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漢字的起源或演變過程
漢字，又稱中文、中國字，別稱方塊字，是漢語的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。下面是小編帶來的漢字的起源或演變過程，希望對(duì)你有幫助。
漢字源遠(yuǎn)流長，是世界上最古老的文字之一。我們現(xiàn)在能見到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而漢字產(chǎn)生的年代應(yīng)該比甲骨文早得多。關(guān)于漢字的產(chǎn)生，過去曾有過多種說法。
關(guān)于漢字起源流傳最廣的說法是倉頡造字。古時(shí)候，還沒有發(fā)明文字的時(shí)候，要利用打結(jié)的繩子來記事。一天，倉頡請屬下去市場用一匹馬換二輛車，而屬下卻搞不清楚是一馬換二車還是一車換二馬，結(jié)果錯(cuò)誤百出，讓倉頡傷透腦筋。倉頡利用繩結(jié)記下黃帝交待他辦的許多事，也是越弄越胡涂。于是倉頡開始研究，如何把圖畫變成文字。
把文字的創(chuàng)造歸功于倉頡，傳說倉頡是黃帝的史官，他長著四只眼睛，目光炯炯，面相奇異，能仰觀天象，俯察地理，辨鳥獸之跡，見人所不能見。傳說中這樣一個(gè)超乎尋常的人創(chuàng)造了文字，可見文字對(duì)人類的巨大影響。當(dāng)然倉頡造字只是傳說，漢字不是個(gè)人發(fā)明創(chuàng)造，而是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶。如果歷史上真有倉頡，可能也是文字的采集或整理者。
關(guān)于結(jié)繩記事。是漢字起源最早的說法。《易·系辭》上說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”意思是上古時(shí)代沒有文字，人們用結(jié)繩來幫助記憶，到了后世，圣人才用文字取代了結(jié)繩。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)來記時(shí)間、人數(shù)、男人或女人，打結(jié)的位置和不同形狀，表達(dá)不同的意思，我國古書里有“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩”的記載。不僅我國，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾結(jié)繩記事。結(jié)繩是幫助記憶，傳遞消息的方式，曾被廣泛使用。但結(jié)繩是利用實(shí)物來記事，不能直接發(fā)展為文字，可以看作是發(fā)明文字前的探索。
八卦說�？装矅渡袝沸�(屬偽作，但年代甚古)里說："古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。"《易緯·干·鑿度》認(rèn)為：干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;離卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，風(fēng)字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兌卦，澤字的古文。
對(duì)漢字的起源，目前普遍認(rèn)為起源于圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他(原始人)的畫一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。”他還講到“有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了”這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但不等于就是文字。只有當(dāng)圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個(gè)確定的意思的時(shí)候，就成為最初的文字了。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。
漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書。漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。象形字經(jīng)過逐漸的演變，到后來都改變了原字的形體，變成了后來方正的字體，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規(guī)則變成了有規(guī)則的字體。
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