開方舍棄了做千乘之國太子的機(jī)會(huì)，屈奉于國君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠于國君？況且千乘之封地是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國君，他心中所求的必定過于千乘之封。國君應(yīng)疏遠(yuǎn)這種人，更不能任其為相了�！饼R桓公又問：“易牙、開方都不行，那么豎刁怎樣？他寧愿自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會(huì)對我不忠嗎？”管仲搖搖頭，說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢？請國君務(wù)必疏遠(yuǎn)這三個(gè)人，寵信他們，國家必亂�！惫苤僬f罷，見齊桓公面露難色，便向他推薦了為人忠厚，不恥下問、居家不忘公事的隰朋，說隰朋可以幫助國君管理國政。遺憾的是，齊桓公并沒有聽進(jìn)管仲的話。易牙聽說齊桓公與管仲的這段對話，便去挑撥鮑叔牙，說管仲阻止齊桓公任命鮑叔牙。鮑叔牙笑道：“管仲薦隰朋，說明他一心為社稷宗廟考慮，不存私心偏愛友人。我做司寇，驅(qū)逐佞臣，正合我意。如果讓我當(dāng)政，哪里還會(huì)有你們?nèi)萆碇�？”易牙討了個(gè)沒趣，深覺管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。不久管仲病逝。齊桓公不聽管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，結(jié)果釀成了一場大悲劇。二年后，齊桓公病重。易牙、豎刁見齊桓公已不久于人世，就開始堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進(jìn)去。有二宮女乘人不備，越墻人宮，探望齊桓公；桓公正餓得發(fā)慌，索取食物。宮女便把易牙、豎刁作亂，堵塞宮門，無法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公�；腹鎏扉L嘆，懊悔地說：“如死者有知，我有什么面目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了�；腹篮�，宮中大亂，齊桓公的幾個(gè)公子為爭奪王位各自勾結(jié)其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的尸體停放在床上六七十天無人收殮，尸體腐爛生蛆，慘不忍睹。第二年三月，宋襄公率領(lǐng)諸侯兵送太子昭回國，齊人又殺了作亂的公子無虧，立太子昭為君，即齊孝公。經(jīng)過這場內(nèi)亂，齊國的霸業(yè)開始衰落。中原霸業(yè)逐漸移到了晉國。
尊王攘夷
尊：尊崇。攘，排斥、抵御。這則典故的原意是尊奉周王為中原之主，抵御北方游牧民族。后來成為面對外族入侵時(shí)，結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同義詞。
齊桓公執(zhí)政以來，在管仲的輔佐下，經(jīng)過了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的權(quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。齊桓公會(huì)集諸侯國君于首止，與周天子盟，以確定太子的正統(tǒng)地位。次年，齊桓公因鄭文公首止逃會(huì)，率聯(lián)軍討伐鄭國。數(shù)年后，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會(huì)盟，并確立了周襄王的王位。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會(huì)于葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室權(quán)威的事，齊桓公都會(huì)過問和制止。
“攘夷”，即對游牧于長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御。公元前664，山戎伐燕，齊軍救燕。公元前661年，狄人攻邢，齊桓公采納管仲“請救邢”的建議，打退了毀邢都城的狄兵，并在夷儀為邢國建立了新都。次年，狄人大舉攻衛(wèi)，衛(wèi)懿公被殺。齊桓公率諸侯國替衛(wèi)國在楚丘另建新都。經(jīng)過多年努力，齊桓公對楚國一再北侵進(jìn)行了有力的回?fù)簦焦?55，聯(lián)軍伐楚，迫使楚國同意進(jìn)貢周王室，楚國也表示愿加入齊桓公為首的聯(lián)盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚國北侵，保護(hù)了中原諸國。
齊桓公實(shí)行的“尊王攘夷”政策，使其霸業(yè)更加合法合理，同時(shí)也保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為中華文明的存續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
管鮑之交
管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動(dòng)地說：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取財(cái)利，他不認(rèn)為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認(rèn)為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認(rèn)為我膽小怕死；我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！”
管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時(shí)賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計(jì)較。對此人們背地議論說，管仲貪財(cái)，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑后，深知這不符合管仲的實(shí)際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因?yàn)樗矣心赀~的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認(rèn)為管仲?zèng)]有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個(gè)很有本領(lǐng)的人。事情所以沒有辦成，只是由于機(jī)會(huì)沒有成熟罷了。在長期交往中，他們兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
智過鬼泣谷
任齊國相國后，推行了一系列有效措施，使齊國日益強(qiáng)大起來。齊國君主齊桓公被各諸侯推舉為盟主。齊國北面的山戎民族卻出兵攻打與齊國立盟的燕國，企圖削弱齊國的勢力。燕國君主親率兩萬將士出戰(zhàn)，卻在一個(gè)叫鬼泣谷的地方中了山戎部落令支國首領(lǐng)密盧的埋伏，只逃出千余人。接著，山戎連拔三城，燕國急派使者向齊國求援。于是，齊桓公統(tǒng)率5萬大軍開向燕國。
無終國的國君也派遣大將虎兒斑率兩千士兵助戰(zhàn)。被管仲封為先鋒將軍的虎兒斑，一連收復(fù)了燕國失去的那三座城。但殺到一個(gè)叫里崗的地方時(shí)，卻不敢前進(jìn)了。他對齊桓公和管仲說：“前面是鬼泣谷。如果山戎布下埋伏，我們就是插翅也休想過去。燕國兩萬大軍就是葬身在那里的！”管仲在路上早就想出了過鬼泣谷的計(jì)謀，他對虎兒斑說：“將軍既然有所顧慮，那你就跟在大軍的最后吧�！惫苤僬f著，拿出令牌：“王子成父、趙川二將！你倆去前軍按令牌所指行事，作好準(zhǔn)備，明日清晨過鬼泣谷！”
王子成父和趙川接令牌駕車而去。
第二天天剛亮，一輛輛戰(zhàn)車向鬼泣谷駛?cè)�。只見馬的嘴是被網(wǎng)籠住的；戰(zhàn)車的輪子上綁有麻皮，發(fā)出的聲音很��；戰(zhàn)車上站著的將士則披甲握戈，顯得格外高大；齊國的戰(zhàn)旗在谷風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲。
這時(shí)，山戎令支國首領(lǐng)密盧舉著“令”字小黃旗，出鬼泣谷的山頭上，見齊軍進(jìn)入了他的伏擊圈，就一揮小黃旗，喊聲：“打！”猛然間，箭、石、木齊下，有的擊中齊軍將士，有的把戰(zhàn)車砸得稀巴爛，有的把“齊”字大旗打斷了。
密盧揮動(dòng)狼牙棒，率兵從山上沖將下來。密盧沖到一個(gè)身中數(shù)箭仍立于戰(zhàn)車上巋然不動(dòng)的齊將前，舉起狼牙棒對這齊將的頭部狠擊一棒�！斑恕币宦�，把齊將的頭盔打掉了。定睛一看，原來被打掉頭盔的卻是披著衣甲的樹樁。密盧知道中計(jì)，大驚失色。
此刻，鼓聲大作。密盧聞聲回頭，只見齊國驍將王子成父和趙川率兵直撲過來。密盧大喝一聲，揮舞著狼牙棒迎上去。他見遠(yuǎn)處有一個(gè)身材高大的人站在戰(zhàn)車上，在觀看兩軍作戰(zhàn)，斷定是齊國相國管仲，就徑直朝那人撲去。所撲之處，齊兵無人抵擋得住。片刻，密盧已殺到管仲面前。說時(shí)遲，那時(shí)快，戰(zhàn)車后數(shù)十枚箭齊發(fā)。密盧慘叫倒地。他手下一員大將沖進(jìn)重圍，把負(fù)傷的密盧搶了回去，往山戎的另一部落孤竹國逃去。
就這樣，管仲智過鬼泣谷，解了燕國之圍。
個(gè)人著作
管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》�！豆茏印饭�24卷，85篇，今存76篇，內(nèi)容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、等均有論述，是研究我國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。管仲的傳記，載於《史記·管晏列傳》。
人物評價(jià)
孔子：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！保ā墩撜Z·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為野蠻人了。又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”
《淮南子·泰族訓(xùn)》：“文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也，夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉，而治亂可見也；察其黨與，而賢不肖可論也。”
司馬遷：①”管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恒公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？“[27]②“晏子儉矣，夷吾則奢；齊桓以霸，景公以治�！�
蜀漢名相諸葛亮經(jīng)常把自己比作管仲，樂毅。歷史上管仲相齊，使齊國成為春秋五霸之首；諸葛亮相蜀，使劉備與曹操，孫權(quán)三分天下。二人皆嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，而且居功至偉。
房玄齡：“至若夷吾體仁，能相小國，孔明踐義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類也�！�
李靖：“若樂毅，管仲，諸葛亮，戰(zhàn)必勝，守必固，此非查天時(shí)地利，安能邇忽？”
劉勰：“古之將相，疵咎實(shí)多。至如管仲孝竊，吳起之貪淫，陳平之污點(diǎn)，絳灌之讒嫉，沿茲以下，不可勝數(shù)�？坠庳�(fù)衡據(jù)鼎，而仄媚董賢，況班馬之賤職，潘岳之下位哉？王戎開國上秩，而鬻官囂俗；況馬杜之磬懸，丁路之貧薄哉？然子夏無虧于名儒，浚沖不塵乎竹林者，名崇而譏減也。若夫屈賈之忠貞，鄒枚之機(jī)覺，黃香之淳孝，徐干之沉默，豈曰文士，必其玷歟？”
司馬貞：“夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全�？踪囎篑�，史忻執(zhí)鞭。成禮而去，人望存焉�！�
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