中國傳統(tǒng)樂器的歷史變遷
中國傳統(tǒng)樂器（The traditional Chinese Musical Instruments），主要有骨笛、古琴，瑟，箜篌，方響，八音等。下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)樂器的歷史變遷，希望對大家有幫助！
中國傳統(tǒng)樂器的歷史變遷
先秦時期
根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶制、骨制等)、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進(jìn)入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀;俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量�！�
秦漢至魏晉時期
當(dāng)時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮咸兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀(jì)》所載，至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。
隋唐時期樂器
隋唐時期，由于西域文化的進(jìn)一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風(fēng)首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種;吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清
這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實際上存在于民間的弦樂器其類別還遠(yuǎn)不止于此)。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪)，按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風(fēng)格上進(jìn)一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
發(fā)展歷史
當(dāng)古典音樂流瀉而出的一剎那間，你可以清楚的看到，在空氣中流動的是高山、是流水、是絲竹、是冬雪、是千古的生命，那份說不出、道不盡的感動，就是中國古典音樂之美。
中國音樂是光輝燦爛的中國文化的一個重要組成部分。19世紀(jì)中葉之前，經(jīng)歷了遠(yuǎn)古、中古、近代三個時期。數(shù)千年的漫長歲月，以其多姿多彩的品種和內(nèi)涵豐富的體系聞名于世。人們習(xí)慣上將他稱為中國音樂的“古代期”或“傳統(tǒng)期”，但每個歷史上的時期都有“古”、“今”之分。
燦爛悠久古音樂
古人說：音樂之所由來者遠(yuǎn)矣“呂氏春秋”。根據(jù)20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)，中國音樂的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是三千年、五千年，而是八、九千年或者更為遙遠(yuǎn)，八、九千年以來，中國音樂同中國文化一樣，從未間斷，這在世界古老文明中是很少見的。
1.上古音樂：偉哉華夏樂 亙古一脈通 擊石百獸舞 簫韶奏九成
在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，中國音樂起源傳說一直可以追溯到黃帝時代。主要體裁是“六代樂舞”。從半坡遺址發(fā)現(xiàn)六千年前的半坡塤。在西周重要的音樂是宮廷雅樂，湖北出土的曾侯乙編鐘。
2.中古音樂：樂府采詩頌 相和大曲興 鼓吹起代北 清商吳楚聲
這個時期為秦漢隋唐前。樂府始于秦，在漢武帝時代得到高度重視。漢代宮廷最有代表的音樂是“相和歌”，他是漢代各種民間歌曲的總稱。相和歌原本是無樂器伴奏的徒歌，一人唱幾人和，經(jīng)樂府樂工加工整理，加入了琴、瑟、箏、琵琶，笙等絲竹樂器的伴奏，并由歌者敲擊板或擊鼓掌握節(jié)奏，史書中的“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。著名相和作品”江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。……“這首歌曲被認(rèn)為是相和歌的正聲，葉是傳于后世的最古的一首五言體樂府。他的前三句是獨唱，后三句當(dāng)為三人和。
隋唐時期：聲情更相融 樂奏十部伎 舞旋絲路風(fēng)
隋唐燕樂最為光輝燦爛，燕樂是這個時期的主要標(biāo)志。燕樂，又稱宴樂。其是統(tǒng)治者享樂需要的匯集宮廷俗樂的總稱。隋到貞觀，有十部樂：燕樂、清商樂，西涼樂，天竺樂，高昌樂，龜茲樂，琉勒樂，康國樂，安國樂，高麗樂。作為一種傳統(tǒng)音樂體裁，到唐朝時，中國古代音樂更豐富，達(dá)到前所未有的藝術(shù)水平。
船行十里 一曲猶未終 唐人多壯舉 樂舞呈顛峰
也就是這個時期，古代幾種樂譜就形成在隋唐，中國古譜大約有32種，代表：文字譜，減字譜，俗字譜等。敦煌曲譜成為古譜學(xué)研究的熱門課題。
3.近古代音樂：伶工失恩寵 樂自民間興 填詞協(xié)樂律 說唱調(diào)諸官 歌舞演鼓事 雜劇得繁榮
這一時期包括宋遼金元明清兩宋時普遍流行曲子詞，許多著名詞人的作品被用語演唱，還出現(xiàn)了精通音律的詞家。在宋元，真正作為說唱音樂品種而登堂入室的事鼓子詞和諸宮調(diào)。而宋元最重要的偉大貢獻(xiàn)事雜劇的產(chǎn)生�！八稳酥貥氛�，著述頗碩豐，樂書卷浩繁，漫志多考證，琴史載琴家，筆談見解精”。著名雜劇“漢宮秋、竇娥冤，西廂記，墻頭馬上，倩女離魂”等永垂史冊。在音樂理論，從北宋到南宋，先后有四部重要樂學(xué)著作留給后人。最著名的是“樂書”�！八拇舐暻黄�，戲曲漸鼎盛，皮黃與梆子，昆高胡亂燈”，中國戲曲到明清兩代，邁入了更為廣闊的天地。有一幅著名圖“清，同光十三絕圖”，這一時期器樂獨奏，合奏藝術(shù)特別是琵琶“海青拿天鵝”、“月兒高”、“十面埋伏”、“霸王卸甲”“潯陽月夜”燈十三大套曲的演奏藝術(shù)提高到空前水平，合奏更是品類繁多，百花齊放。福建南音，西安鼓樂，山西八大套，遼南鼓吹，北京智化寺音樂，江南絲竹，潮州弦絲，潮北鑼鼓，陜北嗩吶，魯西南鼓吹，冀中笙管樂、弦索樂，廣東音樂。
可以說“明清理遺產(chǎn)，音樂集大成，長河源流遠(yuǎn)，傳統(tǒng)得繼承�！�
傳統(tǒng)樂器和器樂
金聲諧玉振，鐘鼓調(diào)管弦。鼓器分八類，樂奏有源源。
中國自古就是一個器樂藝術(shù)十分發(fā)達(dá)的國家。樂器按照各自使用的物質(zhì)材料分為八種類別：即金，石，土，革，絲，木，匏，竹，稱為八音。樂器分為四類：吹，拉，彈，唱。依器成組和 傳播在民間 合奏用儀式 獨奏娛雅間器樂儀式的表演方式主要包括兩個方面，一是合奏，一是獨奏。在中國傳統(tǒng)生活中，器樂合奏大多數(shù)都用于民間習(xí)俗和信仰儀式活動中。獨奏在封建時代多半是文人以古琴，琵琶，簫等自娛，或在民俗場合中由嗩吶，管子，笛演奏者作即興演出，與合奏相比，形式，品種都要少一些。
1. 器樂合奏
傳統(tǒng)的`民間器樂合奏，依其不同的組合，可以分六類：鑼鼓樂，嗩吶鑼鼓樂，鼓吹樂，絲竹鑼鼓樂，絲竹樂，弦索樂。
A. 鑼鼓樂：鑼鼓勢磅礴 熱烈且酣暢 十番十樣錦威風(fēng)響八面
這種和樂但存，樂隊以單一色的打擊樂器組成，少數(shù)情況下，可以加一兩種有音高的樂器，如十面云鑼等。
B .吹打樂：吹打地域廣 嗩吶笙笛管 鼓為群音長 坐行節(jié)奏緩
在這種合奏音樂中，雖然有明確的主奏樂器，但打擊樂依然有很重要的地位。
C .鼓吹樂：鼓吹薦朝會 僧道有古傳 和笙伴篳篥（音bi li） 大曲套十三
一種以吹奏樂器為主，少量打擊樂助奏的民間合奏。他的分布比任何民間樂種都更加廣泛。
D .絲竹樂：絲竹生水鄉(xiāng)清雅尚柔婉 幽深得古韻 華麗制新篇
以絲弦與竹管類樂器組成樂隊演奏的音樂，主要流傳南方各地。樂隊規(guī)模不大，少則五人，多則十人。代表有江南絲竹，廣東音樂，潮州弦詩，福建南音等。
E. 弦索樂：弦索品種少 中洲遺微瀾潮州箏曲譜 《胡笳》聲久遠(yuǎn)
僅用絲弦樂器演奏的音樂。其品種頗少，流傳也不廣。只有弦索雅樂，中洲古樂和潮州箏譜三類。弦索雅樂是指19世紀(jì)初榮齋收錄的“弦索備考”。
2 .器樂獨奏
在傳統(tǒng)器樂的演奏活動中，獨奏形式很少見。只介紹古琴，琵琶，箏，笛，二胡等樂器。
A .琴：古琴文人樂 歷經(jīng)三千年 曲目煙波浩 人文海蘊涵
古琴，在中國音樂中，常常為了強調(diào)某些樂器，樂種才有很長的歷史，都習(xí)慣加一個“古”字，如古箏，古樂等。其實，最古老的樂器，都以一個單字稱呼。如琴，笙，塤，瑟，簫，笛等。關(guān)于這件樂器的歷史，曾有很多傳說和文獻(xiàn)記載，太長，不說了。但神農(nóng)削桐為琴，舜做五弦之琴還是請朋友自己查看。
B. 琵琶：琵琶馬上鼓 隋唐成大觀 聲器咸流美 于今更璀璨
最初記載為枇杷或枇杷，彈弦樂器，在古代，琵琶一詞曾做多種彈撥樂器的統(tǒng)稱�！拌凌吮境鲎院�，馬上所鼓也”－東漢。唐“敦煌琵琶譜，五弦譜現(xiàn)今還在演出。
C. 箏：施弦高且急 名取箏箏然 南北多流派 雅俗同一源
箏的稱呼來自這件樂器的音響效果，古人說：施弦高且急，箏箏然也”，快而目者，真奏之聲。箏最早為竹制的五弦樂器，漢魏演變?yōu)槭�，唐以后為十三弦。明清至今，先后由十五弦，十六弦增加到二十一弦，二十五弦。代表曲目有“寒鴉戲水，昭君怨，黃鸝詞，柳青娘，鳳求凰”等。
D .二胡：二弦馬尾弓 陽剛陰柔兼 聲名播中外 明月映二泉
二胡是中國拉弦樂器的代表，與琴，箏，琵琶等樂器相比，歷史是最短的，但自明清以來，用途極廣。到20世紀(jì)發(fā)展也最快，因此，它已經(jīng)成為中國樂器藝術(shù)的代表之一。民間二胡多稱為胡琴，南胡，胡胡等。二胡音域?qū)拸V，音質(zhì)音色甜美，左右手技巧多樣，陽剛陰柔兼而得之。
E .笛：流水落梅花 均孔七調(diào)翻 北吹五梆子 南奏花六板
笛子為竹制管伸，管身開有吹孔，膜孔，兩個出氣孔及六個按音孔。一律用橫吹姿勢演奏。代表曲目：五梆子，喜相逢，放風(fēng)箏，掛紅燈等。
中國民族樂器
古樂器一般都具有雙重功能——表現(xiàn)性和實用性。即是說這些樂器既是表現(xiàn)音樂的工具，又是勞動生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂篇》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸�！蔽闹兴f用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”這一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導(dǎo)源于某種片狀石制工具。可以這樣設(shè)想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂器，于是發(fā)明了磬。
樂器的實用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。葫蘆絲樂器的發(fā)展與社會生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和提高有著密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現(xiàn)金屬的鐘，在石器時代是絕無可能，只有當(dāng)人類掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當(dāng)養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時期的樂器，見于文獻(xiàn)記載的有近70種。僅在《詩經(jīng)》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂器有琴、瑟等2種。由于樂器品種的大大增加，于是在周代時產(chǎn)生了根據(jù)制作樂器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達(dá)五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰(zhàn)國時中國音樂文化高度發(fā)展的狀況，它是中國古代樂器光輝創(chuàng)造的見證。
自秦漢以來，又不斷涌現(xiàn)出新樂器。如秦時出現(xiàn)了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。
中華民族是一個善于吸收的民族，自漢以來，廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年)時張騫通西域時傳入的橫吹(亦稱橫笛)；漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前后的東晉時，從新疆、甘肅一帶傳入了“曲項琵琶”，明代傳入了揚琴和嗩吶等。這些外來樂器，經(jīng)過不斷地改進(jìn)，使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。
在中國樂器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂器的出現(xiàn)大大晚于打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代(公元618—907年)才出現(xiàn)以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”(在宋時作“嵇琴”)。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現(xiàn)了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于�！弊栽�，在奚琴、胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展成各種類型的拉弦樂器。
中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器，經(jīng)歷了漫長的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂器的音質(zhì)不純、音律不統(tǒng)一、音量不平衡、轉(zhuǎn)調(diào)不方便、固定音高樂器之間的音高標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、在綜合樂隊中缺少中低音樂器等不足方面，進(jìn)行了大量的探索和改革，取得了很大成績，并涌現(xiàn)了許多成果。 二 我國民族民間樂器的分類
八音分類
周代，我國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進(jìn)行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。 嗩吶
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
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