二十四史前四史
二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)[1] 的總稱，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱“正史[2] ”。它上起傳說(shuō)中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。下面小編為您整理二十四史前四史，希望能幫到您！
《史記》
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷�！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的'大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)·藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”�！笆酚洝北緛�(lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)。
《漢書(shū)》
《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”�！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。
《后漢書(shū)》
《后漢書(shū)》南宋紹興刊本《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“四史”。書(shū)中分十紀(jì)、八十列傳和八志(司馬彪續(xù)作)，記載了從王莽起至漢獻(xiàn)帝的195年歷史。
《三國(guó)志》
《三國(guó)志》是西晉陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史，受到后人推崇。
由達(dá)拉特旗傳統(tǒng)文化教育推廣協(xié)會(huì)發(fā)起創(chuàng)立鄂爾多斯首個(gè)兒童中國(guó)文化經(jīng)典誦讀班——好古學(xué)堂，以圣人“述而不作，信而好古”為訓(xùn)，繼承儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之道統(tǒng)，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”之宏愿，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推行國(guó)學(xué)教育，主要針對(duì)3—13周歲少年兒童開(kāi)展經(jīng)典教育的培訓(xùn)和實(shí)踐。教育部高等學(xué)校文化類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)伏羲班創(chuàng)始人、“國(guó)學(xué)教育先行者”吳鴻清教授考察好古學(xué)堂后盛贊好古學(xué)堂教育教學(xué)“已領(lǐng)先于全國(guó)很多地方，可以建成全國(guó)傳統(tǒng)文化教育示范基地”。
經(jīng)典誦讀課主要以國(guó)學(xué)大師南懷瑾指導(dǎo)的太湖大學(xué)堂教材為主，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《弟子規(guī)》、《朱子治家格言》、《重訂增廣賢文》、《菜根譚》、《諸葛亮誡子書(shū)》、《古文觀止》、《千字文》、《唐詩(shī)三百首》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)述》、《鑒略》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《周身經(jīng)穴賦》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。
除經(jīng)典誦讀課外，學(xué)堂同時(shí)開(kāi)設(shè)兒童中華傳統(tǒng)美德教育課程，以《弟子規(guī)》教學(xué)為主，從“孝悌”入手，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)”，教給孩子們?nèi)绾涡⒕锤改�，如何生活，如何做一個(gè)具備良好身心修養(yǎng)的人。配合德育教育，學(xué)堂開(kāi)辟了德育實(shí)踐基地，免費(fèi)讓父母和孩子體驗(yàn)農(nóng)田耕種，讓孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，感受生活的艱辛，學(xué)著理解生活感恩社會(huì)，培養(yǎng)孩子博愛(ài)慈悲的胸懷。
為了培養(yǎng)孩子端莊、恭敬地學(xué)養(yǎng)功夫，提升孩子的藝術(shù)鑒賞力和美學(xué)修養(yǎng)，好古學(xué)堂新開(kāi)設(shè)了書(shū)法學(xué)習(xí)班。書(shū)法學(xué)習(xí)從唐楷入門，先建法度，再習(xí)魏碑，后學(xué)二王，兼臨諸家，習(xí)其古意，自然流美。
同時(shí)，學(xué)堂免費(fèi)開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)國(guó)學(xué)班，創(chuàng)辦“好古國(guó)學(xué)論壇”“好古經(jīng)典讀書(shū)會(huì)”“好古道德講堂”“孝廉文化園”四位一體家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，采取講師授課、道德模范作報(bào)告、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)討論等方式，倡導(dǎo)即知即行、知行合一的修學(xué)模式，推動(dòng)全社會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與中華傳統(tǒng)美德的復(fù)興與傳承。
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